七年級(jí)生物下冊(cè)《人類的起源和發(fā)展》導(dǎo)學(xué)案（精選4篇）

七年級(jí)生物下冊(cè)《人類的起源和發(fā)展》導(dǎo)學(xué)案 篇1

　　第一節(jié)　人類的起源和發(fā)展　教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

　�、俑攀鋈祟惼鹪从谏�林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。 ②對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。 ③參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。 ④認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。 重點(diǎn)和難點(diǎn) ①運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)； ②認(rèn)識(shí)到古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性； ③認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。 課前準(zhǔn)備 教師：查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料及現(xiàn)代類人猿生活的錄像片等。 學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。 課時(shí)分配  2 課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)人類的起源敘述課前搜集的有關(guān)人類起源的相組織交流、評(píng)價(jià)，并補(bǔ)充。

　　人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先：森林古猿    　   認(rèn)識(shí)觀察現(xiàn)代類人猿   推測(cè)森林古猿當(dāng)時(shí)的生活狀況關(guān)資料和內(nèi)容，小組之間相互交流。   傾聽(tīng)教師有關(guān)生物進(jìn)化論與神創(chuàng)論的介紹，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。   觀看現(xiàn)代類人猿生活的錄像片。通過(guò)對(duì)比找出現(xiàn)代類人猿與人的異同點(diǎn)。通過(guò)觀察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。介紹有關(guān)生物進(jìn)化論觀點(diǎn)與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯物觀和唯心觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀圖書(shū)和觀看錄像，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思索、回答，并補(bǔ)充。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從運(yùn)動(dòng)方式、捕食等方面大膽進(jìn)行想像，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。森林古猿下地生活的原因環(huán)境的變化 （地殼的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致）分析課本中的資料，小組之間互相質(zhì)疑、討論，達(dá)成共識(shí)：地殼的劇烈運(yùn)動(dòng)，使自然環(huán)境發(fā)生變 化，促使一部分森林古猿下地生活。組織學(xué)生分析，教師進(jìn)行補(bǔ)充、糾正。古人類起源和進(jìn)化的證據(jù)及歷程   進(jìn)化的主要證據(jù)：化石觀察早期的古人類化石，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，根據(jù) 書(shū)上的提示，分析“露西”和“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。小組討論、分析交流：人類在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、勞動(dòng)、使用工具、語(yǔ)言等方面的變化。分組游戲。（肢體表達(dá)一句話的意思，體會(huì)語(yǔ)言的重要性）指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的要點(diǎn)（骨骼的長(zhǎng)短、粗細(xì)，骨盆的 形態(tài)等）并進(jìn)行分析，引導(dǎo)答疑，樹(shù)立進(jìn)化的觀點(diǎn)。    強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化。提醒學(xué)生在生活中應(yīng)很好地運(yùn)用語(yǔ)言與他人交流。人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展小組討論：    明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律。    人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處。我們有責(zé)任保護(hù)好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類人猿。教育學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。滲透保護(hù)珍稀、瀕危動(dòng)物的情感教育。教學(xué)案例

　　課前準(zhǔn)備：  教師：查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料及類人猿生活的錄像片等。  學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。  課時(shí)分配：2課時(shí)  第一課時(shí)  導(dǎo)課 師：同學(xué)們，自從人類第一次沖出地球、飛向太空、登上月球，接連向火星、木星、土星發(fā)出探測(cè)器以來(lái)，至今仍未發(fā)現(xiàn)生命。這說(shuō)明了什么呢？ 生：只有地球是惟一適合人類生存的家園。 師：對(duì)，下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在《女神》中對(duì)地球的贊美，從中去思考人與地球上生物圈的關(guān)系。 生：（一學(xué)生領(lǐng)讀、全班齊讀） 師：讀完之后，你們有什么感受呢？ 生：地球太偉大了，我們有責(zé)任關(guān)心、愛(ài)護(hù)它。 師：生命是否在地球上無(wú)處不在呢？ 生：不是。生命只位于地球的表層，即生物圈。生物圈是所有生物共同生活的家園。 師：我們?nèi)祟惖母黜?xiàng)生命活動(dòng)都依賴于生物圈，同時(shí)人類的活動(dòng)還影響和改變著生物圈。從今天開(kāi)始，我們將要學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和生理，并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系。

