馬說(shuō)教案匯總（通用12篇）

馬說(shuō)教案匯總 篇1

　　【教學(xué)思路】

　　《馬說(shuō)》是一篇寓意深遠(yuǎn)，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從誦讀入手，體會(huì)語(yǔ)言承載著的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時(shí)拓寬思維空間，形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力：

　　⑴ 熟讀成誦。

　�、� 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞。

　　2、過(guò)程與方法：

　�、� 指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。

　�、� 誘導(dǎo)思辨，激發(fā)爭(zhēng)論，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的語(yǔ)文素質(zhì)。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　⑴ 理解短文所闡明的深刻道理;

　�、� 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問(wèn)題。

　�、� 形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：

　　⑴ 掌握古今異義詞。

　　⑵ 背誦全文。

　�、� 正確理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　2、難點(diǎn)：

　　討論有關(guān)人生觀、人才觀、用人觀的問(wèn)題。

　　【教學(xué)方法】

　　點(diǎn)撥法、誦讀法

　　【教學(xué)手段】

　　多媒體教學(xué)。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　教師：收集、整理材料，做好課件。

　　學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙，準(zhǔn)備相關(guān)材料。

　　【教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容】

　　一、導(dǎo)入

　　1、播放《萬(wàn)馬奔騰》音樂(lè);展示幾幅馬圖來(lái)激活氣氛。

　　2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、名句;

　　3、請(qǐng)學(xué)生講講傳說(shuō)中有哪些千里馬。

　　(以對(duì)比故事導(dǎo)入)

　　相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。伯樂(lè)把馬獻(xiàn)給了楚王，經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)，千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下了不少赫赫戰(zhàn)功!

　　千里馬有了伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)、啟用，經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，自然精壯神駿，能馳騁沙場(chǎng)，立功揚(yáng)名了!但如果沒(méi)有伯樂(lè)的出現(xiàn)呢?──今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)韓愈寫的《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)千里馬有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!

　　二、解題和作者、作品、背景簡(jiǎn)介

　　《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

　　本文選自《韓昌黎文集》中的雜說(shuō)四，作者韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家。本篇取材于古代伯樂(lè)相馬的寓言，借千里馬因無(wú)伯樂(lè)賞識(shí)的不幸遭遇，說(shuō)明了“欲得士，必須善識(shí)士，善養(yǎng)士，善譽(yù)士的道理�！北磉_(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對(duì)昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé)，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1、教師聲情并茂的誦讀全文。

　　2、老師指導(dǎo)誦讀的斷句、節(jié)奏、重讀、語(yǔ)氣、情感表現(xiàn)等。

　　3、播放錄音，要求學(xué)生注意聽好難字的讀音，把握好語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。

　　4、學(xué)生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句，了解全文大意。(掃清文言詞語(yǔ)障礙、積累文言詞匯)

　　四、再讀課文，深入探究下列問(wèn)題

　　1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導(dǎo)學(xué)生合作、探究)

　　2、誰(shuí)該對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)?(引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的思辨、探究和爭(zhēng)論)

　　3、“千里馬”、“伯樂(lè)”和“食馬者”各比喻什么?作者對(duì)他們的態(tài)度怎樣?你的感覺(jué)又如何?(學(xué)生應(yīng)感同身受，有感而發(fā))

　　4、像這樣借寫它物來(lái)寄托情感、闡明道理的寫法叫做什么?本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫法;領(lǐng)悟本文的思想內(nèi)容。)

　　合作探究爭(zhēng)辯：世上是先有伯樂(lè)還是先有千里馬?

　　五、拓展探究

　　1、作者認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎?如果你是千里馬，你只會(huì)等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)嗎?如不然你可怎么做呢?

　　2、結(jié)合當(dāng)今社會(huì)談?wù)勅绾巍岸喑鋈瞬�，用好人才，人盡其才”!

　　六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦

　　七、布置作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、以《假如我是千里馬》為文題，寫寫自己的想法。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　引論：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)

　　表達(dá)：懷才不遇 《馬說(shuō)》

　　本論： 食之不能盡其材 (憤怒)

　　控訴：埋沒(méi)人才 鳴之而不能通其意(寓意)

　　希望：重用人才

　　結(jié)論： 其真不知馬也。 (諷刺)

　　千里馬 托物寓意 人才

馬說(shuō)教案匯總 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文，讀出節(jié)奏停頓和重音;復(fù)習(xí)本文重要的文言字詞。

　　2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒(méi)人才的愚昧無(wú)知，引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)今社會(huì)下的人才培養(yǎng)。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　(重點(diǎn))

　　2、品味文中5個(gè)“也”在表達(dá)情感上的作用。

　　(難點(diǎn))

　　教學(xué)方法：誦讀法、討論法、品析法

　　教學(xué)流程

　　(一)激趣導(dǎo)入，初識(shí)文章 (1分鐘)

　　1.激趣導(dǎo)入：

　　隨著人類物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，各種名貴轎車如雨后春筍般涌現(xiàn)在街頭，大家知道哪些名貴轎車呀?名車成為人類彰顯身價(jià)地位的第二張臉。

　　在沒(méi)有機(jī)械的時(shí)代，每個(gè)英雄的生命中也總有寶馬良駒為伴【多媒體 馬】，能夠日行千里，輔助項(xiàng)羽所向無(wú)敵的駿馬名騅;載著劉備越過(guò)檀溪，擺脫追兵的寶馬“的盧”;還有那跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布，馬中赤兔”美稱的赤兔馬。

　　“好馬配英雄”，令人羨慕。

　　倘若這些好馬沒(méi)有配上英雄，或者沒(méi)有賞識(shí)者的憐愛，是否還會(huì)讓人羨慕，名垂后世?(學(xué)生小議)

　　今天，就讓我們走進(jìn)韓愈的《馬說(shuō)》，去看看千里馬如何才能配英雄的情況吧。

　　【多媒體：馬說(shuō) 韓愈】

　　(二) 技巧誦讀，感知全文

　　1. 聽讀標(biāo)注，技巧誦讀【多媒體：聽讀標(biāo)注，技巧誦讀】

　　師：語(yǔ)文課缺少不了“書聲瑯瑯，筆間點(diǎn)點(diǎn)”尤其是文言文，更要通過(guò)朗讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

　　現(xiàn)在，請(qǐng)大家齊讀課文，注意讀準(zhǔn)屏幕上的字音，要讀得準(zhǔn)確、流暢【多媒體 易錯(cuò)的字音】

　　學(xué)生齊讀，教師點(diǎn)評(píng)：(同學(xué)們讀得很流暢，咬字清晰，讀音準(zhǔn)確，但是在節(jié)奏停頓和重音方面，還沒(méi)有引起足夠的注意)〈應(yīng)該是預(yù)設(shè)內(nèi)容〉(2分鐘)

　　師：知不足而改之，現(xiàn)在老師為大家示范朗讀這篇課文，拿起你們手中的筆，根據(jù)老師的范讀時(shí)的停頓和你的語(yǔ)感，劃分好節(jié)奏停頓，標(biāo)注好需要重讀的字詞。

　　(2分鐘)(放錄 音，做標(biāo)記)

　　師：根據(jù)老師的示范朗讀和你們的標(biāo)注，相信同學(xué)們?cè)诶首x上一定有所進(jìn)步。

　　請(qǐng)大家抬頭看著屏幕上老師的標(biāo)注，我們?cè)僖淮蝸?lái)朗讀課文。

　　不僅要讀得準(zhǔn)確、流暢，還要讀出節(jié)奏停頓和重音。

　　[多媒體朗讀提示]

