初三國旗下講話發(fā)言（精選6篇）
初三國旗下講話發(fā)言 篇1
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！
大家應(yīng)該都看過夏洛蒂勃朗特的《簡愛》。簡是一個小而普通的女孩。她的穿著總是那么凄涼，就像一朵不起眼的野菊。然而，她的生活卻閃耀著如此耀眼的光芒。里德太太的虐待和大學(xué)的悲慘生活并沒有扼殺她內(nèi)心跳動的熱量，也沒有凍結(jié)她的固執(zhí)。她很自尊。當(dāng)她得知羅切斯特婚姻的秘密時，她感到羞辱，毅然拋棄了愛情。她自愛。在桑菲爾德府陰郁空曠的氣氛中，她拋出水彩勾勒靈魂的節(jié)奏，讓生活充滿歡樂；她自力更生，厭倦了八年學(xué)習(xí)的日常生活，于是獨立找工作，為自由開辟天地；她自力更生，憑著自己的毅力和勇氣，創(chuàng)造了無與倫比的輝煌。簡愛點燃了她的靈魂之火。從她頑強的綻放中，我們可以看到“自尊、自愛、自強”這幾個字的意義。
屠格涅夫說：“自尊自愛，作為一種追求完美的動力，是一切偉大事業(yè)的本源�！钡拇_，尊嚴(yán)是一個人靈魂的`基石。有一個故事同學(xué)們一定很熟悉：20世紀(jì)初，徐悲鴻留學(xué)歐洲，曾經(jīng)被一個外國人挑釁。那人笑著說：“中國人愚昧無知，生命是做亡國之母的物質(zhì)。就算送上天深造，也不會成為人才！”于是他義憤填膺地回應(yīng)道：“那么，你代表你的國家，我代表我的祖國。等你學(xué)完了，你就知道誰是天才，誰是傻子了！”一年后，徐悲鴻的油畫大受好評，在幾場比賽中獲得冠軍。他的畫展震動了整個巴黎藝術(shù)界�！叭瞬荒茯湴粒珱]有驕傲！”這句打地板的名言詮釋了人格尊嚴(yán)的崇高境界。
自尊自愛，也就是尊重和愛護自己，不一定是饑餓的乞丐在沒接觸到食物之前粗魯?shù)暮敖械墓虉?zhí)；沒有必要讓蘇武在刺骨的冰雪中堅持下去；不一定是陶淵明的浩然正氣；朱自清沒有必要簽署拒絕美國援助的聲明，但需要我們從側(cè)面入手。當(dāng)我們犯錯的時候，一定要發(fā)自內(nèi)心的發(fā)出一份強烈的羞愧和自責(zé)清單；別人詆毀自己的時候，還是要遵循自己的原則，不卑不亢；面對不好的誘惑，要堅決抵制和打擊；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r，我們應(yīng)該為自己的努力感到高興，并做出不懈的努力。自尊自愛，鞭策和規(guī)范自己的行為，鼓勵我們不懈進步，讓我們跌倒時奮力拒絕平庸，迸發(fā)出永不放棄的誓言；當(dāng)我們的人格被踐踏時，讓我們在眉宇間聚集不可侵犯的精神；當(dāng)我們被嘲笑和被玩弄時，讓我們憤怒地從胸中咆哮吧。
在自尊的基礎(chǔ)上，自力更生是不容忽視的。
自力更生是一個人站在社會上的基本素質(zhì)。在當(dāng)今社會，許多青少年不能照顧自己。捫心自問，你習(xí)慣依賴父母嗎？難道你不把衣服扔了，讓媽媽忙著潑水嗎？你的房間是不是很亂，書衣服褲子滿天飛？是不是每天早上睡覺都不省人事，讓父母一遍一遍催你起床？我認(rèn)為自力更生需要我們學(xué)習(xí)基本的生活技能，并能夠照顧自己。當(dāng)然，真正的自力更生是靈魂的獨立，對是非要有自己的主見，能夠明辨是非；在選擇商品和道路時，要權(quán)衡利弊，做出最不合適的選擇，不要隨波逐流；面對挫折，要從容應(yīng)對，不要輕易求援或畏畏縮縮；當(dāng)我們完成學(xué)習(xí)任務(wù)時，要獨立思考，不要期望別人；當(dāng)我們孤獨的時候，我們應(yīng)該忍受孤獨，充實自己。只有擁有一雙可以支撐自己的強壯的腿，才能在人生的逆向旅途中戰(zhàn)勝困難！
