個人禮儀議論文（精選5篇）
個人禮儀議論文 篇1
禮儀像清晨的一抹朝霞，讓人們的心靈沐浴陽光，得以凈化。身處這個世界，禮儀在我們的生活中無處不在。有了禮儀，才能廣交朋友;有了禮儀，才能遠(yuǎn)足天下;有了禮儀，才能鋪就成功之路。
曾經(jīng)在書上看到過這樣一則事例，至今讓我為之感動，并因此體會到了禮儀的重要。有一次，英王室舉行盛大宴會，招待印度部族首領(lǐng)。宴會結(jié)束時，侍者為每一位客人端來一小盆洗手水。印度首領(lǐng)不懂這一禮節(jié)，接過盆子，把清水一飲而盡。在場的英國人都愣住了，但未等他們笑出聲來，溫茨公爵從容地端起洗手水一飲而盡，別的英國來賓也一一效仿，沒有給印度首領(lǐng)帶來任何難堪。
這雖是一件小事，但卻體現(xiàn)了一個人道德素質(zhì)的高低。試想，如果當(dāng)時在場的人不給印度首領(lǐng)面子，當(dāng)場給他辦難堪的話，身為一個首領(lǐng)何以在國際上立足?何以面對自己的老百姓?一個不經(jīng)意間的舉動挽回了多么重要的局面呀!在生活中我們只有懂禮，明禮，有禮，一個國家的國人素質(zhì)才會提高，社會才會更加和諧。相反，如果人人都“出口成臟”，那么人與人之間的交往無疑不會順暢。
俄國赫爾岑說過：“生活里最重要的是有禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)識都重要。”荀子也曾說過：“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。”可見禮儀在我們的生活中是何等重要。只有懂禮儀的人，才能在社會上立足。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有很多自認(rèn)為有財有勢的人蠻橫無禮，為所欲為，制造出了一些讓人嗤之以鼻的“事件”來，可他們卻渾然不覺，反倒覺得“無所不能”“無人能比”，這樣的人活著真是悲哀。他們喪失了一個人應(yīng)有的良知，喪失了做人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則。
禮儀需從小事做起，需從人人做起。一聲表達(dá)謝意的話可以溝通兩個人的心靈;一聲表達(dá)歉意的話可以化干戈為玉帛;一聲“不要緊”“沒關(guān)系”可以溫暖人的心靈。講禮儀的人，是胸襟寬廣的人，是品德高尚的人。是富有教養(yǎng)的人，是真正懂得為人處事的人。
禮儀就像一盞燈，照亮我們前方的道路;禮儀就像一股春風(fēng)，溫暖人的心靈;禮儀就像一眼清泉，滋潤干涸的心田......愿禮儀永駐人間，文明之花開滿大地!
個人禮儀議論文 篇2
論禮儀 在太陽升起的東方，精載了五千年文化的國家——中國，中國宿有“禮儀之邦”的美稱，作為一名中國人，我很驕傲，因而更加崇揚(yáng)中國的禮儀天下。
古人云：“不學(xué)禮，無以立”，當(dāng)我們面對社會，欲融入社會時，就必須學(xué)會禮儀，禮儀會是自己最好的敲門磚，更是一個人內(nèi)心素質(zhì)的表現(xiàn)，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”我們的周在國外辦公時，司機(jī)為了讓早點(diǎn)回去休息，想超過前面外賓的車，而拍拍司機(jī)肩膀說：“我晚一點(diǎn)沒什么，可別誤了我們的禮儀啊。”因?yàn)楦袆�，我敬愛，而因�(yàn)榫磹郏腋映鐡P(yáng)禮儀。
因?yàn)橛辛硕Y儀，便有了感人至深的程門立雪;因?yàn)橛辛硕Y儀，有了會心一笑的孔融讓梨;因?yàn)橛辛硕Y儀，就有了真誠感人的張良拾鞋;因?yàn)橛辛硕Y儀，便有了遠(yuǎn)近文明的六尺巷;因?yàn)橛辛硕Y儀，便有了五千年禮儀之邦的美稱;因?yàn)橛辛硕Y儀，則有了這東方大國的崛起。
然而，就在今天，社會的超高速發(fā)展，水泥城市的迅速覆蓋，我們似乎從這個文明迅速跨入另一個文明，腳步倉促，好像忘了什么?
金錢，欲望，一些庸俗的物質(zhì)追求使現(xiàn)代人將“禮儀”拋擲腦后，一層層的啃老族幾乎要將“孝”的根基啃斷;一次次摻假食品的揭發(fā)，毒害了“誠”的心靈;一個個被遺棄的幼兒，讓“義”傷心的流淚;一件件暴力事件的發(fā)生，撕裂了“合”的身體;一場場官員的貪污，染黑了“忠”的面孔，看著公交車上不肯讓座的年輕人，“禮”轉(zhuǎn)身嘆氣遠(yuǎn)離了這個民族，而太陽也漸漸向西方傾斜…..
而我們作為民族文化的繼承人，甘心看著這些遺留下的財富流失嗎?少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國興，保守自己心中的道德底線，規(guī)范自身的禮儀行為，刻死守護(hù)心中的禮儀。
太陽終將又會從東方升起，陽光又會重新照耀這個民族，溫暖國家的每一寸土地，每一個人的心靈，而這民族更將光芒萬丈，禮儀天下。
個人禮儀議論文 篇3
一個人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養(yǎng)，體現(xiàn)在細(xì)微處，體現(xiàn)在個人的行為中。
我們說話，主要是表達(dá)自己，給別人傳達(dá)自己的想法，一個有修養(yǎng)的人，他所說的話，往往令人很容易就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現(xiàn)出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時，又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時候，作為朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會出現(xiàn)相反的效果。
我們?yōu)槿颂幨�，更體現(xiàn)了我們個人的修養(yǎng)，比如，我們在公共汽車上，看到旁邊站著一個老人，能夠主動站起來讓位，在得到別人幫忙時候，能夠真誠的對別人說一聲謝謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時候，能夠主動的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。
個人修養(yǎng)還體現(xiàn)在，能夠在適當(dāng)?shù)膱龊献鲞m當(dāng)?shù)氖虑椤＠�，我們在寂靜的圖書館里，我們絕對不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對不能大聲說話，談?wù)搫≈械墓适�，大聲說笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點(diǎn)了餐，然后慢慢的等待，我們開始說笑了，說道興奮的時候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時候，一個服務(wù)員走了過來，告訴我們，這里是不可以大聲喧鬧的，否則會影響到別人就餐。后來，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的人都是小聲說話的，在這個環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個客人的，我們必須尊重他們的權(quán)利。
個人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵，而個人修養(yǎng)的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。
個人禮儀議論文 篇4
個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。
個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識到社會理論，每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以，個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠(yuǎn);從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊;從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實(shí)，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。
我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個天空!
個人禮儀議論文 篇5
一、不要自視清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
二、不要盲目承諾
言而有信。種下行動就會收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個人。
三、不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。
四、不要強(qiáng)加于人
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
五、不要取笑別人
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
六、不要亂發(fā)脾氣
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山普陀山八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
七、不要信口開河
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟
八、不要小看儀表
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
九、不要封閉自己
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
十、不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。