　　世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。

　　千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。

　　故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人

　　之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。

　　食馬者/不知其能千里/而食也。

　　是馬也，雖有/千里之能，

　　食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”

　　嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。

　　(學(xué)生朗讀時(shí)，教師在黑板上寫組別。

　　師點(diǎn)評(píng)：一分耕耘一分收獲，老師為你們

　　在朗讀上取得的進(jìn)步感到驕傲。

　　屏幕上的節(jié)奏停頓，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，劃分節(jié)奏除了

　　可以按照朗讀的語(yǔ)感，還可以按語(yǔ)法來(lái)劃分。

　　比如最后一句，按語(yǔ)法則應(yīng)該在“其”之后停頓。

　　大家以后在劃分節(jié)奏停頓時(shí)，靈活處理就可以了。

　　)

　　(三) 字詞過(guò)關(guān)，智力比拼 (2分鐘)

　　師：現(xiàn)在我們一起解決字詞問(wèn)題。

　　我們用小組知識(shí)搶答的方式完成，看哪個(gè)小組最厲害!

　　【多媒體出題，詞類活用，一詞多義和“其、也、之”的歸納。

　　黑板上寫上小組的序號(hào)，劃正字的方式計(jì)分】

　　(四)探究解疑，推究文理

　　1.自主思考疑問(wèn)(4分鐘)

　　這篇文章的文意并不難，老師根據(jù)文意，設(shè)計(jì)了以下五個(gè)問(wèn)題。

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們先

　　自主思考這些問(wèn)題，然后和前后左右的同學(xué)一起交流討論，得出你們的答案。

　　(注意，盡量用原文作答)

　　(1) “伯樂(lè)和千里馬”二者是什么關(guān)系?

　　明確：世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　(伯樂(lè)決定千里馬的命運(yùn)，千里馬依靠伯樂(lè)生存)【板書：伯樂(lè) 千里馬 決定 依靠】

　　(2)千里馬有什么才能?

　　明確：馬之千里者(日行千里)，一食或盡粟一石(食量大)。

　　【板書：日行千里、食量大】

　　(3)伯樂(lè)不常有，千里馬遇見了“食馬者”，會(huì)有怎樣的遭遇?

　　明確：祗辱于?，駢死于?，不以【板書：食馬者 受辱，駢死，不能行千里】

　　(4)為什么千里馬日行千里的才能會(huì)被埋沒(méi)呢?其根本原因是什么?

　　明確：食馬者不知其能千里而食也。

　　食不飽，力不足，才美不外現(xiàn);食馬者不知其能千里而食也。

　　(這幾個(gè)原因中哪個(gè)是最根本的原因?/為何“食馬者”不讓千里馬吃飽?)

　　【板書：不知馬】

　　師：食馬者不知千里馬具有特殊的才能，導(dǎo)致千里馬連普通的常馬也比不上，自然難以實(shí)現(xiàn)

　　日行千里的才能。

　　(5)第三段中，具體反映出食馬者“不知馬”的句子有哪些?

　　明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

　　2.教師引導(dǎo)體會(huì)感情(4分鐘)

　　師：“策之通其意”三個(gè)句子一起連用，用了什么手法?

　　明確：排比

　　師：排比的句子應(yīng)該怎樣去朗讀?

　　明確：讀出層層遞進(jìn)，感情越發(fā)強(qiáng)烈、強(qiáng)調(diào)的感覺(jué)〈課程理念：語(yǔ)感、修辭〉

　　師：你覺(jué)得在這個(gè)排比句中，蘊(yùn)含了作者怎樣的感情?

　　(學(xué)生發(fā)言明確，師引導(dǎo)：假設(shè)你是作者，你親眼看到千里馬被食馬者痛打、遭受

　　饑餓、而且還不能被人理解。

　　你的心情會(huì)怎樣?

　　明確：激憤，作者激憤的感情層層遞進(jìn)。

　　(那我們就一起來(lái)讀讀，讀出層層遞進(jìn)、越來(lái)越激憤的感覺(jué)。) 【多媒體】

　　師：從這句話中，可以看出食馬者是怎樣的一個(gè)人?

　　明確：“無(wú)知、愚昧”【板書：無(wú)知、愚昧】

　　師：食馬者明明愚昧無(wú)知，卻還不懂裝懂，覺(jué)得自己可以識(shí)別千里馬，只是千里

　　馬太少，于是執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬!”你們覺(jué)得，食馬者說(shuō)這句話時(shí)，應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣? 【多媒體】

　　明確：狂妄的、驕傲的

　　師：這可以反映出，食馬者還是一個(gè)怎樣的人?

　　明確：狂妄驕傲 【板書：狂妄、驕傲】

　　(請(qǐng)一位學(xué)生來(lái)扮演食馬者，想象當(dāng)時(shí)食馬者的表情、動(dòng)作，再加上他說(shuō)的這句

　　話，把食馬者這種狂態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。)〈此環(huán)節(jié)省去，從情感、態(tài)度上看，缺少包容〉

　　師：食馬者明明是主觀意識(shí)上出現(xiàn)了問(wèn)題，卻把自己沒(méi)能發(fā)現(xiàn)千里馬的原因推給客觀條件的不如意。

　　【板書 無(wú)馬】眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對(duì)

　　它發(fā)出了“天下無(wú)馬”的慨嘆，作者實(shí)在難以忍受，發(fā)出了怎樣的議論?文章結(jié)尾進(jìn)

　　行了自問(wèn)自答，不是無(wú)馬，其實(shí)是真的不知馬，巧妙地提出本文的中心句。

　　【板書：無(wú)馬 不知馬】

　　“無(wú)馬”是食馬者主觀上犯的錯(cuò)，“不知馬”才是真正的原因，作者把“無(wú)馬”

　　和“不知馬”這一對(duì)矛盾尖銳地?cái)[出來(lái)，表現(xiàn)出作者對(duì)食馬者怎樣的感情態(tài)度? 對(duì)

　　千里馬的遭遇呢? 【多媒體】

　　明確：對(duì)食馬者(態(tài)度)的嘲諷、控訴;惋惜、悲哀。

　　【板書 控訴 惋惜】

　　(四) 感悟文情，象征寫法

　　1.感悟文情(4分鐘)

　　(1)結(jié)合文中反復(fù)出現(xiàn)的詞，體會(huì)作者感情。

　　師：面對(duì)千里馬的遭遇，作者懷著痛惜之情，對(duì)食馬者無(wú)知狂妄，作者進(jìn)行了嘲諷。

　　文中還反復(fù)出現(xiàn)了五個(gè)“也”字，也字作為語(yǔ)氣詞，大多置于句末表示說(shuō)話人的語(yǔ)氣。

　　請(qǐng)大家勾出含有“也”字的句子，從句子中去揣摩這五個(gè)“也”字應(yīng)該讀出怎

　　樣的語(yǔ)氣?從而體會(huì)作者蘊(yùn)含的感情。

　　5個(gè)“也”字：在揣摩語(yǔ)氣的時(shí)候，一定要明確這個(gè)句子說(shuō)的是什么。

　　【多媒體】

　　第一個(gè)“也”字：流露出作者無(wú)限痛惜的感情(對(duì)象：千里馬)

　　第二個(gè)“也”字：批判、嘲諷的語(yǔ)氣(對(duì)象：食馬者)

　　第三個(gè)“也”字：惋惜、批判的語(yǔ)氣(對(duì)象：千里馬)

　　第四個(gè)“也”字：作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)(對(duì)象：千里馬)

　　第五個(gè)“也”字：對(duì)“食馬者”的嘲諷之意。

　　(對(duì)象：食馬者)

　　2.托物寓意(3分鐘)

　　師：我們回到題目，馬說(shuō)這個(gè)題目讓我們想起了學(xué)過(guò)的另一篇文章——《愛蓮

　　說(shuō)》，到底什么是“說(shuō)”呢?它有何特點(diǎn)?

