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有關(guān)漢朝的歷史人物故事

發(fā)布時(shí)間:2022-04-25

有關(guān)漢朝的歷史人物故事

  歷史故事可以活躍課堂氣氛,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性,也能培養(yǎng)學(xué)生的史學(xué)思想與歷史思維能力,提高教學(xué)質(zhì)量,幫助學(xué)生更好的理解歷史知識(shí)。以下是第一范文網(wǎng)小編精心整理的有關(guān)漢朝的歷史人物故事,歡迎閱讀與借鑒!

有關(guān)漢朝的歷史人物故事篇一:冠軍侯霍去病

  元朔六年(公元前123),十七歲的霍去病被漢武帝任為驃姚校尉,隨衛(wèi)青擊匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南),以800人殲20xx人,俘獲匈奴的相國(guó)和當(dāng)戶,并殺死匈奴單于的祖父和季父,勇冠全軍,受封冠軍侯。“冠軍”一詞最早就因霍去病勇冠三軍受封而來(lái)。

  元狩二年(前120xx年)春,漢武帝任命十九歲的霍去病為驃騎將軍。于春、夏兩次率兵出擊占據(jù)河西(今河西走廊及湟水流域)地區(qū)的匈奴部,殲4萬(wàn)余人。俘虜匈奴王5人及王母、單于閼氏、王子、相國(guó)、將軍等120多人,降服匈奴渾邪王及部眾4萬(wàn)人,全部占領(lǐng)河西走廊。匈奴為此悲歌:“失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無(wú)顏色。”同年秋,奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王,在部分降眾變亂的緊急關(guān)頭,率部馳入匈奴軍中,斬殺變亂者,穩(wěn)定了局勢(shì),渾邪王得以率4萬(wàn)余眾歸漢。從此,漢朝控制了河西地區(qū),打通了西域道路。

  元狩四年(前120xx年)春,漢武帝命衛(wèi)青、霍去病(22歲)各率騎兵5萬(wàn)分別出定襄和代郡,深入漠北,尋殲匈奴主力;羧ゲ÷受姳边M(jìn)兩千多里,越過(guò)離侯山,渡過(guò)弓閭河,與匈奴左賢王部接戰(zhàn),殲敵70400人,俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國(guó)、當(dāng)戶、都尉等83人,乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古境內(nèi)),在狼居胥山舉行了祭天封禮,在姑衍山舉行了祭地禪禮,兵鋒一直逼至瀚海(今貝加爾湖)。經(jīng)此一戰(zhàn),“匈奴遠(yuǎn)遁,而漠南無(wú)王庭”。

  他用兵靈活,注重方略,不拘古法,勇猛果斷,每戰(zhàn)皆勝,深得武帝信任。留下了“匈奴未滅,何以家為”的千古名句。元狩六年(公元前117)病卒,年僅24歲(虛歲)。

有關(guān)漢朝的歷史人物故事篇二:漢武帝的兒子信佛成癡

  漢光武帝到了六十三歲,害病死去。太子劉莊即位,就是漢明帝。

  有一次,漢明帝做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)里看見(jiàn)有個(gè)金人,頭頂上有一道白光,繞著殿飛行,忽然 升到天空,往西去了。

  第二天,他把這個(gè)夢(mèng)告訴大臣們,許多大臣說(shuō)不出那個(gè)頭頂發(fā)光的金人是誰(shuí)。

  有個(gè)博士傅毅說(shuō):“天竺有神名叫佛。陛下夢(mèng)見(jiàn)的金人準(zhǔn)是天竺的佛。”

  傅毅所說(shuō)的天竺,也叫身毒(音yuán-dú),是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼出生的地方 (天竺是古代印度的別稱,釋迦牟尼出生在古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó),在今尼泊爾境內(nèi))。釋 迦牟尼約出生在公元前565年),原是個(gè)王子。傳說(shuō)他在二十九歲那年,拋棄了王族的舒 適生活,出家修道。他創(chuàng)立了一個(gè)宗教,叫做佛教。

  釋迦牟尼到處宣傳佛教的道理。他傳教四十多年,收了不少信徒,大家尊稱他“佛 陀”。他死了以后,他的弟子把他生前的學(xué)說(shuō)記載下來(lái),編成了經(jīng),這就是佛經(jīng)。

  傅毅的話,引起了漢明帝的好奇心。他就派蔡愔(音yǐn)和秦景兩名官員到天竺去 求佛經(jīng)。

  蔡愔和秦景經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水,終于到達(dá)了天竺國(guó)。天竺人聽(tīng)到中國(guó)派使者來(lái)求佛經(jīng),表示 歡迎。天竺有兩個(gè)沙門(就是高級(jí)僧人),一個(gè)名叫攝摩騰,一個(gè)叫竺法蘭,幫助蔡愔和秦 景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就邀請(qǐng)他們到中國(guó)來(lái)。

  公元67年,蔡愔、秦景帶著兩個(gè)沙門,用白馬馱著一幅佛像和四十二章佛經(jīng),經(jīng)過(guò)西 域,回到了洛陽(yáng)。

  漢明帝并不懂佛經(jīng),對(duì)佛教的道理也不清楚,但是對(duì)送經(jīng)前來(lái)的兩位沙門倒很尊敬。第 二年,他命令在洛陽(yáng)城的西面按照天竺的式樣,造一座佛寺,把送經(jīng)的白馬也供養(yǎng)在那兒, 這座寺就叫白馬寺(在今洛陽(yáng)市東)。

  漢明帝并不懂佛經(jīng),王公大臣也不相信佛教,到白馬寺里去燒香的人不多。只有楚王劉 英倒十分重視,專門派使者到洛陽(yáng),向兩位沙門請(qǐng)教。兩個(gè)沙門就畫了一幅佛像,抄了一章 佛經(jīng)交給使者。

  使者回到楚王的封國(guó),楚王劉英真的在宮里供起佛像來(lái),早晚禮拜。

  楚王劉英是個(gè)有野心的人,他借著信佛的名義,結(jié)交一批方士,還用各種迷信的手法欺 騙人。

  公元70年,有人向漢明帝告發(fā),說(shuō)楚王劉英糾集黨徒,自己設(shè)置官員,想造反。漢明 帝派人一調(diào)查,認(rèn)為劉英確實(shí)有謀反的情節(jié),就把楚王的王位革了,把他送到丹陽(yáng)。劉英到 了那兒,自己覺(jué)得罪行嚴(yán)重,就自殺了。

  漢明帝還派人專門查辦跟劉英有往來(lái)的人。楚王劉英曾經(jīng)把全國(guó)有名的人編在一本名冊(cè) 里。這個(gè)名冊(cè)被搜查出來(lái)后,官府就按照名冊(cè)一個(gè)個(gè)逮了來(lái),受到牽連的人很多。這樣搞了 一年多,逼死了不少人。

  后來(lái),有個(gè)大臣勸說(shuō)漢明帝,認(rèn)為被逮的大多是受冤屈的人。漢明帝親自查問(wèn)一下,果 然發(fā)現(xiàn)洛陽(yáng)監(jiān)獄關(guān)著一千多無(wú)辜受累的人。他才下了一道詔書,把他們赦免。

  漢明帝雖然派人求經(jīng)取佛像,但他其實(shí)并不相信佛教,倒是提倡儒家學(xué)說(shuō)的。他還親自 到太學(xué)(我國(guó)古代的大學(xué))去講過(guò)經(jīng)(這里指儒家的經(jīng)典書)。據(jù)說(shuō)去聽(tīng)講的和觀看的,竟 有十萬(wàn)人之多。

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