禪語“色即是空，空即是色”

　　有情來下種，因地果還生. 無情亦無種，無性亦無生.

　　青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若.

　　人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦.

　　一花一世界，一佛一如來.

　　大悲無淚，大悟無言，大笑無聲.

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃.

　　佛說一切法, 為渡一切心,若無一切心,何需一切法,此心本如真,妄想始蔽覆,顛倒無明,長淪生死,猶盲人獨行于黑夜,永不見日.

　　緣起情空，諸轉(zhuǎn)，是以一切生減俱為無�；孟�.

　　未成佛果,先結(jié)善緣.

　　清珠投于濁水,濁水不得不清.

　　佛號放入亂心,亂心不得不佛.

　　無明實性即佛性,幻化空身即法身.

　　法本法無法,無法法亦法.

　　今付無法時,法法何曾法.

　　令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜.

　　月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.

　　行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然.

　　人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.

　　諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說.

　　此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅.

　　一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂.

　　凡所有相，皆是虛妄.若見諸相非相，則見如來.

　　一切有為法.如夢幻泡影. 如露亦如電.應作如是觀.

　　歸元性無二，方便有多門.

　　我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔.

　　若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業(yè).

　　覺悟世間無常.國土危脆.四大苦空.五陰無我.生滅變異.虛偽無主.心是惡源.形為罪藪.如是觀察.漸離生死.

　　有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅.

　　佛告阿難.汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義.所謂攝心為戒.因戒生定.因定發(fā)慧.是則名為三無漏學.

　　若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù).汝修三昧，本出塵勞.淫心不除，塵不可出.

　　當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫.

　　舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國.舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執(zhí)持名號.若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂.其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前.是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土.舍利弗，我見是利，故說此言.若有眾生聞是說者，應當發(fā)愿，生彼國土.

　　我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土.佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一.

　　不立文字，教外別傳.

　　直指人心,見性成佛.

　　一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀

　　寧可執(zhí)有如須彌山.不可執(zhí)空如介子許

　　救 人 一 命 勝 造 七 級 浮 屠

　　色即是空 空即是色

　　我不入地獄,誰入地獄

　　苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃

　　佛曰:不可說