　　明確：古代一種議論性體裁，是文人志士借用談?wù)摰氖挛飦?lái)表達(dá)自己的看法和感想。

　　本文是作者《雜說(shuō)》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的，從字面上

　　可以解作“談馬”或“論馬”。

　　師：《愛蓮說(shuō)》借用蓮花象征品質(zhì)高潔，那大家想一想，《馬說(shuō)》里的 “千里馬”

　　“伯樂(lè)”“食馬者”，有沒(méi)有更深層的含義? 【板書】

　　千里馬：指人才

　　伯 樂(lè)： 指善于識(shí)別人才的人

　　食馬者：指不識(shí)人才的封建統(tǒng)治者 (愚昧無(wú)知的`統(tǒng)治者)

　　(點(diǎn)撥：在封建時(shí)代能決定人才命運(yùn)的是哪個(gè)階級(jí))

　　師：基于這種理解，我們就更能體會(huì)到文中千里馬在食馬者的壓制下 “受辱，

　　駢死” “食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)” 的不幸遭遇，實(shí)質(zhì)是指人才因?yàn)榻y(tǒng)治者的

　　無(wú)知愚昧受到了不公正待遇、處于不幸的境地。

　　3.補(bǔ)充背景(2分鐘)

　　【多媒體：寫作背景】

　　師：文人寫文，靈感多是來(lái)自個(gè)人的經(jīng)歷。

　　韓愈為什么要寫一篇關(guān)于人才的文章

　　呢?本文的主旨(寫作目的)究竟是什么?我們先來(lái)看看本文的寫作背景。

　　韓愈19歲參加科舉考試，一連三次名落孫山，第四次考中進(jìn)士，因沒(méi)有參加吏部考試而不能授官，他放棄了考試這條路，開始“跑官”，曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外，之后投入地方軍閥也遭受失敗，從自己切身經(jīng)歷中，深感朝廷對(duì)下層知識(shí)分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫下了此文。

　　師：請(qǐng)大家聯(lián)系寫作背景，思考一下，本文的主旨是什么?

　　明確：流露出作者懷才不遇之情和對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘人才行為的控訴。

　　【板書：流露 控訴】

　　師：這種將抽象的道理寄托于具體形象中，淋漓盡致地寫出人才受摧殘壓制的事實(shí)，生動(dòng)形象，易于理解。

　　這運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?【板書：托物寓意】

　　明確：托物寓意(不是“托物言志”，不是重志向、興趣;而是重現(xiàn)象;)

　　(四)拓展遷移，暢談感言 (6分鐘)

　　1、本文寫中唐時(shí)期的人才現(xiàn)狀，封閉的選人制度拒很多有才之人于千里之外。

　　那當(dāng)今的人才面臨怎樣的現(xiàn)狀呢?我們來(lái)看兩則新聞報(bào)道，看后，請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊母邢搿?/p>

　　(問(wèn)：或者明確限制一點(diǎn)：面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人才現(xiàn)狀，你們應(yīng)怎么做?) (由兩位學(xué)生分別播報(bào)新聞，另外幾個(gè)學(xué)生拿著牌子。)

　　新聞1，揭示選拔人才的弊端：職場(chǎng)選拔潛規(guī)則多、不太公正的選人制度(關(guān)系戶)，選拔標(biāo)準(zhǔn)有問(wèn)題(殘疾人、外貌丑、身高矮、未婚青年女性等)

　　新聞2，揭示人才展現(xiàn)出路多：招聘網(wǎng)(智聯(lián)招聘)、招聘節(jié)目(職來(lái)職往)、方式多樣化，機(jī)會(huì)多等。

　　(五)教師結(jié)語(yǔ)(1分鐘)

　　在封建社會(huì)，人才因統(tǒng)治者的昏庸無(wú)知而被埋沒(méi)的悲劇，讓我們痛惜。

　　當(dāng)今社會(huì)，我們擁有機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著激勵(lì)的挑戰(zhàn)。

　　我們無(wú)法改變社會(huì)，但能改變我們自己。

　　愿大家：努力拼搏，超于自我，成為馳騁生活中的千里馬!

　　【多媒體】

　　作業(yè)布置

　　板書設(shè)計(jì)

　　┍———千里馬━━ ——人才——————┑托

　　│ │物

　　馬說(shuō)——伯樂(lè)━━ 善于使別人才的人—— ┥

　　│ │寓

　　┕ ——食馬者━━愚妄淺薄的統(tǒng)治者— — ┙意

馬說(shuō)教案匯總 篇3

　　復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　1、理解短文所闡明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3、歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航

　　1、韓愈，字 ， 朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱 ，《馬說(shuō)》是其《雜說(shuō)》中的第四篇。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的詩(shī)。

　　2、對(duì)照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義。

　�。�1）故雖有名馬 。

　�。�2）駢死于槽櫪之間 。

　�。�3）才美不外見。

　�。�4）策之不以其道 。

　　〔5〕食馬者不知其能千里而食也。

　　(6)執(zhí)策而臨之。

　�。�7）一食或盡粟一石。

　　(8)安求其能千里也。

　　3、查找有關(guān)馬的成語(yǔ)：

　　二、合作探究

　　溫馨提示：作者寫這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

　　思考題：1.本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

　　2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?

　　3.本文中“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人?

　　4.本文的中心論點(diǎn)句是： ,全文的主旨句是：

　　三、教師導(dǎo)學(xué)：

　　本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是： 3.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： 5.對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是： 6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：

　　7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是： 8.表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：

　　四、拓展延伸

　　比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。

　　①介：披上戰(zhàn)甲。

　�、隈荩╟hǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》）

　　1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　�。�1）且欲與常馬等不可得（ ）

　　（2）比行百余里（ ）

　　2、翻譯下列句子。

　�。�1）安求其能千里也？

　�。�2）介而馳，其初若不甚疾

　　3、本文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：

　　4、這兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？

　　四、課堂檢測(cè)

　　1、翻譯下列句子

　　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?

