山水田園詩(shī)派
山水田園詩(shī)派(一)
作為一個(gè)簡(jiǎn)短的開始吧.
山水田園詩(shī)派贏得了古代文人的普遍共鳴，雖然王維、孟浩然等代表人物沒(méi)有李杜那樣的盛譽(yù)，但在精神上可能更接近于傳統(tǒng)的文人。從嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》看，雖然他標(biāo)舉 李、杜，但實(shí)際上傾向于王、孟。李白的豪放飄逸無(wú)人能及，因此雖然在詩(shī)壇地位頗高，但在后世卻很寂寥，實(shí)在是座不可攀登不可模擬的高峰。相對(duì)于李白，杜甫可以說(shuō)是 另外一種情形，同為詩(shī)歌的巔峰，杜甫卻成為后世師法的楷模，無(wú)數(shù)追隨者爭(zhēng)相模仿，成就了一批大詩(shī)人，也造就了一批只知道模擬甚至剽竊的庸人。無(wú)論怎么樣，李杜在后人的眼里，地位都是那么高高在上的。而王孟不同，同作為山水田園詩(shī)派的代表人物，他們的詩(shī)歌以恬淡清幽的意境和平和近人的風(fēng)格吸引著一代一代的文人。
山水田園詩(shī)派(二)
一直以來(lái)，王維都是我最喜歡的詩(shī)人。在唐代的詩(shī)人中，王維可以說(shuō)是一個(gè)全才，他的詩(shī)各體兼?zhèn)�，以至于明代高棅在《唐�?shī)品匯》里說(shuō)：論五、七古以王維為名家，五、七律、五絕以王維為正宗，七絕以王維為羽翼。實(shí)際上王維的六言詩(shī)和七言歌行無(wú)不卓有成就。記得他那兩句"花落家童未掃，鳥鳴山客猶眠"，是何等得悠閑自在，試想在一個(gè)春天的早上，落花滿地，還未來(lái)得及收拾，一切靜悄悄的，獨(dú)有那早起的小鳥在歡快地鳴叫，貪睡的客人如果一覺(jué)醒來(lái)，將會(huì)看到一個(gè)多么明媚的早晨！這和孟浩然的"春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少"有異曲同工之妙。以這么簡(jiǎn)短而充滿生活氣息和畫面感的句子來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的情感，可以說(shuō)是王維詩(shī)歌的一大特色。在他的詩(shī)中，有一種沁人心脾的東西，可以說(shuō)是佛光禪吟，也可以說(shuō)是"詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"，總之，給人的是一個(gè)超脫而又入世的心靈空間。超脫和入世本來(lái)是矛盾的，但王維的詩(shī)就是可以融合這兩種自相矛盾的東西，還讓你覺(jué)得水乳交融。說(shuō)他超脫，是因?yàn)樗谠?shī)中展現(xiàn)了一種不經(jīng)意間的感悟。"人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。"這首《鳥鳴澗》說(shuō)實(shí)話本來(lái)我并不喜歡，曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我比較喜歡那種個(gè)人感覺(jué)朗朗上口的絕句，而不喜歡首句仄收的句式，這么濁重的仄聲字總讓我覺(jué)得有些別扭，
在我看來(lái)，這首詩(shī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《春曉》來(lái)的明快流暢。但后來(lái)我很快改變了這種看法，這首詩(shī)很有代表性的集中了王維詩(shī)歌最明顯的特征，從詩(shī)歌形式美來(lái)分析，聲光色交錯(cuò)使用，動(dòng)靜對(duì)比和諧，形成了一個(gè)幽謐而又生機(jī)盎然的自然畫面。從桂花、春山、月亮、山澗等名詞來(lái)看，又聚合了不同視野的事物，桂花是何等的小，因?yàn)橐吹缴趸蚵?tīng)到其落地，實(shí)在是小到精細(xì)處，而山、山澗又是怎樣的大，是一種空闊的視角，這 是一種遠(yuǎn)距離的觀照，更何況要抬頭看月亮，如果可以設(shè)想詩(shī)人的存在，那么他幾乎沒(méi)有辦法同時(shí)看到這些。但實(shí)際上，"人閑"句是一種感情推測(cè)，在這樣一個(gè)無(wú)可消遣的春夜，實(shí)在不是有桂花的時(shí)候，那么詩(shī)人偏要說(shuō)桂花落,這就是一種情感替代，桂花其實(shí)完全可以看成春天的一切花的象征。詩(shī)人這時(shí)突然寫到春山，也不是突然，因?yàn)榈谝痪涫翘搶�，第二句的�?shí)寫也就不會(huì)很突兀了。 詩(shī)人真的很有童心，或者說(shuō)，詩(shī)人很享受這個(gè)廣闊空間中的一切寂靜，當(dāng)夜鳥鳴叫的時(shí)候，他居然以為是月亮的升起驚嚇了鳥兒，這之間是有一個(gè)動(dòng)詞作為情感基礎(chǔ)的，就是"出"，因?yàn)橛辛诉@個(gè)動(dòng)作，才會(huì)驚嚇到鳥兒，這么夸張的描寫，無(wú)疑是為了突出山的寂寞空曠。然而真正的畫面卻是并不寂寞的，而是花好月圓，只是全然沒(méi)有世俗的種種人情事故。我們固然可以將之看成是一幅春山明月圖，王維詩(shī)在"畫面"上的效果早為人知。我個(gè)人一直覺(jué)得，這首詩(shī)可以作為解讀王維詩(shī)的一個(gè)突破口，因?yàn)樵诋嬅嬷猓�蘊(yùn)藏了更富有意味的內(nèi)涵，是那種浸透了濃濃的哲思，或者我們直接可以說(shuō)透著一種佛光禪吟，王維是虔誠(chéng)的佛教徒，在它的詩(shī)中就已經(jīng)潛移默化的有著那種平和而內(nèi)斂的生機(jī)，很多人對(duì)于信佛的詩(shī)人的詩(shī)有誤解，以為一旦信佛，其詩(shī)變枯淡無(wú)味，固然很多僧人之詩(shī)如此，比如北宋九僧的詩(shī)，居然達(dá)到了不談山水花鳥就無(wú)以言的狹窄的境界。但王維生逢盛唐，正是一個(gè)生機(jī)勃勃意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代，況且其也是俗家弟子，兼之個(gè)人才學(xué)，所以成就了獨(dú)一無(wú)二的生氣勃勃而又簡(jiǎn)淡恬雅的意境，這得自于時(shí)代，也得自于個(gè)人修養(yǎng)�！涸撐恼掠�www.mjmotor.cn(第一范文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有�！