自力更生源于自力更生，但高于自力更生�！巴纯嗤鶗屓跽邊捠�、自殺，但卻讓強者清醒、努力。”一個自強不息的人，會在苦難的深淵中苦苦掙扎，可以用心碎的痛苦換取破繭成蝶的夢想。
華轟動世界的成就源于他不屈不撓的奮斗精神。他從小家境貧寒，高中畢業(yè)后被迫輟學(xué)�；丶液螅贿吂ぷ饕贿呑詫W(xué)。然而，他很快就感染了傷寒，奄奄一息。他在床上躺了半年。病愈后終身殘疾——，左腿關(guān)節(jié)畸形。但是，他把孫臏當(dāng)老師了。他說：“古人還可以是肢體殘疾，也可以是精神殘疾。我才19歲，沒有理由放棄自己。我想用健全的頭腦
腦，代替不健全的雙腿。”白天，關(guān)節(jié)劇烈疼痛的他仍拖著病腿勞作;晚上，他將一盞油燈燃到深夜。1930年，他的論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，讓清華大學(xué)教學(xué)系主任熊慶來教授大為稱贊;他被聘請為助理，并在數(shù)學(xué)系旁聽，終于，他譜寫出一曲神話，在25歲時便已是蜚聲中外的青年學(xué)者。
自強，是用破碎的瓦片去修砌堅不可摧的房屋，是在一片泥濘中挖掘璀璨的明珠，要想讓明天潑灑出炙熱的光輝，那么必須在烈火中煎熬!在殘缺的苦痛中，我們用自強在漏洞處點亮希望，在命運的枷鎖下，我們用自強的熱汗磨礪出奇跡!
或許你會說，自強離我們很遙遠(yuǎn)。是的，我們或許不會遭受西漢名相陳平被家人排擠的孤苦依，不會像秋瑾那樣在革命之潮中勇當(dāng)先驅(qū)，作“中幗英雄”，不會囊螢映雪、懸梁刺股的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。但是，自強之花的芬芳就彌漫在我們周圍，我們需要樹立遠(yuǎn)大的理想，然后在每時每刻用自強的號角鼓舞自己奮勇向前!在殘酷的題海中，我們應(yīng)有力挽狂瀾的豪情;在考試失利后，我們應(yīng)有不氣不餒的豁達(dá)心胸;在一個又一個的挑戰(zhàn)前，我們要有毫不畏縮的斗志!如果你還在為堆積的書本叫苦不迭，如果你還在為瑟瑟寒風(fēng)中顫抖著讀書怨聲載道，如果你還在抱怨繁瑣的規(guī)章制度無情地束縛你，如果你還在學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)下不堪地沉淪，過著渾渾噩噩的生活，如果你還在一道道難題前倍感彷徨，自暴自棄，試問在今后的千磨萬擊中，你可以“任爾東西南北風(fēng)”嗎?從現(xiàn)在起，做個自立自強的勇者吧!
同學(xué)們，21世紀(jì)的廣闊藍(lán)天需要我們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)雨!我們靈魂，亦是整個華夏民族的精魂!慵懶頹廢的人們，終將被時代的洪流吞沒，只有靈魂高尚的人才能做乘風(fēng)破浪的弄潮兒!
自尊自愛，自立自強，讓我們用每一寸血肉來銘刻這永恒的箴言，用一點一滴、舉手投足來踐行這厚重的承諾，讓靈魂的堡壘聳立在生命之巔!
我的演講完畢。
謝謝大家!
