三國(guó)演義書中的故事
巧用歷史故事進(jìn)行教學(xué),是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最有效方法,在教學(xué)過程中借用歷史故事能夠活躍教學(xué)氛圍,下面這些是小編為大家推薦的幾篇三國(guó)演義書中的故事。
三國(guó)演義書中的故事1：袁紹詐取冀州城
關(guān)東諸侯聯(lián)合起兵，共推渤海太守袁紹為盟主，反對(duì)董卓專權(quán)。討卓聯(lián)軍攻占洛陽(yáng)后，各路諸侯便各打各的算盤，不僅不能同心協(xié)力，反而爭(zhēng)權(quán)奪利、互相兼并，以致討卓聯(lián)盟迅即瓦解，各路諸侯各自為戰(zhàn)，自謀發(fā)展。
當(dāng)時(shí)，洛陽(yáng)一帶幾乎已成廢墟，袁紹覺得在這里已無戲可唱，便于次年率軍退屯河內(nèi)(今河南武陟縣西南)，觀望形勢(shì)發(fā)展。渤�？偌街荩蚨B在名義上應(yīng)算冀州牧韓馥的部下，所以韓馥經(jīng)常派人運(yùn)送糧草接濟(jì)袁紹。誰知好心不得好報(bào)，袁紹及其部下卻暗中算計(jì)起富庶的冀州來。謀士逢紀(jì)向袁紹獻(xiàn)計(jì)說：“大丈夫當(dāng)縱橫天下，怎能光*人接濟(jì)為生!冀州乃錢糧廣盛之地，將軍何不取之!” 。
得到袁紹贊同后，逢紀(jì)進(jìn)一步具體謀劃說：“可暗中派人送信給北平太守公孫瓚，約其共攻冀州，平分其地。他必定欣然起兵攻冀州。面對(duì)公孫瓚的進(jìn)攻，韓馥這樣的無謀之輩肯定會(huì)請(qǐng)您協(xié)助守冀州。您便可趁勢(shì)行事，冀州唾手可得。”袁紹聞言大喜，即依計(jì)送信給公孫瓚。瓚得信，即應(yīng)約發(fā)兵殺奔冀州而來。袁紹卻又使人將公孫瓚發(fā)兵攻冀州的消息密報(bào)韓馥。韓馥得報(bào)后，即召集謀士荀諶、辛評(píng)二人商議對(duì)策。荀諶說：“公孫瓚率領(lǐng)燕、代之眾，長(zhǎng)驅(qū)而來，銳不可當(dāng)。今袁紹智謀過人，手下名將極廣，將軍可請(qǐng)其同治州事，就不伯公孫瓚了。”韓馥以為得計(jì)，便差別駕閔純?nèi)フ?qǐng)?jiān)B。長(zhǎng)史耿武諫曰：“袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其乳哺立可餓死。怎能將州權(quán)委托給他?這等于引虎入羊群啊!”忠厚的韓馥答道：“我本是袁家先世的故吏，才能又不如袁紹，讓賢是自古以來的美德，現(xiàn)在我決計(jì)請(qǐng)?jiān)B與我一同治理冀州，諸位不要忌妒!”耿武等人見韓馥固執(zhí)己見，不聽忠告，只好嘆息而出。
數(shù)日后，袁紹應(yīng)韓馥之邀率領(lǐng)大隊(duì)人馬來到冀州。忠于韓馥的耿武、閔純不愿冀州落入袁紹之手，便伏于城外，欲刺殺袁紹，結(jié)果被袁紹大將顏良、文丑斬殺。袁紹入據(jù)冀州后，即以韓馥為奮威將軍，并以自己的親信部下田豐、沮授、許攸、逢紀(jì)分掌州事，架空韓馥，逐漸篡奪韓馥之權(quán)，終將冀州據(jù)為己有。至此，韓馥懊悔無及，只好棄下家小，只身投陳留太守張邈去了。
公孫瓚見袁紹不講信義，獨(dú)吞了冀州，不肯平分其地，因而與袁紹結(jié)下仇怨，彼此攻伐。但公孫瓚哪里是袁紹的對(duì)手，屢戰(zhàn)屢敗，后來被袁紹圍困于易京(今河北雄縣西北)，走投無路，自縊而死。這樣，連公孫瓚割據(jù)的幽州也落入了袁紹之手。
三國(guó)演義書中的故事2:襄樊之戰(zhàn)
《三國(guó)演義》對(duì)諸葛亮的北伐，有“六出祁山”之說(可能羅貫中說的祁山，是指秦嶺山脈，而不是指祁山山脈)，很多人便認(rèn)為孔明的北伐有六次之多。其實(shí)，諸葛亮的北伐只有五次，真正的“出祁山”只有兩次(第一次和第四次北伐)[到底幾次，說得偶也拎不清了]
而諸葛亮的北伐的確有六次，但此“六次”非彼“六次”(謹(jǐn)錄如下)