七年級(jí)生物下冊(cè)《人類的起源和發(fā)展》導(dǎo)學(xué)案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1、了解人在生物界的地位和特征，2、了解從原始靈長(zhǎng)類到猿和從猿到人的進(jìn)化過(guò)程，3、理解文化發(fā)展與人類進(jìn)化的關(guān)系，4、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，觀察思維能力和小組合作能力。過(guò)程與方法 1、投影圖片和播放影片，學(xué)生觀察和思考；           2、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)；           3、學(xué)生分組討論，教師歸納。情感態(tài)度與價(jià)值觀1、通過(guò)比較人類與類人猿存在的親緣關(guān)系和從已發(fā)現(xiàn)的古人類化石等方面的事實(shí)，讓學(xué)生知道人類是由古猿進(jìn)化來(lái)的，培養(yǎng)學(xué)生正確的人類起源觀點(diǎn)。2、通過(guò)介紹我們?nèi)祟愅瑢儆谥侨朔N，讓學(xué)生知道不同種族的人是同一個(gè)大家庭的人，不能有種族歧視和隔離，地球上人人平等。3、通過(guò)我國(guó)發(fā)現(xiàn)的古人類化石，讓學(xué)生知道我國(guó)是文明古國(guó)。課型    新知識(shí)傳授課教學(xué)重點(diǎn)   古猿到人的進(jìn)化教學(xué)難點(diǎn)   文化發(fā)展與人類進(jìn)化的關(guān)系教學(xué)方法   談話 觀察和討論課前準(zhǔn)備   以表格等形式給學(xué)生一些問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)上課內(nèi)容有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程課題導(dǎo)入師：投影現(xiàn)代四種類人猿的圖片，讓學(xué)生說(shuō)出名字。然后問(wèn)人類為什么與現(xiàn)代類人猿在形態(tài)特征和生理特性等方面有這么樣的相似？生思考：略師問(wèn)：人與類人猿在進(jìn)化上是怎樣的關(guān)系呢？人類是不是同猿進(jìn)化而來(lái)的呢？是怎樣進(jìn)化的呢？師：投影這節(jié)課的主要板書(shū)，并介紹這節(jié)課要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容第4節(jié)人類的起源和發(fā)展1、   人的特征和在生物界的地位2、   從猿到人3、   文化發(fā)展與人類進(jìn)化              學(xué)生能力的培養(yǎng)---觀察能力和思維能力知識(shí)點(diǎn)1：人的主要特征師問(wèn)：人區(qū)別于動(dòng)物有哪些主要特征？投影兩張人和動(dòng)物的圖片比較生思考分析討論和發(fā)言：略師歸納：投影答案             學(xué)生能力的培養(yǎng)---觀察能分析討論能力和思維能力知識(shí)點(diǎn)2： 人在生物界的地位師問(wèn)：人在生物界是屬于動(dòng)物，那么在生物界的分類地位是怎樣的呢？生思考分析討論發(fā)言：略師歸納：投影答案             學(xué)生能力的培養(yǎng)---觀察能力、分析討論能力和思維能力知識(shí)點(diǎn)3：從猿到人師問(wèn)：達(dá)爾文進(jìn)化理論告訴人們，人與現(xiàn)在地球上生存的其它物種一樣也是由以前的生物進(jìn)化而來(lái)的，那我們?nèi)祟惖淖嫦仁钦l(shuí)呢？生答：猿師明確：是古猿，她是現(xiàn)代猿類和人類的共同祖先。師問(wèn)：那么古猿又是由什么動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的呢？