馬說(shuō)教案匯總 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。

　　2、掌握常用文言實(shí)詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。

　　3、指導(dǎo)朗讀

　　4、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)真才實(shí)學(xué)，報(bào)效國(guó)家。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　疏通文意，理解品味作者的思想感情

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入。

　　1、列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)。

　　2、解題�！罢f(shuō)”是古代一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);“說(shuō)”的語(yǔ)言簡(jiǎn)明，寓意深刻，通常用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理。

　　二、疏通全文。

　　1.范讀。(學(xué)生聽，劃出通假字)

　　2.生初讀，正音：祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者

　　3、梳理課文，嘗試翻譯。

　　(1)結(jié)合注釋，自主嘗試翻譯。

　　(2)小組合作交流。然后分三組翻譯。

　　馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)是馬也(是，這;也，表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié))

　　4.把握結(jié)構(gòu)，疏通文意。

　　說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。

　　(1)先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

　　作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”真的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎?那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀。千里馬被埋沒(méi)了可悲可嘆，我們?cè)谧x時(shí)該帶著怎樣的語(yǔ)氣呢?(語(yǔ)速較緩，語(yǔ)意惋惜。)第一段寫了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系。(板書：伯樂(lè)不常有，不以千里稱也惋惜)

　　(2)第一段作者提出觀點(diǎn)，為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能千里了呢?看看作者是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子。堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”啊?因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的結(jié)果就是“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? ” (憤怒。)這段寫無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)。(板書：食馬才不知，安求其能千里也憤怒)

　　(3)最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀。第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式?(排比)文章通過(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)食馬者的虛妄無(wú)知的?(把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫的入木三分。)最后發(fā)出感慨：并非沒(méi)有千里馬，而是食馬者“不知馬”有眼不識(shí)千里馬。反問(wèn)，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出嘲諷的感情。(板書：其真無(wú)馬邪其真不知馬也嘲諷)

　　三、了解寓意，深入探究。

　　1、是什么促使韓愈寫《馬說(shuō)》呢?是目睹了千里馬的遭遇有感而發(fā)還是另有所指呢?教師簡(jiǎn)介韓愈寫此文的背景。請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。

　　《馬說(shuō)》中伯樂(lè)、千里馬和食馬者分別喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么寫法?(借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。板書：托物寓意)

　　2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無(wú)奈，對(duì)食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達(dá)出來(lái),那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰(shuí)的身上呢?世有伯樂(lè)然…,千里馬的有無(wú)關(guān)鍵在于有無(wú)伯樂(lè)。

　　四、拓展延伸。

　　1、你們記得《天下無(wú)賊》中賊的頭頭黎叔說(shuō)的一句話嗎?“21世紀(jì)什么最寶貴?人才�！睂W(xué)了這篇課文之后你們覺(jué)得在韓愈生活的那個(gè)時(shí)代，什么最寶貴?伯樂(lè)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人才的人，就不可能人盡其才。

　　2、法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)一句話：這個(gè)世界，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。結(jié)合本課的內(nèi)容把它改寫一下，應(yīng)該怎樣說(shuō)?

　　3、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定性作用么?“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)的崗位需要大批德才兼?zhèn)涞娜瞬�，今天，再也不是那個(gè)人才被埋沒(méi)的時(shí)代，作為學(xué)生我們應(yīng)怎么做?

馬說(shuō)教案匯總 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解韓愈的生平及其主要成就。

　　2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。

　　3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、研（獨(dú)立）――初次解讀

　�。ㄒ唬┍尘皩�(dǎo)入：《馬說(shuō)》大約作于貞元11-16年間（795-800），其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉�！北M管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂(lè)。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說(shuō)》，由此，我們可以推斷，此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感？――一種懷才不遇的憤慨之情。

　　（二）對(duì)比導(dǎo)入：投影1：劉翔跨欄照片

　　劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲，他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國(guó)田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？

　　教師引導(dǎo)：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長(zhǎng)，從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò)：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè)”。今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。

　�。ǘ�）疏通文字：

　　1、解詞

　　（1）、解釋下列劃?rùn)M線的詞語(yǔ)

　　然后有千里馬 而伯樂(lè)不常有

　　故雖有名馬 駢死于槽櫪之間

　　不以千里稱也 馬之千里者

　　一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也

　　是馬也，雖有千里之能 才美不外見

　　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之

　　其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

　�。�2）、交流答案，教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)

　　總結(jié)明確：

　　通假字

　　食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。

　　不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。

　　其真無(wú)馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。

　　才美不外見 “見”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。

　　詞類活用

　　雖有千里之能“千里”，名詞活用為動(dòng)詞，日行千里�！榜墶薄氨M”

　　古今異義

　　然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

　　一詞多義

　　“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

　　虛詞

　　而 之 其 以 也

　　特殊句式

　　倒裝句 ：

　�、俣ㄕZ(yǔ)后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

　�、诟闭Z(yǔ)前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

　　介賓短語(yǔ)的用法：

　�、俨咧�

　�、隈壦�

　�、垤笕�

　　省略句：

　　①(人)策之不以其道

　�、�(人)食之不能盡其材

　　2、釋義

　　挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：

　�。�1）、給出原句，要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。

　�。�2）、給出譯句，要求對(duì)照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。

　�。�3）、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句，要求找茬評(píng)分。通過(guò)這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。

　　3、自讀會(huì)意

　　學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。

　　（三）走近作者，通讀文本。

　　1.韓愈簡(jiǎn)介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f(shuō)話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。

　　文學(xué)上：與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，開啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。

　　詩(shī)與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式多樣，達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩(shī)有《早春》等，著名的散文有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

　　后世評(píng)價(jià)：唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”。

　　名言：業(yè)精于勤荒于嬉

　　2. 了解“說(shuō)”的文體：

　�、僖郧拔覀儗W(xué)過(guò)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，還記得“說(shuō)”這種文體嗎？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。

　　――“說(shuō)”是古代一種文體，既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說(shuō)”在內(nèi)容上偏重于議論，類似于現(xiàn)在的議論文。

　�、凇稅凵徴f(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問(wèn)題”，那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫作背景來(lái)談?wù)劇?/p>

　　――表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問(wèn)題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問(wèn)題”。

　　3.通讀文本

　　1、正字音：駢死、槽櫪

　　2、明停頓

　　（1）、明停頓的要求：

　　文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓，可以用音調(diào)的延長(zhǎng)讀出停頓。如：然后/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂(lè)不常有 等

　　段與段之間停頓時(shí)間要稍長(zhǎng)，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(zhǎng)聲調(diào)讀。

　　其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。

　�。�2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

　　二.演（合作）――初次體驗(yàn)

　�。ㄒ唬┐_立表演點(diǎn)：

　　1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。

　　2.駢死于槽櫪之間。

　　3.作者的憤慨：其真不知馬也！

　　（二）自由合作表演。

　　三.評(píng)（合作）――二次解讀

　�。ㄒ唬┙柚�“評(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。

　　1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界：

　　策無(wú)道――痛

　　辱 食不飽――苦 駢死

　　鳴不通――冤

　　執(zhí)策臨之――悲

　　2.評(píng)出作者的思想情感

　　┍伯樂(lè)不常有━━ 不以千里稱也 （痛惜）┑ 托

　　│ │ 物

　　馬說(shuō) ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥

　　│ │ 寓

　　┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意

　　3.評(píng)出文章的角色的象征意義和文本主旨。

　　物象 象征義

　　千里馬 ―― 懷才不遇的人才

　　伯樂(lè) ―― 賞識(shí)人才的人 情感：懷才不遇的憤懣

　　食馬者 ―― 埋沒(méi)人才的人/統(tǒng)治者

　　常馬 ―― 庸才

　　（二）評(píng)出表演杰出小組和三類杰出個(gè)人（語(yǔ)言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人）。

　�。ㄈ�）確立示范表演組。

　　四.誦（獨(dú)立中合作）――二次體驗(yàn)

　�。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀

　�。ǘ�）比賽讀：學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。

　�。ㄈ�）自由誦讀，嘗試背誦。

　�。ㄋ模├收b式背誦和計(jì)時(shí)背誦。

　　五.結(jié)（合作中獨(dú)立）――三次解讀

　�。ㄒ唬┲髦妓�在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

　　伯樂(lè)： 比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情，暗示出明君對(duì)人才的重要性。

　　（二）表現(xiàn)力所在：內(nèi)容對(duì)比（千里馬與常馬）；排比反問(wèn)設(shè)問(wèn)修辭；漫畫描�。▓�(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”）