此將孔明的北伐分為三類：實(shí)質(zhì)上的北伐，形式上的北伐，形而上的北伐。(形而上即“為形式而形式，比形式主義還形式主義)
如果把襄樊之戰(zhàn)也算作北伐的話(關(guān)羽的北伐而非孔明的北伐)。鑒于北伐之戰(zhàn)是為了實(shí)現(xiàn)《隆中對(duì)》的規(guī)劃，故形式上，亦遵循習(xí)慣，襄樊也劃入孔明北伐的范疇。
六次北伐：
實(shí)質(zhì)上的北伐：公元129的襄樊之戰(zhàn)。
形式上的北伐：史書所載的第一次(公元220xx年者)，第五次北伐(公元234年)。
形而上的北伐：第二次(公元220xx年冬)第三次(公元220xx年)第四次(公元231年)
第一次北伐：孔明帶了五萬人馬，布疑軍于褒斜谷北出口箕谷，自己親統(tǒng)大軍出祁山，擬占領(lǐng)漢中。魏延的前鋒部隊(duì)抵達(dá)安定。只是馬謖紙上談兵，剛愎自用，街亭一戰(zhàn)，大敗而歸。[在下實(shí)是路癡，不過認(rèn)為有理。不對(duì)勿拍。]
第五次北伐：經(jīng)過近三年的準(zhǔn)備，孔明動(dòng)員十萬之眾(20xx年后蜀國(guó)降時(shí)，全國(guó)兵員為十二萬，可見此次北伐是傾巢出動(dòng))，出褒斜谷，與魏軍對(duì)峙于渭水南岸，達(dá)半年之久，可惜每個(gè)人都有個(gè)硬傷，最終馬革裹尸而還。
這兩次北伐，從人數(shù)，行動(dòng)規(guī)模來看，是像模像樣的兩次戰(zhàn)役。第一次街亭之戰(zhàn)，第五次耗時(shí)日長(zhǎng)。于此從軍事行動(dòng)本身看，都沒有達(dá)到戰(zhàn)役的意圖和結(jié)果。故為形式上的北伐。[吾以為自古戰(zhàn)役未達(dá)想要結(jié)果的數(shù)不勝數(shù)，將此理由解于形式上的北伐實(shí)為勉強(qiáng)，況若是，襄樊之戰(zhàn)亦未達(dá)到意圖和結(jié)果]
第二次：出散關(guān)，圍陳倉(cāng)，幾萬人打幾千人，攻而不克，糧盡而退。撤軍途中，斬殺王雙。
第三次：打下武都，陰平，撤軍。很多歷史學(xué)者對(duì)孔明班師不得其解。其實(shí)，只要看一件事，其意自明。此役之后，孔明恢復(fù)了被免去的丞相職務(wù)。[非吾僭越，吾以為此處實(shí)為偏己之見，據(jù)《三國(guó)志，蜀書，諸葛亮傳》載由于第一次的失利，孔明自要求自降三級(jí)，雖降職卻仍以丞相身份理身，何必如此以一戰(zhàn)來恢復(fù)職位。]
第四次：司馬堅(jiān)守不戰(zhàn)。張郃進(jìn)攻王平的南營(yíng)，打了一仗，糧盡而退。退軍途中，射殺張郃。此三次既為形而上的北伐。
襄樊之戰(zhàn)的戰(zhàn)役目標(biāo)是占有襄陽(yáng)，樊城，其戰(zhàn)略意義，是為《隆中對(duì)》第二階段任務(wù)——北伐中原，奠定基礎(chǔ)。在《隆中對(duì)》中其戰(zhàn)略規(guī)劃，是占有，治理好荊州和益州全境，等待時(shí)機(jī)，兩路北伐中原。
從赤壁之戰(zhàn)至今，整整十一年，南郡的大部分，仍然在曹操手中。如今，在占領(lǐng)漢中的北大好形勢(shì)下，第一階段的目標(biāo)已然觸手可及。只有趁熱打鐵，拿下襄樊，才算基本達(dá)到第一階段的目標(biāo)。從戰(zhàn)略意義的高度看，關(guān)羽的此次向北進(jìn)軍，是真正意義上的北伐。
劉備發(fā)動(dòng)襄樊之戰(zhàn)，除了為《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略規(guī)劃奠定基礎(chǔ)外，也是拼了命，要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想——北定中原，復(fù)興漢室。從劉備的角度看，也是真正意義上的北伐。[襄樊的戰(zhàn)役開始的如火如荼，勝利的出乎意料，失敗的措手不及。不只是劉備和他的陣營(yíng)，抑或是曹操和孫權(quán)以及他們各自的陣營(yíng)也都沒有料到形勢(shì)巨變得如此之快，不過冥冥中就注定會(huì)如此之快。對(duì)于劉備是否參與，愚見以為沒有，吾若妄言，諸君且妄聽。彝陵之役，倒覺得才有此情，劉備已至暮年，心中必有親興漢室，自定天下之意，去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