初三國旗下講話發(fā)言 篇2
各位老師、各位同學(xué)：
大家上午好，今天我很榮幸能站在這里對運動會的工作進行總結(jié)。
時隔18天，當(dāng)我再次拿起照片翻看時，開幕式的場景仿佛歷歷在目。迎面走來的是各班的方隊，每班都創(chuàng)意十足，彰顯各班的個性與特點。平行班自然卻不落俗套，實驗班高亢卻不高調(diào)，國際班紳士卻不風(fēng)流。陣型上的變換在啦啦操表演中展現(xiàn)得淋漓盡致，那一次次的托舉讓我仿佛看見了平時訓(xùn)練的艱辛。而那幾百人整齊劃一的廣播操，更是讓我為之一震。緊接著便是氣勢磅礴的吼聲與威武的動作所帶來的視覺與聽覺上的震撼，好似他們已不再是學(xué)生而是一個個堅強的軍人。
我突然意識到這將會是一次精彩的運動會。沒錯，天氣雖然炎熱，但更熱的卻是每位師生的高漲的心情。每當(dāng)運動員奔過，臺上的同學(xué)，場上的老師都會站在烈日下為他們盡情的吶喊。“三道同學(xué)遙遙領(lǐng)先，四道同學(xué)緊隨其后”這些吶喊聲也許這會帶來笑聲，可更多的卻是給本班運動員的鼓勵。
昔日在講臺上風(fēng)流倜儻的老師，在運動場上好似變成了課堂上的我們。一個個熱情洋溢，憨態(tài)可掬。多么奇妙的轉(zhuǎn)換�？墒俏覀円廊灰矠樽约旱睦蠋煋�(dān)憂，生怕他得不了第一。平日淡淡的師生距離，在今日好像得到了深化。這便是體育所帶給我們的美好。
一中運動會，總能體現(xiàn)一中人頑強，不怕吃苦，團結(jié)的精神。
但是還有很多的問題同樣讓我們不能忽視。也許是因為天氣熱了，大家不甘于留在自己的區(qū)域里，要出來走走才行;也許也是因為天氣太熱了，太陽一烤，大家一餓，垃圾便躺在了地上;也許還是因為天氣太熱了，大家稀里糊涂的來，稀里糊涂的去，于是證件便在樹蔭下來來回回的游蕩，完成它不該完成的使命。
我想---既然體育能帶來美，那為何不讓一切都美起來呢?少來一點圍觀的同學(xué)，也許運動員的成績便會好一點;少丟一點垃圾，也許觀看的心情就會好一點;總之，只希望下一次的我們能少一些可能，多一些肯定。我堅信，我們一定能做得更好。
初三國旗下講話發(fā)言 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是x班的，很榮幸能夠站在這里發(fā)言。我的演講主題是初三精神。希望把我的學(xué)習(xí)心得和同學(xué)一起分享，與大家共勉。
什么是初三精神?我認(rèn)為那就是吃苦與忍耐，信心與恒心，執(zhí)著與頑強。面對中考，我們要打有準(zhǔn)備之仗。因為“機會只會垂青有準(zhǔn)備的頭腦。”要做好充分的準(zhǔn)備，把心態(tài)調(diào)整好，把知識的基礎(chǔ)打得更扎實，才是當(dāng)務(wù)之急。初三的學(xué)習(xí)應(yīng)該是科學(xué)與高效的。我們的手頭有許多成功者的經(jīng)驗，但模仿一個成功者的全部，未必會成為另一個成功者。借鑒別人的經(jīng)驗，規(guī)劃好自己的初三，并堅持下去，才是好的學(xué)習(xí)策略。我們要合理的利用與安排時間，再緊張，時間也是有的，只是需要我們?nèi)D一擠，哪怕只擠出一秒鐘，也會有不同的收獲;要學(xué)會自覺與自律，也許偶爾偷的一個小懶，就會讓我們失去一個良好的學(xué)習(xí)機會，就會讓我們落后。
身在初三的我們，免不了會經(jīng)歷大大小小的考試，也免不了會經(jīng)歷成功與失利，面對失利，我們不能因此而頹廢。一個沒有堅韌意志品質(zhì)的`人，怎能在“人生極處是精神”的拚殺中達(dá)到成功的彼岸，體會到苦中之樂的人生真味?關(guān)鍵是要總結(jié)昨日的經(jīng)驗，改善學(xué)習(xí)的方法，為了明天去拼搏。
有人說：”你不能決定生命的長度，但可以控制它的寬度;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能改變?nèi)菝�，但你可以展現(xiàn)笑容;你不能控制他人，但你可以掌控自己;你不能回避挫折，但你可以東山再起、從頭再來�！�
同學(xué)們，再看看我們的身邊，看看我們的老師，他們起早貪黑地忙碌著，他們不計回報，為的是讓我們徹底弄懂題目;他們把我們當(dāng)做他們的孩子，犧牲自己寶貴的午休時間和課余時間來輔導(dǎo)我們，甚至連周末都在學(xué)校度過。這些足以讓我們?yōu)橹袆�，更讓我們意識到了時間的寶貴。
初三是緊張的，也是讓人向往的;初三是艱苦的，也是有收獲的。無怨無悔的拚過一次，也許是人生最難得的財富。我們要多一分沉穩(wěn)，少一分浮躁，多一分自信，少一分自負(fù)，多一分勤奮，少一分清閑。要有吃苦耐勞的精神，把握好有限的時間。人生不拼不精彩，我們要斗志昂揚，拿出我們的勇氣，用一顆永不服輸?shù)男�，帶上最睿智的頭腦，一起挑戰(zhàn)中考，創(chuàng)造新的輝煌!
