與洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)典故300字

　　成語(yǔ)是漢語(yǔ)發(fā)展長(zhǎng)河中的一朵奇葩，它深深植根于中華民族博大精深的文化沃土之中，音律和諧，形式簡(jiǎn)潔，寓意豐富，在漢語(yǔ)的歷史發(fā)展演變中生生不息，歷久彌新。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的與洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)典故300字，希望對(duì)你有所幫助!

與洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)典故300字篇一：樂不思蜀

　　人們常把樂以忘返或樂而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。

　　當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂曲時(shí)，蜀舊臣們油然涌起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣谷正聞聽此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)�，遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問，劉禪趕忙把谷正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽了，說(shuō)道：“咦，這話怎么像是谷正說(shuō)的?”

　　劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。

與洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)典故300字篇二：小時(shí)了了

　　指人不能因?yàn)樯倌陼r(shí)聰明而斷定他日后定有作為。 出處是南朝宋.劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》：“小時(shí)了了，大未必佳。”

　　這個(gè)故事說(shuō)的是東漢末年的才子孔融�？兹�，字文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長(zhǎng)于辭令，小小年紀(jì)，已經(jīng)在社會(huì)上享有盛名。他十歲時(shí)，跟隨父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)的河南太守，是很負(fù)盛名的李膺。由于李氏的才名很重，因此在太守府中往來(lái)的人不是他的親戚，就是當(dāng)時(shí)很有才名的人。如果不是名人去訪，守門人照例是不通報(bào)的。

　　年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前，對(duì)守門人說(shuō)：“我是李太守的親戚，給我通報(bào)一下。”

　　守門人通報(bào)后，李太守接見了他。李元禮問他說(shuō)：“請(qǐng)問你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔融回答道：“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(yáng)(指老子，老子姓李名耳，字伯陽(yáng))有師資之尊(孔子曾向老子請(qǐng)教過關(guān)于禮節(jié)的問題)，因此，我和你也是世交呀!”

　　當(dāng)時(shí)有很多賀客在座，李氏和他的賓客對(duì)孔融的這一番話都很驚奇。其中有一個(gè)中大夫陳韙，恰恰后到。在座的賓客將孔融的話告訴他后，他隨口說(shuō)道：“小時(shí)了了，大未必佳。”聰明的孔融立即反駁道：“我想陳大夫小的時(shí)候，一定很聰明吧。”陳韙給孔融一句話難住了，半天說(shuō)不出話來(lái)。

　　后人便引用這段故事中的兩句話，將“小時(shí)了了”引成成語(yǔ)，來(lái)說(shuō)明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因?yàn)橄挛挠?ldquo;大未必佳”一語(yǔ)，故這句成語(yǔ)的意思便變成了：小時(shí)雖然很聰明，一到長(zhǎng)大了卻未必能夠成材的。

與洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)典故300字篇三：雞口牛后

　　寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 出處 《戰(zhàn)國(guó)策.韓策》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’”

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫蘇秦的洛陽(yáng)人，連續(xù)十次上書秦王，推行自己的政治主張——“縱橫學(xué)”。鼓動(dòng)秦國(guó)與其他六國(guó)建立友好“聯(lián)盟”，然后再各個(gè)擊破，但是秦惠文王沒理他。蘇秦垂頭喪氣的回到家鄉(xiāng)。家里人看見他狼狽的樣子，都不愿和他說(shuō)話。后來(lái)蘇秦改變了自己的政治主張，決定采用“合縱”的方法，讓六國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付秦國(guó)。

　　還有一個(gè)叫張儀的人四處游說(shuō)“連橫”學(xué)說(shuō)，鼓動(dòng)六國(guó)聚集在秦國(guó)的周圍。在韓國(guó)，張儀向韓王施壓，說(shuō)“事秦則安矣，不事秦則危矣。”

　　蘇秦到了韓國(guó)后，對(duì)韓王說(shuō)：“韓國(guó)領(lǐng)土遼闊，地勢(shì)險(xiǎn)要，為什么要向秦國(guó)屈服呢?如果韓國(guó)屈服了，秦國(guó)一定會(huì)今年要一塊土地，明年要一塊土地，韓國(guó)國(guó)土畢竟有限，秦國(guó)的貪欲卻無(wú)止境。有人說(shuō)，寧為雞口，無(wú)為牛后。韓國(guó)跟秦國(guó)連橫，那就做了牛屁股。連我也為會(huì)你感到恥辱的。”

　　韓王聽了以后認(rèn)為蘇秦說(shuō)的有道理，說(shuō)：“我死也不會(huì)向秦國(guó)屈服!”蘇秦就這樣一個(gè)一個(gè)說(shuō)服了六國(guó)，六國(guó)最終結(jié)成了以楚國(guó)為首的聯(lián)盟。秦國(guó)也被六國(guó)孤立起來(lái)。

與洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)典故300字篇四：程門立雪

　　遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。

　　楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

　　一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。直到程頤一覺醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。

　　之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。

　　后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。