投影板書(shū)：猿從哪里來(lái)？并投影相關(guān)的學(xué)習(xí)單上的內(nèi)容。（學(xué)習(xí)單課前已發(fā)下去，學(xué)習(xí)單的內(nèi)容請(qǐng)附錄于--說(shuō)明等附頁(yè)中）師要求學(xué)生：從最早的哺乳動(dòng)物中去找到祖先。要求閱讀課本p87 頁(yè)第三自然小段（引導(dǎo)閱讀：注意年代和生物種類的名稱），兩個(gè)同學(xué)一組分析討論，并在學(xué)習(xí)單上填寫上正確答案。生：閱書(shū)，分析討論，填寫學(xué)習(xí)單，發(fā)言。師歸納：原始靈長(zhǎng)類型---原猴類---人猿類---原始人（古猿），然后由原始人進(jìn)化成現(xiàn)代的猩猩等類人猿和人。師明確：500萬(wàn)年前的原始人就是人類的最近的祖先，現(xiàn)在同學(xué)們理解了現(xiàn)代類人猿為什么與人類那么相似呢？師：投影圖片--原始人，讓學(xué)生觀察后說(shuō)出生活環(huán)境和形態(tài)特征（略）投影課本圖11-22 , 介紹人類進(jìn)化的年代            學(xué)生能力的培養(yǎng)---自學(xué)能力、分析討論能力和思維能力師問(wèn)：那么原始人是怎樣進(jìn)化成人的呢？投影板書(shū)：從猿到人請(qǐng)看一段影片，人們從中可以找到一些答案。提幾點(diǎn)觀看要求：注意年代變化，注意進(jìn)化上的重要特征的變化。生：觀看影片（約十分鐘）師：先投影片子中的幾個(gè)簡(jiǎn)單小問(wèn)題，讓學(xué)生回答。1、   人類最早進(jìn)化發(fā)生于什么地方？有何證據(jù)？2、最早從古猿中進(jìn)化出來(lái)的人類的遠(yuǎn)祖叫什么？3、區(qū)別于古猿的最大特點(diǎn)是什么？生答：略師問(wèn)：（投影問(wèn)題）從猿進(jìn)化到人大致歷了哪幾個(gè)階段？各個(gè)階段與前一階段相比，在哪些方面有了明顯的進(jìn)化特點(diǎn)？提出要求：先閱讀課本88頁(yè)及觀察圖11—23，再根據(jù)影片中內(nèi)容，前后四人一組，分析討論上述問(wèn)題，并把相應(yīng)的學(xué)習(xí)單填寫好。投影學(xué)習(xí)單上相應(yīng)的內(nèi)容生：閱書(shū)，分析討論，填寫學(xué)習(xí)單，發(fā)言。師歸納：略師問(wèn)：在人類生物進(jìn)化過(guò)程中，你認(rèn)為身體哪分的進(jìn)化最為重要？有何證據(jù)？生：思考，分析討論師歸納：腦，頭骨或頭骨化石學(xué)生能力的培養(yǎng)---自學(xué)能力、分析討論能力、思維能力和合作能力知識(shí)4文化發(fā)展與人類進(jìn)化師介紹：文化的概念師問(wèn)：人類文化的發(fā)展和人類進(jìn)化存在著怎樣的關(guān)系呢？請(qǐng)閱書(shū)89和90頁(yè)，根據(jù)學(xué)習(xí)單上有關(guān)提示，四人一組分析討論，找到答案。生：閱書(shū)，分析討論，填寫學(xué)習(xí)單，發(fā)言。師歸納：略      學(xué)生能力的培養(yǎng)---自學(xué)能力、分析討論能力、和合作能力師課堂總結(jié)：這節(jié)課我和大家在課堂上一起經(jīng)歷了我們?nèi)祟愡M(jìn)化的歷程，目睹了用高科技模擬的幾百萬(wàn)年前我們的遠(yuǎn)祖的生活情景。我們對(duì)人類的起源和發(fā)展有了一個(gè)較深刻的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)在我們清楚的知道了我們?nèi)祟愂怯晒旁尺M(jìn)化而來(lái)的，而不是神或其它什么創(chuàng)造的。那么現(xiàn)代人是否還在進(jìn)化呢？未來(lái)的人類將變得怎樣呢？在這里，有一點(diǎn)我可以告訴大家；我們?nèi)祟惖奈磥?lái)一定是光明的。教學(xué)流程