　　六.悟（獨(dú)立中合作）――生活延伸

　　討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒(méi)了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂(lè)的太守（歐陽(yáng)修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂(lè)的作用呢？

　　1、伯樂(lè)的作用很重要，但并不起決定作用。

　　2、是金子總會(huì)發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。

　　3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。

　　4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機(jī)會(huì)，尋找伯樂(lè)，大膽展示自己的才華

　�。�可聯(lián)系實(shí)際來(lái)談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）

　　七.練（獨(dú)立）――全面檢測(cè)

　　一、自主練習(xí)

　　⒈給加點(diǎn)字注音。

　　駢死( ) 槽櫪( )( )

　　粟（ ） 外見( )

　　食馬( ) 祗( )

　　⒉解釋下列加點(diǎn)字的含義。

　　①祗辱于奴隸人之手( )

　�、隈壦烙诓蹤乐�間( )( )

　�、矍Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有。( )

　　⒊填空。

　�、夙n愈，字 ， 代著名 家，他的著作收在《 》里。

　�、诒疚闹许n愈說(shuō)明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是： ， ， 。

　　二、閱讀延伸

　　(一)

　　千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無(wú)馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

　�、幢疚闹杏形鍌�(gè)"也"字，請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。

　　偈陳碚卟恢其能千里而食也

　　謔鍬硪玻雖有千里之能

　　郯睬篤淠芮Ю鏌

　　芷湔嫖蘼硇?其真不知馬也

　　薟灰鄖Ю锍埔

　　⒌解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

　　①一食或盡粟一石( )

　�、谑绸R者不知其能千里而食也( )

　�、矍矣�與常馬等不可得（ )

　　⒍找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。

　　①才美不外見

　　通 含義：

　�、谑持�不能盡其材

　　通 含義：

　　通 含義：

　�、燮湔鏌o(wú)馬邪

　　通 含義：

　�、贩�譯下面的句子。

　�、偈绸R者不知其能千里而食也。

　�、诎睬笃淠芮Ю镆�？

　�、埒Q之而不能通其意。

　�、芷湔鏌o(wú)馬邪？

　�、附o下列句中加點(diǎn)的"食"字注音并釋義。

　�、僖皇郴虮M粟一石( )( )

　�、谑绸R者不知其能千里而食也( )( )( )( )

　�、凼巢伙�，力不足。( )( )

　�、苁持�不能盡其材。( )( )

　　⒐歸納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?

　　⒑第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?

　�、徽页鋈�文的主旨句，說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　オ (二)

　　lZ①者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，n②其首負(fù)之。背愈重，雖困�、鄄恢挂病Ｆ浔成鯘�，物積因不散，卒躓樸④不能起。人或憐之，為去其負(fù)⑤。茍能行，又持取如故。又好上高⑥，極其力不已，至墜地死。今世之嗜⑦取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累⑧，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷�，遷徙之，亦以�、嵋�。茍能起，又不艾⑩。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡 不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!

　　(選自《柳河?xùn)|集》)

　�。圩⑨專茛賚Z(fù bǎn)：一種黑顏色的小蟲。②n(án)：高舉著頭。③困劇：勞累非常。④躓樸(zhì pū)：跌倒。這里是被東西壓倒的意思。⑤負(fù)：作名詞，指背的東西。⑥上高：往高處爬。⑦嗜(shì)取者：這里指貪得無(wú)厭的人。⑧累：負(fù)擔(dān)。⑨病：疲憊。⑩艾(yì)：停止，悔改。―G爸死亡：指以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人。

　�、冀忉尲狱c(diǎn)字的意思。

　　①輒持取( )

　�、谌嘶驊z之( )

　　③茍能行( )

　�、苡殖秩∪绻�( )

　�、萦植话�( )

　�、抟嘁圆∫�( )

　�、竭x出加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)( )

　　A以厚其室 B為去其負(fù)

　　C日思高其位 D大其祿

　�、具x出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)( )

　　AlZ者，善負(fù)小蟲也

　　今世之嗜取者

　　B其背甚澀

　　極其力不已

　　Cn其首負(fù)之

　　人或憐之

　　D雖困劇不止也

　　雖其形魅然大者也

　�、糠�譯畫線的句子。

　�、傩杏鑫铮�輒持取，n其首負(fù)之。

　　②日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。

　�、垭m其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!

　　オオオ

　　⒗這則寓言寫法上有什么特點(diǎn)?主要寓意是什么?

　　《馬說(shuō)》全面檢測(cè)答案

　　一、自主練習(xí)

　�、眕ián cáo lì s” xiàn sì zhǐ ⒉①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是 ⒊①退之 唐 文學(xué) 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 ⒋①表示肯定語(yǔ)氣，肯定"食馬者"的無(wú)知； ②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害； ③表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著作者憤慨之情； ④表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)"食馬者"的辛辣嘲諷； ⑤表陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情。

馬說(shuō)教案匯總 篇6

　　馬說(shuō)教案   

　　馬  說(shuō)    

　　【教學(xué)目標(biāo)】    

　　1.理解短文所闡明的深刻道理。   

　　2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。   

　　3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。    

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】     1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。  

　　2.掌握古今異義詞。   

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】  

　　1.布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文,也可以利用工具書,讀準(zhǔn)字音。  

　　2.學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ),并作解釋。

　　3.教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事,有關(guān)“伯樂(lè)相馬”“知己”等詞的來(lái)歷。   

　　【設(shè)計(jì)思路】     把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深他們對(duì)課文的理解。明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意,進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀,認(rèn)真看注釋,弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機(jī)械的串講。    

　　【課時(shí)安排】     一課時(shí)。   

　　【教學(xué)過(guò)程】  

　　一、導(dǎo)入   

　　(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)     相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。     今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。    

　　二、解題    

　　《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。  

　　三、通讀課文,整體感知   

　　1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。  

　　2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。  

　　3.思考討論:     (1)文中千里馬指的是什么?     要點(diǎn)提示:比喻人才。     (2)伯樂(lè)指的是什么?     要點(diǎn)提示:比喻識(shí)人才的人。     (3)歸納:本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè),隱喻人才和識(shí)人才的人的。

　　四、再讀課文,深入探究   

　　(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。   

　　1.指名朗讀第一自然段。  

　　2.思考討論。  

　　(1)概括本段內(nèi)容。     

　　(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?   

　　要點(diǎn)提示:      (1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。     (2)先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō),應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只有一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。    、     3.齊讀第一自然段。             (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。     1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。  

　　2.思考討論。      

　　(1)概括本段內(nèi)容。        (2)跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?     要點(diǎn)提示:        (1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。     (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

　　3.齊讀第二自然段。   

　　(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。    

　　1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。     2.思考討論:     (1)概括本段內(nèi)容。     (2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?        (3)三個(gè)“之”字,用法是否一樣?     (4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?     要點(diǎn)提示:     (1)妄言無(wú)千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。     (2)排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。     (3)前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。        (4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。     3.齊讀第三自然段。  

　　(四)歸納課文。   

　　1.讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?  

