關(guān)于恩格斯的名言

　　1、復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞時(shí)刻和金錢(qián)去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)用

　　2、當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)為自我打算的時(shí)候，他追求愉悅的欲望只有在十分罕見(jiàn)的狀況下才能得到滿足，而且決不是對(duì)己對(duì)人都有利

　　3、猶豫不決是以無(wú)知為基礎(chǔ)的

　　4、誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾。

　　5、我認(rèn)為傾向應(yīng)當(dāng)是不好個(gè)性地說(shuō)出，而要讓它自我從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來(lái)

　　6、利用時(shí)刻是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。類(lèi)別:時(shí)刻

　　7、人們首先務(wù)必吃喝住穿，然后才能從事政治科學(xué)藝術(shù)宗教等等

　　8、只有以感情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。類(lèi)別:感情

　　9、有所作為是生活的最高境界。類(lèi)別:人生

　　10、每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是必須的單個(gè)人，正如老黑格爾所說(shuō)的，是一個(gè)“這個(gè)”

　　11、一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維

　　12、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。類(lèi)別:道德

　　13、社會(huì)將按照根據(jù)實(shí)有資源和整個(gè)社

　　14、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。類(lèi)別:社會(huì)

　　15、有所作為是“生活中的最高境界”

　　16、咱們看到，一方面是必須的權(quán)威，不管它怎樣造成的，另一方面是必須的服從，這兩者，不管社會(huì)組織怎樣，在產(chǎn)品的生產(chǎn)和通賴以進(jìn)行的物質(zhì)條件下，都是咱們所務(wù)必的

　　17、國(guó)際聯(lián)合只能存在于國(guó)家之間，因而這些國(guó)家的存在，它們內(nèi)部事務(wù)上的自主和獨(dú)立也就包括在國(guó)際主義這一概念本身之中

　　18、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束

　　19、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的終了的結(jié)果;這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類(lèi)社會(huì)，而是從自然界和人類(lèi)歷史中抽象出來(lái);并不是自然界和人類(lèi)要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時(shí)才是正確的

　　20、當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)為自我打算的時(shí)候，他追求愉悅的欲望只有在十分罕見(jiàn)的狀況下才能得到滿足，而且決不是對(duì)己對(duì)人都有利。類(lèi)別:青春

　　21、蔑視辯證法是不能不受懲罰的

　　22、為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，咱們務(wù)必把咱們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上

　　23、有所作為是“生活中的最高境界”

　　24、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能類(lèi)別:道德

　　25、整個(gè)人類(lèi)歷史還多么年輕，硬說(shuō)咱們此刻的觀點(diǎn)具有某種絕對(duì)的好處，那是多么可笑

　　26、水清知酒好，山瘦識(shí)民窮

　　27、保壘最容易從內(nèi)部攻破

　　28、共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)聯(lián)實(shí)行最徹底的決裂。

　　29、有所作為是生活的最高境界

　　30、現(xiàn)實(shí)主義的意思是除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物

　　31、性愛(ài)按其本性來(lái)說(shuō)就是排他的

　　32、有所作為是生活中的最高境界

　　33、只有獲得勝利的可能性十分大時(shí)，才可進(jìn)行決戰(zhàn)

　　34、對(duì)頭腦正常的人說(shuō)來(lái)，決定一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng);不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣一個(gè)人

　　35、承認(rèn)并鞏固共和國(guó)這個(gè)貼合人民權(quán)

　　36、在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不一樣了。類(lèi)別:科學(xué)

　　37、據(jù)我看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物

　　38、辯證法是關(guān)于普遍關(guān)聯(lián)科學(xué)

　　39、為了到達(dá)偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬(wàn)大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向。類(lèi)別:團(tuán)結(jié)

　　40、最好你們能獨(dú)立處理事情，這將使你們獲得自信心

　　41、只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)……進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說(shuō)純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律

　　42、大工業(yè)在全國(guó)的盡可能平衡的分布，是消滅城市和鄉(xiāng)村的分離的條件

　　43、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中

　　44、只有在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到必須階段，發(fā)展到甚至對(duì)咱們現(xiàn)代條件來(lái)說(shuō)也是很高階段，才有可能把生產(chǎn)提高到這樣的水平，以致使得階級(jí)差別的消除成為真正的進(jìn)步，使得這種消除持久鞏固，并且不致在社會(huì)的生產(chǎn)方式中引起停滯或甚至衰落