同學(xué)們，讓我們一起努力，創(chuàng)造我們的“初三精神”。
我的演講完畢，謝謝大家。
初三國旗下講話發(fā)言 篇4
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好，今天我演講的題目是《好習(xí)慣 益終生》�！ �
法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣�！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。
縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都有一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。魯迅先生從小就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就養(yǎng)成了習(xí)慣。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績�？梢�，行為習(xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對我們小學(xué)生來講，尤為重要�！ �
就拿我們密切相關(guān)的學(xué)習(xí)來說吧。 我們經(jīng)�？吹竭@樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)平時不刻苦、不用功，作業(yè)總是馬虎潦草，沒有養(yǎng)成踏實認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成績總是不好;我們也看到，有些同學(xué)雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，開了夜車還做不好。其實，這完全是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習(xí)慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這樣不但不能提高效率，而且對你的身心發(fā)展也會造成不利的'影響。因此，我們在學(xué)習(xí)時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它會使你終生受益。
昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習(xí)慣決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個優(yōu)秀的小學(xué)生，共同創(chuàng)造輝煌的未來!
謝謝大家!
初三國旗下講話發(fā)言 篇5
柳絲輕拂是對春天的承諾;烈日當(dāng)空是對夏日的承諾;落葉飄飛是對金秋的承諾;銀裝素裹是對嚴(yán)冬的承諾。
孔子有云;“人而無信，不知其可�！泵鎸Υ掖乙资诺纳�，信守生活中的一個又一個承諾，人生將因此而光輝燦爛，耀眼奪目!
誠信做人是對朋友的承諾。據(jù)《莊子》記載，尾生與女友約定橋下相見，女友如期未至，尾生信守承諾，竟至山洪暴發(fā)，水淹橋下，仍舊不肯離去。直至溺水身亡。此情此信，為世人稱道，至今仍傳為美談;陳健為英勇獻身的戰(zhàn)友金訓(xùn)華立下了守墓一輩子的誓言，36年如一日。為此，他放棄了城市的繁華，放棄了無量的前途，只為了那句藏在心中都未明言的承諾。一句承諾，感天動地，陳健因此而當(dāng)選為感動中國十大人物;恩格斯承諾要在經(jīng)濟上支持馬克思，于是他選擇從事了自己并不喜歡的商業(yè)。一句承諾，使他為馬克思主義的創(chuàng)立建立了的卓著功勛。
奮斗不息，是對人生的承諾。司馬遷立志著書，許下了“通古今之變，究天人之際，成一家之言”的人生承諾，即便遭受腐刑，也從未放棄，十余載的含辛茹苦，使他完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;李白浪跡天涯，許下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的承諾，即便一生與青山流水做伴，也決不屈服權(quán)貴，出賣人格;李時珍嗜醫(yī)為命，自小便承諾要編著一本準(zhǔn)確、完成的藥學(xué)巨著，27年間，他跋千山，涉萬水，親自試藥，用勇敢和執(zhí)著兌現(xiàn)了自己的承諾，最終寫就了《本草綱目》。
鞠躬盡瘁是對祖國的承諾。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”自從屈原許下了振興楚國的承諾后，便一直信守承諾。無論前方的路多么艱險，無論自己受到怎樣的迫害。即使投江自盡，也決不違背承諾，與小人同流合污;林則徐忠君愛國，虎門銷煙，即便被遣戍新疆，仍許下“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國承諾，其憂民之心，忠君之意，令人敬畏;魯迅棄醫(yī)從文，立下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的人生誓詞，面對“風(fēng)雨如磐”的祖國，魯迅將他那一腔愛國熱忱托寒星傳達(dá)，呼喚著中華民族的靈魂!