　　2.你如何看待這一問(wèn)題的?     要點(diǎn)提示:     1.本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。   

　　2.閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡,深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。    

　　五、拓展探究    

　　1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?     2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?     3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?     把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。   

　　六、布置作業(yè)   

　　1.完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。

　　2.背誦課文。    

　　七、教后記

馬說(shuō)教案匯總 篇7

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、作者及其說(shuō)的文體特點(diǎn)。

　　2、讀懂文章，領(lǐng)會(huì)本文詞、句的含義。

　　3、誦讀課文，理解文章的寓意。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、文中重點(diǎn)詞句的掌握。

　　2、力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦，加深對(duì)文章的寓意的理解。

　　【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】

　　(應(yīng)用一個(gè)半課時(shí)完成)

　　【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　1、成語(yǔ)接力游戲：

　　雖然這是我第一次給同學(xué)們上課，可我覺(jué)得我們之間是不陌生的，因?yàn)槲覀冊(cè)谕�一個(gè)校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過(guò)交往，給我留下過(guò)很好的印象。所以希望大家放輕松些，我們先來(lái)做個(gè)成語(yǔ)游戲：

　　規(guī)則：以小組為單位，逐個(gè)寫馬字成語(yǔ)，每人只限兩個(gè)，每組一次只能有1人在臺(tái)上寫。多者為勝。

　　2、說(shuō)說(shuō)

　　馬說(shuō)即說(shuō)馬，是談?wù)勸R的意思 。說(shuō)是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某種問(wèn)題的觀點(diǎn);寫法上十分靈活 ，跟現(xiàn)代的 雜文相似。

　　3、作者簡(jiǎn)介。

　　二、 聽錄音、 試讀

　　(每個(gè)學(xué)生都要記到筆記或書上)

　　1、請(qǐng)劃出重要字詞音形。(正音、正字)

　　2、請(qǐng)找出疑難句子。 (會(huì)讀注意停頓、語(yǔ)氣)

　　聽完錄音即全班齊讀，找出誤音和節(jié)奏的錯(cuò)誤。

　　A、食字的讀音 粟石的讀音

　　B、通假字──祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才

　　C、節(jié)奏：駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得

　　三、學(xué)習(xí)探究 串通文章

　　1、讀第一段完成

　　⑴ 找出文中的重要實(shí)詞和虛詞，同位探究解決。(先個(gè)人讀同桌討論，最后解決不了的集體解決)

　　請(qǐng)同學(xué)翻譯演板──重要詞句：

　　辱──辱沒(méi) 駢──一同、一起 奴隸：指仆役

　　不以千里稱也

　　⑵ 內(nèi)容點(diǎn)撥

　　提問(wèn)1：第一段文字提出了什么觀點(diǎn)?

　　世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。

　　伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系──決定作用。

　　提問(wèn)2：沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)將如何呢?

　　祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　齊讀第一段。鼓勵(lì)一些同學(xué)試背

　　2、學(xué)習(xí)第二段

　　⑴ 重要詞句

　　能：①能夠 ②能力 ③能夠

　　才美：才能，美好的素質(zhì)。

　　等：等同，一樣 安：怎么

　　且欲與常馬等不可得──

　　⑵ 提問(wèn)1：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?

　　食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得

　　⑶ 提問(wèn)2：千里馬不能日行千里的罪魁是誰(shuí)?作者對(duì)他們的感情是怎樣的? 飼馬者(無(wú)知)──憤恨不滿

　　⑷ 女生齊讀第二段。男生齊讀

　　3、自學(xué)第三段(主要由學(xué)生完成)

　　（1）找出重要字詞。

　　策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正確的方法。

　　執(zhí)──拿著 臨──面對(duì) 知──識(shí)別，了解

　　以──按照 鳴之──助詞，無(wú)意義。

　　（2） 哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?

　　策之不以其道。天下無(wú)馬

　　（3） 本段中點(diǎn)明中心的句子是?

　　其真不知馬也

　　四、再讀課文體會(huì)本文的中心。

　　1、提問(wèn)：本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)馬嗎?

　　借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。

　　2、提問(wèn)：本文中伯樂(lè)千里馬各比喻了什么樣的人?

　　伯樂(lè)即善于識(shí)別人才的人。千里馬即人才。

　　3、提問(wèn)：本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

　　表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤恨的心情。

　　由文中每段尾的也的語(yǔ)氣就可以看出

　　無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷

　　4、提問(wèn)：你是知道他為什么會(huì)有這樣的心態(tài)嗎?

　　仕途坎坷，多次被貶，懷才不遇，生不逢時(shí)。

　　有詩(shī)為證：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

　　五、背誦全文(3～5分鐘)

　　課堂延伸能力培養(yǎng)

　　1、假設(shè)你是文中的千里馬，請(qǐng)你對(duì)飼馬者說(shuō)幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說(shuō)點(diǎn)什么?)

　　2、課外思考：從本文看來(lái)，人才的埋沒(méi)是必然的，當(dāng)今社會(huì)也不例外，那作為有知識(shí)、有才干的你，將如何免遭被埋沒(méi)的命運(yùn)呢?

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　馬說(shuō) 韓愈

　　論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬

　　命運(yùn)：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　遭遇：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　主旨：其真不知馬也。

　　全文感情：(感慨悲歌)無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷

馬說(shuō)教案匯總 篇8

　　【目標(biāo)定向】

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。

　　3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、托物寓意的寫法。

　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、入境生趣

　　1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：“您聽說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬，已過(guò)拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它，愛憐地?fù)崦�它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗�看到伯�?lè)了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要!

　　2.介紹作者和寫作背景

　　韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)

　　這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

　　3.介紹文體

　　說(shuō)──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。

　　二、自學(xué)生疑，正音正字

　　祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無(wú)馬邪(yé)

　　教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。

　　三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容

　　采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

　　朗讀提示：

　　世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。

　　四、點(diǎn)難撥疑，推究文理

　　1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

　�、� 第一段文字說(shuō)明了什么?伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

　�、� 是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?

　　強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要──伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。

　　⑶ 第二段說(shuō)明了什么?

　　分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。

　�、� 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?

　　“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。

　�、� 第三段主要內(nèi)容是什么?

　　不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。

　　⑹ 本段中通過(guò)那些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?

　　“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬!’”

　　⑺ 本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?

　　“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。

　　2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

　　3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

　　同桌間互相聽讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。

　　五、反思學(xué)習(xí)，品味意境

　　1、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　──無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

　　2、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?

　　──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　──千里馬比喻人才。

　　3、揭示“托物寓意”的寫法。

　　本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過(guò)《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲(chǔ)蓄，能激發(fā)人們的想像。

　　4、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　六、遷移創(chuàng)新

　　造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無(wú)知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺(jué)得社會(huì)需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　伯樂(lè)不常有 不以千里稱也(無(wú)限痛惜)

　　食馬者無(wú)知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))

　　天下無(wú)馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)

　　【教后反思】

　　補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟�！恶R說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。

馬說(shuō)教案匯總 篇9

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、有感情地朗讀，積累優(yōu)美的詞句。

　　2、了解作者寫作目的，學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗

　　3、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比描寫。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解作者寫作目的，學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗

　　2、體會(huì)對(duì)比描寫的作用，并試寫

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　體會(huì)對(duì)比描寫的作用，并試寫

　　一、導(dǎo)入 新課

　　以一組馬的圖片導(dǎo)入 ，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)馬給你的印象？

　　今天的課文讓我們更全面地了解馬。

　　二、朗讀感知

　　本文是一篇科學(xué)小品文，但是運(yùn)用了散文的語(yǔ)調(diào)。

　　1、學(xué)生默讀課文，并思考問(wèn)題：文章寫了哪幾種馬？

　　2、分別找出各種馬的特點(diǎn)。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點(diǎn)）

　　3、從作者的描繪中，你可以看出作者對(duì)各種馬分別持怎樣的態(tài)度？(可用原文語(yǔ)句回答)