　　主要知識(shí)點(diǎn)                教師活動(dòng)                    學(xué)生活動(dòng)

　　導(dǎo)入課題            投影圖片，從類人猿與           觀察思考人的親緣關(guān)系引出人類起源課題

　　人類的特征                      談話                    思考發(fā)言

　　人類的分類地位            投影圖片、談話                 討論發(fā)言

　　從原始靈長(zhǎng)類到猿的進(jìn)化       投影圖片 引導(dǎo)自學(xué)            自學(xué)討論發(fā)言

　　從古猿到人進(jìn)化             播放影片                   觀察分組討論                                                                發(fā)言

　　文化發(fā)展與人類進(jìn)化          引導(dǎo)自學(xué)                  分組討論發(fā)言                                  歸納

　　《人類的起源和發(fā)展》一課的教學(xué)反思反思一、教學(xué)公開(kāi)課并非一定要精心挑選上課的內(nèi)容（即選課題）�！度祟惖钠鹪春桶l(fā)展》是課本上最后一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，并非是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如果這節(jié)課上得不好，可能象歷史課。由于開(kāi)課日期的限制，所以選擇這部分內(nèi)容開(kāi)課。開(kāi)始在選這節(jié)課題時(shí)，心中很擔(dān)心這節(jié)課的教學(xué)很難進(jìn)行，因?yàn)檫@節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容很象一節(jié)歷史課，可以由教師把人類的起源和發(fā)展從頭到尾的描述一遍，其中再展示幾張圖片就可以了。然而從教學(xué)的效果看，這節(jié)課是成功的。反思二、充分挖掘教的內(nèi)容，制定出相應(yīng)的三維教學(xué)目標(biāo)是這節(jié)課教學(xué)成功的主要原因。在--時(shí)充分分考慮三維目標(biāo)中以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為核心的教學(xué)理念。這節(jié)課的教學(xué)順序都是安照課本上教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的順序進(jìn)行設(shè)計(jì)的。這樣上課老師講起來(lái)很順暢，象講上歷史課似的。但這樣是以老師講為主了，忽視學(xué)生的活動(dòng)了。我在這節(jié)課中設(shè)計(jì)了以下一些學(xué)生活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，觀察能力，分析討論能力，合作能力。其中比較突出培養(yǎng)觀察能力。從開(kāi)始用圖片觀察導(dǎo)入課題，到觀察影片，然后針對(duì)課本有關(guān)內(nèi)知識(shí)點(diǎn)提出有關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生分析討論，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力又培養(yǎng)了學(xué)生的分析討論和小組合作能力。其中影片非常精彩，對(duì)學(xué)生的吸引力很大，這大大激發(fā)了學(xué)生對(duì)人類起和發(fā)展有關(guān)知識(shí)的求知欲望�？梢哉f(shuō)影片的觀察在本節(jié)課的教學(xué)中起到了重要畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。另外針對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)難易程度和相關(guān)圖片，有兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，然后分析討論，回答解決有關(guān)問(wèn)題。例如學(xué)習(xí)到從猿到人的進(jìn)化時(shí)，閱讀課本88頁(yè)這一段，并觀察圖11-23，分析討論，回答人類從犯規(guī)到人的進(jìn)化經(jīng)歷哪幾個(gè)階段，各階段的在進(jìn)化上有哪些主要特點(diǎn)？學(xué)生活動(dòng)的效果非常好，都能很好的解答以上的問(wèn)題。從教學(xué)次果看，這節(jié)的教學(xué)很好的達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)三維目標(biāo)。反思二、課前可以作適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，可以提高學(xué)習(xí)效率。課前提早一天發(fā)給學(xué)生一張學(xué)習(xí)單，根據(jù)課本主要內(nèi)容，列出了涉及這節(jié)課的幾個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，有的以問(wèn)題形式，較難折知識(shí)點(diǎn)以填空形式和表格形式，以降低難度。在七個(gè)平行教學(xué)班中試上過(guò)兩個(gè)平行班不用這張學(xué)習(xí)單教學(xué)，而是直接在課上提出相應(yīng)問(wèn)題，教學(xué)效果不理想。有了這張工作單后，大部分學(xué)生在課前已對(duì)這些問(wèn)題有了思考，或者在上課分析分析討論時(shí)，問(wèn)題明確，教學(xué)效果大大提高。

七年級(jí)生物下冊(cè)《人類的起源和發(fā)展》導(dǎo)學(xué)案 篇3

　�、�、說(shuō)教材：  

　　一、 教材的地位  

　　本單元貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架的思路，力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈這個(gè)大的背景下思考人類生存和發(fā)展的問(wèn)題。這部分內(nèi)容不僅與上冊(cè)教材有密切的聯(lián)系，而且又是本冊(cè)的開(kāi)頭，因此起著承上啟下的作用。  

　　人類的起源和發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)重大的科學(xué)問(wèn)題，容易激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又是人類史上科學(xué)與偽科學(xué)斗爭(zhēng)的一個(gè)過(guò)程，因此探索這個(gè)問(wèn)題具有重要的意義。  

　　通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道：人類是由于環(huán)境的改變，經(jīng)過(guò)極其艱苦、漫長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)勞動(dòng)才進(jìn)化來(lái)的。因而啟發(fā)我們必須以積極的態(tài)度去適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，形成熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的積極態(tài)度；同時(shí)也應(yīng)意識(shí)到人既是生物圈中的一分子，又是自然界的強(qiáng)者，人類已強(qiáng)大到能夠影響生物圈的面貌，為此我們應(yīng)該處理好與生物圈的關(guān)系。  

　　從以上可知，本節(jié)教材具有舉足輕重的作用，必須認(rèn)真上好。  

　　二、教學(xué)目標(biāo)  

