范成大的田園詩
范成大（1126-1193），南宋詩壇四大家之一，與陸游、楊萬里、尤袤齊名。字致能，平江吳郡（今江蘇蘇州市）人。高宗紹興二十四年進士，任徽州司戶參軍。累遷吏部員外郎，后出任知處州，減輕賦稅，興修水利，頗有政績。孝宗乾道六年（1170年），范成大以資政殿大學士使金，修訂隆興和約，在談判中，慷慨不屈，保持了民族尊嚴。返宋后，歷任靜江、成都、明州、建康等地長官。淳熙五年（1178）任參知政事，僅兩月，因與孝宗政見不合而去職。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖，自號石湖居士，著有《石湖集》一百三十卷及《攬轡錄》、《吳船錄》、《桂海虞衡志》等。
范成大早年受江西詩派影響，喜擬古求巧，刻意出奇，后來在創(chuàng)作實踐中，他悟到路子走得不正確，“學之愈力，作之愈寡”。遂擺脫羈絆，另辟蹊徑。他向農(nóng)村縱深處發(fā)掘，在描繪田園風物的領(lǐng)域內(nèi)，獨拓新境，賦予田園詩以豐富的社會內(nèi)容。
范成大的田園詩恬淡素雅，淳厚自然，以反映農(nóng)家生活為主，退居石湖以后，他寫成的《四時田園雜興》、《臘月村田樂府》不僅是詩人最廣為傳誦、最有影響的詩作，也堪稱我國古代田園詩的集大成。在這些詩作中，他一反田園詩以表現(xiàn)閑情逸志為主的傳統(tǒng)寫法，不僅形象地展示了江南田園風光的優(yōu)美畫卷，而且描述了農(nóng)民艱辛的生活及勤勞淳樸的美德，流露出對自然山水的熱愛和對農(nóng)家生活的欣羨。如：“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛�！泵纷臃狐S，菜花飄香，蜻蜓蛺蝶飛舞，襯托出農(nóng)舍的靜謐。初夏江南景致，被表現(xiàn)得色彩奪目，生機蓬勃。
再如千古傳誦的“晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家。童孫未解共耕織，也傍桑陰學種瓜�！薄靶轮䦂瞿嗑趁嫫�，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明�！币暂p快流暢的筆調(diào)，寫出多彩多姿的勞動場面，字里行間也體現(xiàn)了詩人對勞動生活的由衷喜悅。
縱觀我國古代田園詩的發(fā)展概況，不難看出，雖然《詩經(jīng)· 風·七月》是我國最早的四時田園詩，但是在其后的田園詩創(chuàng)作并沒有沿著這一傳統(tǒng)發(fā)展。從陶淵明，以至王維、儲光羲等人的田園詩創(chuàng)作，在內(nèi)容上都經(jīng)歷了從表現(xiàn)農(nóng)村勞動生活過渡到反映封建士大夫的閑適隱逸情趣的過程，他們筆下的農(nóng)村越來越被美化，如陶淵明雖寫了《西田獲早稻》、《下潠田舍獲》等躬耕勞作的詩，《歸園田居》、《懷古田舍》卻反映了詩人樂天知命的思想以及閑適安樂的村居生活。
再者，王績的《野望》、王維的《渭川田家》、《偶然作》、《春中田園作》，儲光羲的《田家即事》等詩作都是幻想回到單純簡樸的古代生活中去，即“懷古田舍”，在描繪恬然自樂的田家生活中，寄寓詩人的隱逸情趣�？梢哉f“這類詩人在描繪春光明媚、芳草綠樹的牧歌的田園生活時，卻常常遺忘了一種東西——狗（地保公差）以及他們所代表的剝削制度�！彪m然，也有許多反映揭露官府剝削的詩篇，如元稹的《田家詞》，張籍的《山農(nóng)詞》等，但是在這些詩中很少描繪田園風光，因而屬于現(xiàn)實體系，而不屬于田園詩范疇。
極為可貴的是，范成大不僅能傾注全力把山川田園作為審美對象來描繪，而且在山光水色、竹籬茅舍的圖畫中織入了主體——詩人對國事的憂慮和民生疾苦的關(guān)注。詩人反映了歷代田園詩人所沒有涉及的內(nèi)容，大膽地揭開歷代文人給農(nóng)村生活所賦予田園般歡樂生活的假面紗，在生動描述江南農(nóng)村豐富多彩的風土人情，展現(xiàn)農(nóng)村各個側(cè)面生活情形的同時，把對江南農(nóng)村自然景色的描寫和對封建剝削的批判結(jié)合起來，從而賦予閑適靜美為特征的中國傳統(tǒng)田園詩以深刻的思想內(nèi)容，這是范成大田園詩的空前創(chuàng)舉。
《四時田園雜興》中的“采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租。”寫農(nóng)民破產(chǎn)，無力交租才“種水”，誰知官紳的榨取竟如此無孔不入，“種水”也要收租�！爸扉T乞巧沸歡聲，田舍黃昏靜掩窗。男能耕牛女能織，不須邀福渡河星�！逼呦χ�，財主歡樂乞福，農(nóng)家無�？善�，只有勤耕苦織以糊口。不管詩人主觀想法如何，這實際上觸及到封建社會階級對立的問題。顯而易見，范成大的田園詩，與那種隱逸閑情掩飾農(nóng)村矛盾的田園牧歌，是大相徑庭的。