　　45、不強(qiáng)迫某些人理解別人的意志，也就是說(shuō)沒(méi)有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng)

　　46、只有在群眾中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在群眾中才可能有個(gè)人自由。

　　47、辯證法是關(guān)于外部世界和人類(lèi)思維戶外的一船規(guī)律的科學(xué)

　　48、國(guó)家是不能沒(méi)有警察的

　　49、如果世間有什么確定不移的就是：

　　50、為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，咱們務(wù)必把咱們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。

　　51、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此必須要被摧毀

　　52、共和國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)將來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治的

　　53、國(guó)家并不是從來(lái)就有的。以前有過(guò)不需要國(guó)家，而且根本不知國(guó)家權(quán)力為何物的社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到必須階段而必然使社會(huì)分裂為階級(jí)時(shí)，國(guó)家就由于這種分裂而成為必要了

　　54、任何宗教教義都不足以支持一個(gè)遙遙欲墜的社會(huì)

　　55、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德(家長(zhǎng)寄語(yǔ)大全)

　　56、性愛(ài)按其本性來(lái)說(shuō)就是排他的。類(lèi)別:感情

　　57、無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際資料都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬

　　58、有作為是“生活的最高境界”

　　59、有所作為是生活的最高境界。類(lèi)別:理想

　　60、人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。

　　61、誰(shuí)要是在那里獵取最后的終極的真理，獵取真正的根本不變的真理，那么他是不會(huì)有什么收獲的

　　62、痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的――乃是感情的痛苦。類(lèi)別:感情

　　63、人類(lèi)數(shù)量增多到務(wù)必為其增長(zhǎng)規(guī)定一個(gè)限度的這種抽象可能性當(dāng)然是存在的

　　64、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。

　　65、誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾

　　66、資本主義必不可免地要為新的社會(huì)

　　67、任何一個(gè)民族，如果被剝奪了工業(yè)，從而淪為單純是莊稼漢的集合體，那是不能和其他民族在禮貌上并駕齊驅(qū)的

　　68、痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的——乃是感情的痛苦

　　69、自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為必須的目的服務(wù)

　　70、為了到達(dá)偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬(wàn)大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向。類(lèi)別:群眾

　　71、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自我創(chuàng)造自我的歷史

　　72、野心就是一切虎偽和謊話的根源

　　73、人與人之間的，個(gè)性是兩性之間的感情關(guān)聯(lián)，是自從有人類(lèi)以來(lái)就存在的

　　74、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。類(lèi)別:社會(huì)

　　75、只有以感情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的

　　76、生活越緊張，越能顯示人的性命力。類(lèi)別:時(shí)刻

　　77、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能類(lèi)別:社會(huì)

　　78、父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱號(hào)，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分

　　79、逆境使天才脫穎而出，順境會(huì)埋沒(méi)

　　80、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最

　　81、在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不一樣了。類(lèi)別:科學(xué)

　　82、沒(méi)有掌握技術(shù)的人才，技術(shù)就是死

　　83、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。類(lèi)別:社會(huì)

　　84、只有以感情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。類(lèi)別:道德

　　85、幽默是證明工人對(duì)自我事業(yè)具有信心并且證明自我占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志類(lèi)別:事業(yè)(爆笑谷聊天記錄)

　　86、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。類(lèi)別:科學(xué)

　　87、復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞時(shí)刻和金錢(qián)去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)類(lèi)別:勞動(dòng)

　　88、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。類(lèi)別:道德

　　89、人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫動(dòng)物性，因此問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于動(dòng)物性或人性的程度上的差異

　　90、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)

　　91、人的智力是按照人如何學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟改變自然界而發(fā)展的

　　92、沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?/p>

　　93、要是巴黎公社不依靠資產(chǎn)階級(jí)的武裝人民這個(gè)權(quán)威，它能支持一天以上中嗎?