　　三、活動(dòng)研討

　　1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機(jī)會(huì)，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？

　　請(qǐng)用句式“我愿意做 馬，因?yàn)?�！� (用文中的語(yǔ)句回答)

　　小組活動(dòng)：當(dāng) 馬遇到 馬 以文中各種馬的特點(diǎn)為依據(jù)，進(jìn)行對(duì)話演出。

　　四、拓展練習(xí)

　　來(lái)看看字典中馬的解釋：哺乳動(dòng)物，頭小，面部長(zhǎng)，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強(qiáng)健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長(zhǎng)毛。是重要的力畜之一，可供拉車、耕地、乘騎等用。皮可制革。

　　你覺(jué)得寫得好不好？為什么？課文用了什么辦法來(lái)把馬寫得生動(dòng)形象呢？

　　將馬與好幾種動(dòng)物進(jìn)行了對(duì)比描寫。你覺(jué)得有什么好處呢？

　　引入平實(shí)性說(shuō)明文與文藝性說(shuō)明文的概念。

　　根據(jù)課文內(nèi)容，試著用對(duì)比的手法與散文的語(yǔ)調(diào)來(lái)改寫字典中的解釋。

　　五、作業(yè) 布置

　　1、 用對(duì)比描寫改寫字典中虎的解釋

　　2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄

馬說(shuō)教案匯總 篇10

　　《馬說(shuō)》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請(qǐng)仔細(xì)品味——

　　1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。

　　2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說(shuō)”這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。

　　走近作者

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　韓愈(768—824)，字退之，南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)文，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

　　韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說(shuō)》一文。

　　二、作品信息

　　本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，《雜說(shuō)》共四篇，題目是后人加的。

　　融入文本

　　一、整體解讀

　　開門見山提出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的見解。

　　強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

　　著重描寫了千里馬被埋沒(méi)的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問(wèn)句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無(wú)知而埋沒(méi)千里馬的罪過(guò)。這也充分體現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的極大憤慨。

　　揭露了“食馬者”的愚蠢無(wú)知。對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。

　　二、問(wèn)題研討

　　1.仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對(duì)的嗎?有沒(méi)有不足之處?請(qǐng)加以說(shuō)明。

　　作者的看法并不是都對(duì)，它有一定的階級(jí)局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對(duì)社會(huì)底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來(lái)看，作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。

　　2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　斥責(zé)那些不識(shí)馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的論斷。

　　3.本文的寓意是什么?

　　本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。

　　三、名句鑒賞

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　作者運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)了對(duì)人君不能識(shí)別人才，埋沒(méi)人才現(xiàn)實(shí)的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。

　　四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊

　　1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒(méi)有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語(yǔ)言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。

　　2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語(yǔ)言酣暢，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，使文章跌宕有力。

　　五、文言知識(shí)

　　1.通假字

　�、俨琶啦煌庖姟�(“見”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)

　�、谑绸R者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)

　�、燮湔鏌o(wú)馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)

馬說(shuō)教案匯總 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解本文托物寓意的手法，理解文章內(nèi)涵。

　　2.理解文章脈絡(luò)清晰、中心突出的特點(diǎn)。

　　3.掌握一些常見文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

　　4.培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　提問(wèn)：我們現(xiàn)在常用“千里馬”來(lái)比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂(lè)”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人）我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇寫“千里馬”的文章。

　　二、解題、簡(jiǎn)介作者

　　“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，標(biāo)題既突出了文章的體裁，又強(qiáng)調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂(lè)為喻，來(lái)表達(dá)中心的。

　　簡(jiǎn)介作者略。

　　三、熟讀課文：

　　做到讀準(zhǔn)、讀通、讀熟，然后進(jìn)一步達(dá)到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。

　　（一）初讀。

　　第一遍默讀：對(duì)照注釋，正音，解詞，試譯個(gè)別難句；實(shí)在不能理解的字、詞、句，請(qǐng)劃上記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。作好朗讀的準(zhǔn)備。然后，教師答疑。

　　抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據(jù)自己對(duì)課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來(lái)；聽的人要注意聽，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評(píng)議：肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足；由學(xué)生評(píng)定其中讀得最好者。

　　再抽三人分段朗讀后，教師點(diǎn)示：著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。”葉老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動(dòng)人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過(guò)讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段。準(zhǔn)、就是不讀錯(cuò)音，不讀破詞語(yǔ)句子（“讀破”可適當(dāng)解釋），不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語(yǔ)言文字所包含的思想內(nèi)容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué)，就是因?yàn)闆](méi)有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的原因�，F(xiàn)在我們來(lái)看看文章寫了什么，解決“讀準(zhǔn)”“讀通”的問(wèn)題。

　�。ǘ�）初步分析課文，結(jié)合詞句了解段意。

　　抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后，師生評(píng)議。然后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。

　　提問(wèn)：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結(jié)果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用）

　　抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評(píng)議后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：朗讀時(shí)，這兩句詞語(yǔ)間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的：且/欲與/常馬/等/不可得，安求/其能/千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”�！笆邱R也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。

　　提問(wèn)：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生由“食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無(wú)知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因——“食馬者”的無(wú)知）

　　教師點(diǎn)示：第二自然段，從全文看，這是承開篇句而來(lái)，是從反面論證“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。

　　又提問(wèn)：“策之不以其道”，這句話的主語(yǔ)應(yīng)該是什么？（食馬者，但翻譯時(shí)不必補(bǔ)出）那么，“鳴之”句的主語(yǔ)應(yīng)該是什么呢？（翻譯時(shí)也應(yīng)該把“食馬者”當(dāng)主語(yǔ)，作“聽它叫……”譯）“執(zhí)策而臨之，日：‘天下無(wú)馬！’”這句話寫得很形象，表現(xiàn)了“食馬者”的什么？（無(wú)知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著力寫“食馬者”的愚蠢無(wú)知）

　　然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。

　　翻譯完評(píng)議后，教師點(diǎn)示：“其真不知馬也”是全文的中心句。“不知馬”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂(lè)知馬，而“伯樂(lè)不常有”，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點(diǎn)（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。

　�。ㄈ�）再讀課文。

　　仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評(píng)議：肯定比前面所讀有進(jìn)步，但仍沒(méi)有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒(méi)有讀出來(lái)。

　　教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達(dá)到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調(diào)，有的課文應(yīng)以莊重、嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)讀，有的應(yīng)以活潑、愉快的語(yǔ)調(diào)瀆，有的是貶沖、斥責(zé)的語(yǔ)調(diào)……這篇文章的基本語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。

　�。ㄋ模┻M(jìn)一步議論、分析課文寓意。

　　教師激發(fā)：結(jié)合作者。寫作此文時(shí)的境況和“預(yù)習(xí)提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫“千里馬”？是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見解？這個(gè)見解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？

　　學(xué)生議，老師評(píng)，邊議邊評(píng)，直至弄清作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。

　　接著教師點(diǎn)示：借“千里馬”的遭遇來(lái)表達(dá)自己的見解，這是采用了一種托物寓意的寫法。文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。這種寫法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語(yǔ)調(diào)應(yīng)是什么？（悲憤）基本語(yǔ)調(diào)確定后，要貫穿全篇，但并不是說(shuō)語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面就沒(méi)有變化。隨著內(nèi)容的展開，語(yǔ)句的變化，語(yǔ)氣可有急有緩，聲調(diào)可有高有低，速度可有快有慢，節(jié)奏可有強(qiáng)有弱。還要讀出詞語(yǔ)、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音�，F(xiàn)在我們來(lái)聽聽課文朗讀錄音。

