孝親尊師道德作文

　　孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。如下是小編給大家整理的孝親尊師道德作文，希望對大家有所作用。

孝親尊師道德作文篇【一】

　　要是我問你：“你聽說過桂圓節(jié)嗎?”你很有可能會不屑一顧地說：“這有什么好奇怪的?”那要是我問你：“你聽說過犍師附小的校園桂圓節(jié)嗎?”你可能會驚奇地瞪起眼睛，張大嘴巴，疑惑不解地問：“啊!學校里也有桂圓節(jié)?”告訴你吧!今天就是我們犍師附小一年一度的桂圓節(jié)，每到這一天，每個同學都興奮不己，因為我們又能品嘗到甜津津的，令人垂涎三尺的桂圓了。

　　在我們的校園中生長著四棵高大挺拔的桂圓樹。聽老師說：“我們的桂圓樹已快六十多歲了。大家精心地栽培它，愛護它，給它無微不至地呵護與關(guān)懷，它每天都沐浴在愛的陽光下茁壯成長。桂圓樹懂得得知恩圖報，在每個金秋時節(jié)里，它默默無聞地把自己的累累果實奉獻給全校老師同學和社會各界人士。因為桂圓樹知道，它是大家的心血與汗水澆灌起來的，沒有大家的愛護，也不會有它的今天，所以它每逢金秋時節(jié)，就會為我們獻出鮮美可口的果實�！�

　　接著，老師和顏悅色地說：“桂圓樹懂得知恩圖報，你們也應該向桂圓樹學習，做一個知恩感恩的好孩子，讓我們捧桂圓，獻孝心，把桂圓送給自己最想感謝的人。”我心里默默地想：“奶奶爺爺給予了我多少關(guān)愛，從初生時哇哇啼哭的嬰兒，成長為一名活潑可愛的小學生，他們?yōu)槲腋冻隽四敲炊啵核麄儾晦o辛勞地教我學走路，為我檢查作業(yè)……我也應該知恩圖報呀!對，老師也一樣，在我錯誤時給我講解，我在難過時，給予我鼓勵，讓我從傷心中走出……”

　　我和同學們都沒有忘記他們，大家爭先恐后地把手中的最大的一顆桂圓塞進老師手中。老師的臉上綻開燦爛的笑容，眼角中含有點點淚珠。我知道，她的心里肯定是心花怒放……終于挨到了放學，我一顆桂圓也沒吃，把它們帶回了家，和家人一起分離。在家中，我畢恭畢敬地把十五顆小桂圓拿給了家人們�？粗鵂敔斈棠痰男δ�，聽著爸媽的交口稱贊，我心里比吃了蜜還甜呢!我高興地自言自語：“哈，老師和家人為我付出了那么多，我也回報了他們，既感謝老師，又孝敬了親人，真是太好了!”

　　“捧果實，獻孝心�！边@句話一直在我心中回蕩。我們應向桂圓樹學習，做個知恩感恩的人。我們和桂圓樹一樣都是在大家的呵護下成長的，要是沒有老師，父母及爺爺奶奶辛勤的汗水，我們會有成熟的那天嗎?

孝親尊師道德作文篇【二】

　　“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣面對自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜......”這首歌大家一定已很熟悉了吧!感恩,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。學會感恩，懂得感恩，養(yǎng)成感恩的好習慣，是每人都應做到的。我覺得，我們最要感恩的就是我們的父母，他們養(yǎng)育了我們，教育了我們，而且他們對我們的愛無法衡量

　　每年秋天，候鳥勇往直前地循著心中的路，朝南方溫暖的濕地飛去時，我總望著天空發(fā)的呆，總在想：南方的候鳥，它是否忘記了那片出生的樹林和那片遺落在巢中的羽毛�？墒�，來年的春天，它又出現(xiàn)在枝頭呼朋引伴。

　　從嬰兒的“呱呱”墜地到哺育我們長大成人，父母的關(guān)心和愛護是最博大最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁出了人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無微不至的關(guān)懷中茁壯成長。父母為我們不知花費了多少心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，才使我們在這個五彩繽紛的世界里，體會著人生的冷暖，享受著生活的快樂。父母的愛柔柔如水，輕輕如煙，深沉如海，恩重如山。對這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會到多少呢？我們又報答了多少呢？

　　父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一塊隨處可見的鵝卵石�？删褪沁@樣的雙親，在你跌粗了，因為他們把溫暖的陽光給了我們；父母的腰彎了，因為他們把挺直的脊梁給了我們倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。

　　父母的皺紋深了，因為他們把美麗的青春給了我們；父母的手；父母的眼睛花了，因為他們把明亮的雙眸給了我們。讓我們學會感恩吧，感謝爸爸媽媽將我們養(yǎng)育成人，感謝爸爸媽媽給予我們的一點一滴。一個感激的眼神，一聲溫馨的問候，一次真誠的交流，一份滿意的答卷；做一個孝順的子女，做一個優(yōu)秀的學生，成為一個杰出的棟梁這就是回報，這就是對父母最好的感恩。

　　中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求。

　　“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。

　　把孝親當作責任、義務，與從孝親獲得幸福，兩者是可以統(tǒng)一起來的。并且前者正是后者的源頭活水。對于具備起碼道德水準的人來說，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦，所擔的虛驚實怕，所投的真疼至愛，倘不能盡孝心，必深感負疚而痛苦；如能盡孝心，使父母衣食豐足，身體康健，精神愉快，一句話，生活幸福，自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎？

　　其實孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。

　　孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現(xiàn)。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。有一句話說得好“誰言寸草心，報得三春暉”。因此，為了報答辛苦養(yǎng)育我的父母，我現(xiàn)在一定要好好學習，長大后，找一個好的工作，讓父母安享晚年。父母為我付出的，我將十倍、百倍的感謝、回報他們，讓他們的付出有價值。