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三字經(jīng)解釋

三字經(jīng)解釋

  昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢 尚勤學(xué)

  趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤

  易解:從前孔老夫子聽說魯國(guó)有一位七歲神童項(xiàng)橐,雖然只有七歲,夫子依然把他當(dāng)作老師一般請(qǐng)益。像孔老夫子這樣的圣賢,還這樣不恥下問,我們應(yīng)該見賢思齊!宋朝趙普(曾任中書令后任宰相)好讀論語,雖然貴為宰相仍然勤奮學(xué)習(xí),并以‘半部論語治天下’,傳為美談。(趙普以半部論語協(xié)助宋太祖趙匡胤治天下,又以半部論語協(xié)助宋太宗治天下,輔佐兩朝國(guó)君施政皆以論語,可見論語之殊勝可貴)。

  彼蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無書 且知勉

  頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦

  易解:西漢時(shí)的溫舒,家貧無力買書,于是利用牧羊時(shí)編織蒲草,將借來的書抄在蒲席上,還有一位公孫弘,削竹子做成竹簡(jiǎn),把借來的書,抄在上面。他們雖然無錢買書,卻能刻苦自勵(lì),終于成為大學(xué)問家,為國(guó)家成就一番事業(yè)。

  晉朝人孫敬,非常勤奮向?qū)W,每天讀書都讀到很晚,為了避免打瞌睡,于是在頭發(fā)上綁了繩子,懸掛在頭頂?shù)哪玖荷,?dāng)他打瞌睡時(shí),繩子扯動(dòng)頭發(fā),就會(huì)因此痛醒,再繼續(xù)用功。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦,發(fā)憤勤學(xué),每當(dāng)他疲倦昏昏欲睡的時(shí)候,就用錐子刺自己的大腿,讓自己清醒,提醒自己不能懈怠,他們這樣刻苦用功,都不是別人要求、教導(dǎo)的,全是自動(dòng)自發(fā)奮發(fā)圖強(qiáng)的。

  如囊螢 如映云 家雖貧 學(xué)不輟

  如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓

  易解:晉朝時(shí)的車胤,由于家中貧苦,無錢買油點(diǎn)燈讀書,于是他就抓些螢火蟲放在網(wǎng)袋中,利用一閃一閃的微弱螢光來讀書。另外一位名叫孫康,每到夜晚時(shí),就利用雪地上的反光來讀書,他們家雖窮苦,并沒有停止學(xué)習(xí)。漢人朱買臣,家境貧寒,以砍柴為生,卻常常利用砍柴的空檔讀書,每次背柴回家的路上,都是一路背誦回家。隋朝的李密,平日為人放牛,卻仍一心向?qū)W,常常把書掛在牛角上苦讀。他們?yōu)榱斯ぷ髦\生雖然身體勞苦,依然堅(jiān)苦卓絕的求學(xué),奮發(fā)向上的精神,值得我們學(xué)習(xí)效法。

  蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍

  彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思

  易解:宋朝的文學(xué)家蘇洵,號(hào)老泉,二十七歲時(shí)忽然覺悟,開始發(fā)憤讀書。他因?yàn)槟昙o(jì)大了,才后悔讀書太晚。你們這些年輕的學(xué)子,應(yīng)該有所警惕,及早用功讀書。(少壯不努力,老大徒傷悲。)

  若梁灝 八十二 對(duì)大廷 魁多士

  彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志

  易解:五代時(shí),后宋的梁灝,八十二歲還能考中進(jìn)士,而且在朝廷的殿試中對(duì)答如流,脫穎而出成為狀元。像梁灝年紀(jì)雖大(記憶力已經(jīng)不如年輕人很多)還在用功,大家都稱贊他不平凡,你們這些年輕學(xué)子,應(yīng)該立定志向及早用功。

  瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋

  彼穎悟 人稱奇 爾幼學(xué) 當(dāng)效之

  易解:北齊的祖瑩,自幼好學(xué),八歲就能吟詩,唐朝的李泌,七歲時(shí)即能以棋為題作賦。他們的聰明才智,人人稱奇,你們應(yīng)當(dāng)能從小努力,以他們?yōu)槟7,好好的學(xué)習(xí)效法。

  蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟

  彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警

  易解:東漢末年的蔡文姬(蔡邕的女兒),從小便能分辨琴聲的好壞,(可以從琴聲分辨出吉兇之兆。)晉朝宰相謝安的侄女謝道韞能出口成詩。他們這些女孩子,既聰明又敏捷,你們這些男生應(yīng)當(dāng)自我警惕,好好努力,不分男女,只要是好榜樣就要學(xué)習(xí)。

  唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字

  彼雖幼 身已仕 爾幼學(xué) 勉而致

  有為者 亦若是

  易解:唐朝的劉晏,七歲時(shí)就飽讀詩書,通過童子科的考試,作了翰林院的正字官,負(fù)責(zé)校對(duì)典籍,刊正文字等工作。

  他雖然年紀(jì)幼小,卻已經(jīng)任職做官,你們從小就知道學(xué)習(xí),只要勤勉努力,也是可以做到的。一個(gè)有志氣的人,只要肯努力,也可以像他們一樣,萬古流芳。(舜何人也?予何人也?有為者亦若是!)

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    三字經(jīng)(宋) 王應(yīng)麟 撰 人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。

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  • 三字經(jīng)譯文

    人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 〖啟示〗人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。所以,人從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

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