存養(yǎng)類格言楹聯(lián)

　　性分不可使不足，故其取數(shù)也宜多：

　　曰窮理，曰盡性，曰達(dá)天，曰入神，

　　曰致廣大，極高明。

　　情欲不可使有余，故其取數(shù)也宜少：

　　曰謹(jǐn)言，曰慎行，曰約已，曰清心，

　　曰節(jié)飲食，寡嗜欲。

　　大其心，容天下之物；

　　虛其心，受天下之善；

　　平其心，論天下之事；

　　潛其心，觀天下之理；

　　定其心，應(yīng)天下之變；

　　清明以養(yǎng)吾之神，湛一以養(yǎng)吾之慮，

　　沉警以養(yǎng)吾之識，剛大以養(yǎng)吾之氣，

　　果斷以養(yǎng)吾之才，凝重以養(yǎng)吾之度，

　　寬裕以養(yǎng)吾之量，嚴(yán)冷以養(yǎng)吾之操。

　　自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深。

　　別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。

　　以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身；以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。

　　涵養(yǎng)沖虛，便是身世學(xué)問。

　　省除煩惱，何等心性安和！

　　顏?zhàn)铀奈�，要收入來；閑存工夫，制外以養(yǎng)中也。

　　孟子四端，要擴(kuò)充去；格致工夫，推近以暨遠(yuǎn)也。

　　喜怒哀樂而曰未發(fā)，是從人心直溯道心，要他存養(yǎng)。

　　未發(fā)而曰喜怒哀樂，是從道心指出人心，要他省察。

　　存養(yǎng)宜沖粹，近春溫。省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。

　　就性情上理會，則曰涵養(yǎng)。

　　就念慮上提撕，則曰省察。

　　就氣質(zhì)上銷熔，則曰克治。

　　一動于欲，欲迷則昏。

　　一任乎氣，氣偏則戾。

　　人心如谷種，滿腔都是生意，物欲錮之而滯矣。

　　然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。

　　人心如明鏡，全體渾是光明習(xí)染薰之而暗矣。

　　然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。

　　果決人似忙，心中常有余閑。

　　因循人似閑，心中常有余忙。

　　寡欲故靜，

　　有主則虛。

　　無欲之謂圣，寡欲之謂賢；

　　多欲之謂凡，徇欲之謂狂。

　　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

　　人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。

　　人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平。

　　人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。

　　人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。

　　宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約，四者切己良箴。

　　忌多欲，忌妄動，忌坐馳，忌旁騖，四者切己大病。

　　常操常存，得一恒字訣。勿忘勿助，得一漸字訣。

　　敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平。

　　人性中不曾缺一物，

　　人性上不可添一物。

　　君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世。

　　小人之心不勝其大，而志意拘守一隅。

　　怒是猛虎，欲是深淵。

　　忿如火，不遏則燎原。

　　欲如水，不遏則滔天。

　　懲忿如摧山，窒欲如填壑。

　　懲忿如救火，窒欲如防水。

　　心一松散，萬事不可收拾。

　　心一疏忽，萬事不入耳目。

　　心一執(zhí)著，萬事不得自然。

　　一念疏忽，是錯起頭。

　　一念決裂，是錯到底。

　　古之學(xué)者，在心上做工夫，故發(fā)之容貌，則為盛德之符。

　　今之學(xué)者，在容貌上做工夫，故反之于心，則為實(shí)德之病。

　　只是心不放肆，便無過差。

　　只是心不怠忽，便無逸志。

　　處逆境心，須用開拓法；

　　處順境心，要用收斂法。

　　世路風(fēng)霜，吾人煉心之境也。

　　世情冷暖，吾人忍性之地也。

　　世事顛倒，吾人修行之資也。

　　青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來。

　　旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處得力。

　　名譽(yù)自屈辱中彰，德量自隱忍中大。

　　謙退，是保身第一法。安詳，是處事第一法。

　　涵容，是待人第一法。灑脫，是養(yǎng)心第一法。

　　喜來時(shí)，一檢點(diǎn)。怒來時(shí)，一檢點(diǎn)。怠惰時(shí)，一檢點(diǎn)。

　　放肆?xí)r，一檢點(diǎn)。自處超然，處人藹然，

　　無事澄然，有事斬然，

　　得意淡然，失意泰然。

　　靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。

　　天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。

　　天地間真機(jī)括，惟靜者能看得透。

　　有才而性緩，定屬大才。

　　有智而氣和，斯為大智。

　　氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　有作用者，器宇定是不凡。

　　有智慧者，才情決然不露。

　　意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥駢集。

　　世俗煩惱處，要耐得下。

　　世事紛擾處，要閑得下。

　　胸懷牽纏處，要割得下。

　　境地濃艷處，要淡得下。

　　意氣忿怒處，要降得下。

　　以和氣迎人，則乖診滅。以正氣接物，則妖氛消。

　　以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)身，則夢寐恬。

　　觀操存，在利害時(shí)。觀精力，在饑疲時(shí)。

　　觀度量，在喜怒時(shí)。觀鎮(zhèn)定，在震驚時(shí)。

　　大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。

　　臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。

　　輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實(shí)，褊當(dāng)矯之以寬，執(zhí)當(dāng)矯之以圓，傲當(dāng)矯