三字經(jīng)解釋
一是數(shù)字的開始，十個(gè)十是一百，十個(gè)百是一千，十個(gè)千是一萬(wàn)，如此累積上去，可以無(wú)窮無(wú)盡。
三才者 天地人 三光者 日月星
三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
易解：古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人；‘天’是指萬(wàn)物賴以生存的空間，包括日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂。晝夜寒暑都有一定的次序；‘地’是指萬(wàn)物藉以生長(zhǎng)的地理?xiàng)l件和各種物產(chǎn)；‘人’是萬(wàn)物之靈，要順天地化育萬(wàn)物。三種光明的來(lái)源是指日、月、星。
維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是：君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。（君義臣忠，父慈子孝，夫義婦順。）
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮
曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中
易解：一年之中春、夏、秋、冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。（春耕、夏耘、秋收、冬藏）四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。
東、南、西、北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對(duì)應(yīng)。（如果沒(méi)有中心，就沒(méi)有東西南北，因此中心移動(dòng)，方向也跟著改變。）
曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
易解：古人以木火土金水，為構(gòu)成物質(zhì)的五種基本特性，稱為五行，并將這五行的變化以數(shù)學(xué)的原理加以歸納，發(fā)現(xiàn)它們之間有相生相克的關(guān)系，如水生木、木生火、火生土、土生金是相生的關(guān)系；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的關(guān)系。
十干是指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天干有十個(gè)，地支是指：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥，地支有十二個(gè)，都是古人計(jì)算時(shí)間的符號(hào)；地支用來(lái)計(jì)算每日的時(shí)間，如：子時(shí)是指凌晨11時(shí)至1時(shí)，丑時(shí)是指1時(shí)至3時(shí)，午時(shí)是中午11至13時(shí)。天干與地支互相配合用來(lái)計(jì)算年，如甲子年、乙丑年等。（六十年為一甲子）
曰黃道 日所躔 曰赤道 當(dāng)中權(quán)
赤道下 溫暖極 我中華 在東北
易解：黃道是太陽(yáng)在太空中所運(yùn)行的軌道，赤道是地球的中線，將地球分為南半球和北半球。赤道附近為熱帶，溫度極為炎熱，我們的國(guó)家，位置在北半球的東邊，因?yàn)樯系孛娣e廣大，所以包含了熱帶、溫帶、和寒帶。
曰江河 曰淮濟(jì) 此四瀆 水之紀(jì)
曰岱華 嵩恒衡 此五岳 山之名
易解：我們的國(guó)家有美麗的山河，河川之中長(zhǎng)江是第一大河，黃河是第二大河，還有淮河和濟(jì)水，這四條河最后都向東流入大海。（李白詩(shī)：黃河之水天上來(lái)，東流入海不復(fù)回。）東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。這五座山稱為五岳（岳），是中國(guó)的五大名山。
曰士農(nóng) 曰工商 此四民 國(guó)之良
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
易解：士是讀書人，士農(nóng)工商這四種身份的人民，是組成社會(huì)、建立國(guó)家的基本份子。仁、義、禮、智、信，維系著人與人之間的關(guān)系，這五種道理永遠(yuǎn)不變，必須遵守不容許混淆。（仁是愛(ài)人利物；義是公正合宜，是正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨�；禮者理也，是規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度；智是慎思明辨的能力；信是誠(chéng)實(shí)不自欺，亦不欺人的態(tài)度。）
地所生 有草木 此植物 遍水陸
有蟲魚 有鳥獸 此動(dòng)物 能飛走
易解：大地所生長(zhǎng)的生物，種類繁多，像草木是屬于植物，遍及陸上及水上。至于動(dòng)物有蟲、魚、鳥、獸，它們有的能在空中飛翔，有的是行走在陸地上，還有的生活在水中。
稻梁菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
易解：稻米、高梁、黃豆、麥、黍（粘米）、稷（不黏﹀等，六種谷物是供人類所食用的主食；中國(guó)地大物博，各地氣候、風(fēng)俗、民情不同，因此主食各不相同。馬牛羊雞狗豬，這六種動(dòng)物是人類所畜養(yǎng)的，各有其貢獻(xiàn)。
曰喜怒 曰哀懼 愛(ài)惡欲 七情具
青赤黃 及黑白 此五色 目所識(shí)