三國(guó)演義書中的故事3:為什么諸葛亮一直堅(jiān)持北伐
首先，三國(guó)鼎立之所以能夠形成，蜀漢之所以能夠割據(jù)益州，和當(dāng)時(shí)中原戰(zhàn)亂之后，人口流失有很大關(guān)系。當(dāng)時(shí)的大臣上奏時(shí)說，我們魏國(guó)的人口加起來，才相當(dāng)于漢朝一個(gè)郡的人口。這雖然是夸張，但說明中原的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)被破壞的很厲害。同時(shí)，益州、荊州、揚(yáng)州，因?yàn)閯㈣�、劉表、孫策的緣故，相對(duì)來說，免于動(dòng)亂。甚至，從北方來的流民，使得當(dāng)?shù)乜梢杂羞M(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)。孫策這邊，張昭自己就是北方來的的。劉璋那里，他之所以可以坐穩(wěn)益州，很大程度上就是依靠荊州流民組成的東州兵。一旦北方經(jīng)過了一段時(shí)間的和平，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，整個(gè)南方聯(lián)合起來，也沒有辦法抗衡北方。這種狀況，隋代還是這樣，唐以后才逐漸改變。簡(jiǎn)單說，對(duì)于孫劉來說，南方能夠割據(jù)，只是暫時(shí)的。
諸葛亮是有遠(yuǎn)見的政治家，他知道，益州這個(gè)小小地方，再怎么發(fā)展也到頭了。但中原一旦恢復(fù)起來，統(tǒng)一南方只是時(shí)間問題。就像打星際，你只有一個(gè)基地，但有好幾個(gè)農(nóng)民在采礦，別人有十個(gè)分基地了，但每個(gè)基地只有一個(gè)農(nóng)民在采礦。那你怎么辦?趕快暴兵出去打，爭(zhēng)取拿下別人一個(gè)分基地先。不然別人出多農(nóng)民采了礦，開始暴兵了，你就完了。這是蜀漢“王業(yè)不偏安”的大背景。重復(fù)一下，中原的喪亂決定了南方割據(jù)的可能，中原一旦恢復(fù)完成，南方絕無割據(jù)的可能。
除此之外，歷代都有人說，諸葛亮北伐的另一個(gè)考量，就是爭(zhēng)取引起中原新的動(dòng)亂，阻撓或者拖延北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的過程。應(yīng)該說，這是對(duì)的，這是諸葛亮北伐的主要原因——隆中對(duì)中他自己說，“天下有變”，再出去打，天下沒有發(fā)生大的變化，就只能想辦法創(chuàng)造變化。
但更加重要的一點(diǎn)是，為什么諸葛亮帶著四川小小一個(gè)地方的人出去打，就有可能造成中原動(dòng)亂呢?諸葛亮的寶到底壓在什么上面?大致，這和曹魏的兵制有關(guān)。曹魏的時(shí)候，因?yàn)槿丝诖罅苛魇�，士兵很容易逃走，就想出了一個(gè)很發(fā)指的制度，當(dāng)兵的人世世代代當(dāng)兵，做二等公民。大體平時(shí)要種地，打仗的時(shí)候發(fā)配邊疆，老婆孩子做人質(zhì)，萬一自己死了，老婆要馬上改嫁，快點(diǎn)跟其他士兵生小孩。
比如劉備進(jìn)攻漢中的時(shí)候，那時(shí)候曹操就要從很遠(yuǎn)的地方發(fā)兵，那里當(dāng)兵的就不高興了，就會(huì)起事端。簡(jiǎn)單說，曹魏的兵制，使得曹魏在特殊時(shí)期有了可靠的兵源，但也決定了發(fā)兵的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蜀漢。雖然蜀道很艱難，但是曹魏從全國(guó)集中兵家到關(guān)中去打仗，更加是牽一發(fā)而動(dòng)全身的事情。