　　94、在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量

　　95、為了到達(dá)偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬(wàn)大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向

　　96、利用時(shí)刻是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律

　　97、生活越緊張，越能顯示人的性命力

　　98、誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾。類(lèi)別:工作

　　99、勝利了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能強(qiáng)迫任何異族人民理解任何替他們?cè)旄５霓k法

　　100、復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞時(shí)刻和金錢(qián)去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)類(lèi)別:時(shí)刻

　　101、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。

　　102、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能

　　103、幽默是證明工人對(duì)自我事業(yè)具有信心并且證明自我占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志

　　104、只有在群眾在，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在群眾中才可能有個(gè)人的自由�！�…在真實(shí)的群眾的條件下，各個(gè)個(gè)人在自我的聯(lián)合中并透過(guò)這種聯(lián)合獲得自由

　　105、野心就是一切虛偽和謊話的根源

　　57、無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際資料都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬

　　58、有作為是“生活的最高境界”

　　59、有所作為是生活的最高境界。類(lèi)別:理想

　　60、人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。

　　61、誰(shuí)要是在那里獵取最后的終極的真理，獵取真正的根本不變的真理，那么他是不會(huì)有什么收獲的

　　62、痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的――乃是感情的痛苦。類(lèi)別:感情

　　63、人類(lèi)數(shù)量增多到務(wù)必為其增長(zhǎng)規(guī)定一個(gè)限度的這種抽象可能性當(dāng)然是存在的

　　64、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。

　　65、誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾

　　66、資本主義必不可免地要為新的社會(huì)

　　67、任何一個(gè)民族，如果被剝奪了工業(yè)，從而淪為單純是莊稼漢的集合體，那是不能和其他民族在禮貌上并駕齊驅(qū)的

　　68、痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的——乃是感情的痛苦

　　69、自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為必須的目的服務(wù)

　　70、為了到達(dá)偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬(wàn)大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向。類(lèi)別:群眾

　　71、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自我創(chuàng)造自我的歷史

　　72、野心就是一切虎偽和謊話的根源

　　73、人與人之間的，個(gè)性是兩性之間的感情關(guān)聯(lián)，是自從有人類(lèi)以來(lái)就存在的

　　74、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。類(lèi)別:社會(huì)

　　75、只有以感情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的

　　76、生活越緊張，越能顯示人的性命力。類(lèi)別:時(shí)刻

　　77、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能類(lèi)別:社會(huì)

　　78、父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱號(hào)，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分

　　79、逆境使天才脫穎而出，順境會(huì)埋沒(méi)

　　80、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最

　　81、在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不一樣了。類(lèi)別:科學(xué)

　　82、沒(méi)有掌握技術(shù)的人才，技術(shù)就是死

　　83、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。類(lèi)別:社會(huì)

　　84、只有以感情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。類(lèi)別:道德

　　85、幽默是證明工人對(duì)自我事業(yè)具有信心并且證明自我占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志類(lèi)別:事業(yè)(爆笑谷聊天記錄)

　　86、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。類(lèi)別:科學(xué)

　　87、復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞時(shí)刻和金錢(qián)去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)類(lèi)別:勞動(dòng)

　　88、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。類(lèi)別:道德

　　89、人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫獸性，因此問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異

　　90、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)

　　91、人的智力是按照人如何學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟改變自然界而發(fā)展的

　　92、沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?/p>

　　93、要是巴黎公社不依靠資產(chǎn)階級(jí)的武裝人民這個(gè)權(quán)威，它能支持一天以上中嗎?

　　94、在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量

　　95、為了到達(dá)偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬(wàn)大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向

　　96、利用時(shí)刻是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律

　　97、生活越緊張，越能顯示人的性命力

　　98、誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾。類(lèi)別:工作

　　99、勝利了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能強(qiáng)迫任何異族人民理解任何替他們?cè)旄５霓k法

　　100、復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞時(shí)刻和金錢(qián)去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)類(lèi)別:時(shí)刻

　　101、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。

　　102、只有在不僅僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能

　　103、幽默是證明工人對(duì)自我事業(yè)具有信心并且證明自我占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志

　　104、只有在群眾在，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在群眾中才可能有個(gè)人的自由。……在真實(shí)的群眾的條件下，各個(gè)個(gè)人在自我的聯(lián)合中并透過(guò)這種聯(lián)合獲得自由

　　105、野心就是一切虛偽和謊話的根源