初三國旗下講話發(fā)言 篇6
，梁啟超在《袁政府偽造民意密電書后》一文中寫道：“蓋四年以來，我國士大夫之道德，實已一落千丈，其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年后，中國社會再一次面臨道德長城坍塌的尷尬。在這一百年中，盡管有層出不窮的道德規(guī)范、轟轟烈烈的精神文明建設(shè)，但國人的道德素質(zhì)并未得到實質(zhì)性提高，反而變得更加不堪入目。當(dāng)一幕幕慘烈的道德崩壞的實例擺在人們面前時，每個人都因為病態(tài)的寬容而變成“敢于正視淋漓的鮮血”的猛士，毫無疑問的是，社會道德底線的每次向下，都離不開普羅大眾對作惡者或主動或被動的“寬容”。
是的，我們不再奢望食品營養(yǎng)健康，只要吃不死人就謝天謝地了;我們不再拒絕政府機構(gòu)吃拿卡要，只要潛規(guī)則過后能辦成事就皆大歡喜了;我們不再抱怨醫(yī)生濫用藥品，只要吃了有點效果就感恩戴德了;我們不再痛恨貪官污吏，只要他們貪的同時不忘為老百姓辦點實事就青天大老爺了;我們不再指責(zé)人們見死不救，只要不落井下石就燒高香了;我們不再期待別人拾金不昧，只要不明搶暗偷就行了……
可是，長此以往，我們的社會還有底線嗎?
再反觀我們學(xué)生，�？òl(fā)了不戴，頭發(fā)長了不剪，站隊拖拖拉拉，做操松松垮垮，開會嘰嘰喳喳，聽見鈴聲不回座，遇到老師不讓道，看見垃圾不撿拾。老師批評他，他振振有詞：怎么啦，我又沒有抽煙喝酒、打架斗毆!言外之意是，我只要不抽煙喝酒打架斗毆就算個好學(xué)生了。
悲哀呀，曾記得，“學(xué)為人師，行為世范”是教師的道德標(biāo)準(zhǔn);“遵規(guī)守紀(jì)，文明禮貌”是學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn);“醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚”是醫(yī)生的道德標(biāo)準(zhǔn);“清正廉潔，務(wù)實求真”是黨員干部的道德標(biāo)準(zhǔn);“遵紀(jì)守法，誠實守信”是每一個公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。
可如今，這些標(biāo)準(zhǔn)哪兒去了?
作為一位有責(zé)任心、有正義感、有良知的青年人，我們有責(zé)任、有義務(wù)重新建立起整個社會的道德標(biāo)高。
我們是讀書人、文化人，自古以來，文化人都以做一個謙謙君子作為自己一生的執(zhí)著追求。
何謂君子?
“君子死，冠不免。”為救國主，從容赴死的子路可謂君子也。
“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”不圖富貴、不慕榮利的嚴(yán)光可謂君子也。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”致力于復(fù)明大業(yè)，至死不為清廷效力的顧炎武可謂君子也。
孔子曾言，君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”。意思是，君子有九種思慮：看的時候要想想看清楚了沒有;聽的時候要想想聽明白了沒有;待人的臉色要想想是否溫和;對人的態(tài)度要想想是否恭敬;說話要想想是否忠誠;做事要想想是否認(rèn)真;有了疑問要想想怎樣向人請教;遇事發(fā)怒時要想想后果;有利可得時要想想是否正當(dāng)。
總而言之，做為君子，時時處處要注意自己的言行，一言一行，要符合禮儀禮節(jié)。
同學(xué)們，我們仰慕古人的高風(fēng)亮節(jié)，向往上古時代的政治清明，更渴望建立一種文明禮讓、溫馨和諧的道德環(huán)境，那么，就讓我們樹立新的道德標(biāo)高，爭做謙謙君子!