　�。ㄎ澹┞犂首x錄音。

　　要求學(xué)生認(rèn)真聽，邊聽邊體會(huì)：體會(huì)課文的思想感情，體會(huì)錄音朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏等。

　�。�六）再朗讀全文。

　　集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評(píng)議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。

　　四、布置作業(yè)。

　　在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上，再補(bǔ)充兩道練習(xí)如下：

　　1.文中五個(gè)“也”字都為語(yǔ)氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)五個(gè)“也”字的語(yǔ)氣有些什么不同？

　　2.找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。

　　朗讀，確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)涵，體會(huì)作者思想感情，使學(xué)生受到情感熏陶，使學(xué)生口頭表達(dá)能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計(jì)以朗讀為主線，以此開展教學(xué)，正是基于以上認(rèn)識(shí)。

　　要學(xué)生朗讀，在現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，是個(gè)普遍采用的方法。然而，因種種原因，對(duì)朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計(jì)以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，并給予切實(shí)的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先，是方法上的指導(dǎo)。

　　如本設(shè)計(jì)提出要達(dá)到“美讀”，必須先經(jīng)過(guò)讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段，接著，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語(yǔ)調(diào)，然后，提出“美讀”還要注意語(yǔ)氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導(dǎo)，使學(xué)生明白朗讀好的過(guò)程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次，結(jié)合朗讀實(shí)踐，給予具體指導(dǎo)，進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，使理論認(rèn)識(shí)指導(dǎo)與朗讀實(shí)踐結(jié)合，使之落到實(shí)處。

　　本設(shè)計(jì)囿于篇幅等限制，不可能將具體指導(dǎo)一一點(diǎn)明寫清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課，在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽錄音的基礎(chǔ)上，體會(huì)朗讀時(shí)應(yīng)注意的方方面面，預(yù)測(cè)學(xué)生朗讀時(shí)可能出現(xiàn)的種種不足，設(shè)計(jì)出準(zhǔn)確無(wú)誤的糾正、改進(jìn)方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學(xué)生朗讀時(shí)，給予準(zhǔn)確無(wú)誤的切實(shí)有效的具體指導(dǎo)。再次，把朗讀和分析課文有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

　　在學(xué)生“初讀”后，對(duì)學(xué)生講清要朗讀好，達(dá)到“美讀”的效果，必須切實(shí)弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情，然后，結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要，分層次逐步引入對(duì)課文的分析，如設(shè)計(jì)中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個(gè)階段。最后，要學(xué)生反復(fù)朗讀，這時(shí)的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)本課內(nèi)容、感情的過(guò)程，又是朗讀訓(xùn)練深化的過(guò)程。

馬說(shuō)教案匯總 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力 。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。 討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。

　　學(xué)情分析：

　　文章可讀性強(qiáng)，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過(guò)深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準(zhǔn)。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)方法：朗讀法、討論法

　　教學(xué)手段：錄音機(jī)

　　教學(xué)資源：搜集的“伯樂(lè)相馬”的故事。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1.以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。 同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。

　　2.作者介紹。古往今來(lái)寫馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。

　　韓愈:字退之，南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。

　　3.文體介紹： “說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。” 本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。

　　二、教師范讀課文：

　　1學(xué)生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學(xué)生聽錄音)

　　2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：

　　馬/之千里者

　　其/真無(wú)馬邪?其/真不知馬也

　　三、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。

　　四、疏通文意：

　　1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，提交全班解決。

　　2、處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯。

　　翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段;二組，負(fù)責(zé)第二段;三組負(fù)責(zé)第三段。以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積。

　　可能遇到的字詞障礙：

　　馬之千里者 (馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

　　是馬也 (是，這 也，表判斷)

　　才美 (才華和美好的素質(zhì))

　　鳴之 (之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié) 同《狼》久之)

　　其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問(wèn)語(yǔ)氣)

　　3、完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文

　　五、同桌二人對(duì)譯課文。

　　六、自讀自背課文。

　　七、閱讀課文并獨(dú)立思考：

　　1.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?借古代伯樂(lè)和千里馬的故事，對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨之情。

　　2.理清文章結(jié)構(gòu)層次。

　　第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;

　　第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;

　　第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

　　3.重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。

　　八、教師小結(jié)：這節(jié)課我們翻譯了課文，了解了作者的思想感情。

　　九、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)二。

　　十、布置作業(yè)：背默并翻譯全文。

　　板書：

　　馬 說(shuō)

　　韓愈

　　一、說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用;

　　二、揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;

　　三、總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：分析文章;理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　教學(xué)方法：朗讀法、討論法

　　教學(xué)手段：小黑板

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、 齊背課文。

　　2、 指名2——3名同學(xué)背課文。

　　3、 提問(wèn)：文章借古代伯樂(lè)和千里馬的故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　二、學(xué)習(xí)探究：

　　1、說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?

　　(“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!” ) 那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。

　　2、先看第一段，我們請(qǐng)女學(xué)生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。

　　提問(wèn)：一開篇作者就亮出了他的什么觀點(diǎn)?你同意他的觀點(diǎn)嗎?

　　(“世有伯樂(lè)，然后有千里馬” )(學(xué)生討論，各抒己見)

　　進(jìn)一步提問(wèn)：在作者的觀點(diǎn)重，還包含著一個(gè)反命題：無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬。那么，這句話實(shí)際闡明了伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢?(伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。)

　　追問(wèn)：真的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎?那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！� ) 第一段寫了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系。(無(wú)伯樂(lè)則名馬不名)

　　看看第一段還有什么問(wèn)題，自由讀。

　　3、第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無(wú)伯樂(lè)則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子。(“食馬者，不知其能千里而食也�！� )

　　追問(wèn)：無(wú)知會(huì)造成什么樣的惡果呢?用書中原句回答。(“食不飽，力不足，才美不外見�！� )

　　追問(wèn)：堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”呢?因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也�！�

　　再問(wèn)：“不知其能千里而食也”的結(jié)果怎樣?(“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” )

　　這一反問(wèn)句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。

　　這段寫無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)。

　　有感情的自讀。

　　4、最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀

　　第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式?(三個(gè)“不”連用構(gòu)成排比句)

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬�！� 把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫的入木三分。

　　最后發(fā)出感慨：并非沒(méi)有千里馬，而是“不知馬”

　　齊讀

　　5、 者對(duì)食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度?對(duì)千里馬又是懷著什么樣的感情呢?

　　學(xué)生討論，教師明確：對(duì)千里馬是同情，對(duì)食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。

　　三、背景介紹

　　根據(jù)文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的? 根據(jù)學(xué)生的回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充。

　　這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時(shí)他曾三次上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

　　韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

　　四、教師小結(jié)：

　　文章論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意” )。托物寓意，通過(guò)具體的形象來(lái)說(shuō)理，是這種文體的特點(diǎn)。 韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來(lái)寫封建社會(huì)人才的遭遇。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒(méi)的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說(shuō)服力。

　　五、遷移：

　　作者認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生自由發(fā)揮。( 討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。)

　　六、布置作業(yè)：

　　伴你學(xué)

　　板書：(出示小黑板)

　　正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè)，然后有千里馬

　　反面展開議論：食馬者無(wú)知，千里馬埋沒(méi) ( 譴責(zé) 嘲諷)