三打白骨精教學(xué)案例
人性化”的對話體現(xiàn)的是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞的情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降?ldquo;精神敞開”和“彼此接納”。在對話中，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間是一種合作、交互，生成的雙向交流關(guān)系，是一個以人為主的過程。
教師與學(xué)生對話，溝通、合作的過程
片斷：
師：孫悟空的故事廣為流傳，多得數(shù)不清，說說你知道的有哪些關(guān)于孫悟空的故事？
生1：我知道孫悟空大鬧天宮的事，真帶勁。
生2：我知道孫悟空巧借芭蕉扇的故事，他很聰明的。那扇子真厲害，我也想要一把。
師：你是怎么知道的？
生2：我是從電視上看來的。
生3：孫悟空有72變，36計，本事神通廣大。
生4：唐僧師徒4人西天取經(jīng)，歷經(jīng)艱難萬苦，最后終于取得正果，孫悟空本事最大。
師：是嗎？
生5：不，只他們同心協(xié)力的結(jié)果。
……
師：同學(xué)們知道得還真不少，今天我們學(xué)過的《三打白骨精》的故事你們聽說過嗎？
（出示課題）
生（點頭，紛紛議論、夸耀自己讀過，小聲說故事情節(jié)。）
師：看來大家已經(jīng)知道了不少，來說說。
生：孫悟空一連三次打妖怪。
生：我補(bǔ)充，是妖怪變了三次，孫悟空連續(xù)打了三次。
師：那變了哪三次呀？
生：第一次變姑娘，第二次變老太婆，第三次變老大爺。
師：怎么第三次才被打死，那妖怪真是厲害。
生（急）：不是的，是唐僧太仁慈了。老是看不清妖怪的真面目。
生：不是的，不是的，是豬八戒在里面作崇。
師：那結(jié)果呢？
生：妖怪被打死了。
生：但孫悟空卻被錯怪了，冤枉了。
生：但最后還是大團(tuán)圓。
師：看來你們知道得還真不少，今天我們來學(xué)這篇課文，希望我們有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。下面我們就一起打開書本，自由地，大聲地讀課文。
……
評：傳統(tǒng)的語文教學(xué)幾乎是教師一個人獨(dú)白，包辦替代了學(xué)生的思考權(quán)和話語權(quán)，學(xué)生沒有主動性和自主性，完全被物化和客體化了。新課標(biāo)指出：“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”，現(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演。“成功的教學(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對話，這對話的發(fā)生和存在都依賴于情感合作的持續(xù)發(fā)展。”