　　<一>、知識(shí)目標(biāo)：  

　　1、能說(shuō)出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。  

　　2、知道人類是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭(zhēng)過(guò)程中逐漸進(jìn)化來(lái)的。  

　　3、概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。  

　　<二>、能力目標(biāo)：  

　　1、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的資料等，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。  

　　2、通過(guò)對(duì)人類的起源和進(jìn)化的探究，打開(kāi)學(xué)生思路，培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問(wèn)題能力及口頭表達(dá)能力。  

　　<三>、情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：  

　　1、培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)人類的起源和進(jìn)化問(wèn)題，樹(shù)立人類進(jìn)化與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)。  

　　2、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立珍愛(ài)生命、熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)惜我們的家園——生物圈及人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。  

　　3、培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及民族自豪感。  

　　4、培養(yǎng)學(xué)生善于與人合作的良好品質(zhì)。  

　　<四>、方法目標(biāo)：  

　　1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較法來(lái)找出事物的異同點(diǎn)。  

　　2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用證據(jù)、事實(shí)來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)的科學(xué)方法。  

　　3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和解決問(wèn)題。  

　　4、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)生物學(xué)。  

　　上述教學(xué)目標(biāo)中，知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)體現(xiàn)了顯性教育價(jià)值，而方法目標(biāo)和品格目標(biāo)則體現(xiàn)了隱性教育價(jià)值。  

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)：  

　　1、人類不僅依賴于生物圈的資源和環(huán)境，而且影響和改變著生物圈，因此要建立人與自然的和諧關(guān)系，愛(ài)惜我們的家園——生物圈。  

　　2、人類起源于森林古猿，并且是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的，要珍愛(ài)生命。  

　　3、培養(yǎng)學(xué)生分析資料（如圖片、化石等）、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、討論問(wèn)題、語(yǔ)言表達(dá)等能力。  

　　四、 關(guān)鍵點(diǎn)：  

　　1、處理好本節(jié)教材承上啟下的關(guān)系。  

　　2、注意能力的培養(yǎng)和情感的教育。  

　　3、處理好基本觀點(diǎn)及學(xué)術(shù)界中的爭(zhēng)論的關(guān)系。  

　　4、 要注意強(qiáng)調(diào)環(huán)境的變化與生物的起源和進(jìn)化的關(guān)系。  

　�、颉⒄f(shuō)教法：  

　　新教材的指導(dǎo)思想是以全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——變被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)為突破口，使教材符合學(xué)生的實(shí)際，因此本人根據(jù)本節(jié)教材的特點(diǎn)和學(xué)生情況主要采用了以下幾種教學(xué)法。 

　　1、精心整合教材。  

　　本節(jié)教材中的資料豐富，但提出的問(wèn)題中有一些不能緊扣教學(xué)目標(biāo)，且由于時(shí)間的關(guān)系也不能一一討論，所以我對(duì)此進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整。如人與類人猿的數(shù)量問(wèn)題讓學(xué)生課前去查找資料并放在進(jìn)化發(fā)展中去講。而與教學(xué)目標(biāo)無(wú)多大關(guān)系的四種現(xiàn)代類人猿的分布問(wèn)題課堂就省略不講，布置學(xué)生課外時(shí)間去完成。另外有一些與本節(jié)教材關(guān)系密切的問(wèn)題，如導(dǎo)言，因?yàn)殛P(guān)系到這冊(cè)教材如何與上冊(cè)銜接，而且還關(guān)系到我們?cè)撊绾嗡伎既祟惻c地球關(guān)系的情感教育問(wèn)題，因而花了較多時(shí)間，作為情感教育的重點(diǎn)來(lái)講。同時(shí)這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)還注意與本單元第七章呼應(yīng)，做到扣緊單元主題。  

　　2、把握好這節(jié)教材中有關(guān)科學(xué)的基本觀點(diǎn)及開(kāi)放性的關(guān)系。  

　　這節(jié)教材內(nèi)容豐富，資料多，但學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，且許多問(wèn)題是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的。對(duì)這樣懸而未解的問(wèn)題，我們要在眾多的爭(zhēng)論中給出科學(xué)的基本觀點(diǎn)，即生物是進(jìn)化來(lái)的（即達(dá)爾文的進(jìn)化論），而非由神創(chuàng)造的（即神創(chuàng)論）。但由于歷史久遠(yuǎn)，且由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，因此存在著不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，這是正常的。由此培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。  

　　3、注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)及情感教育。  

　　本節(jié)教材的知識(shí)目標(biāo)不是很多，但在教學(xué)過(guò)程中要注意通過(guò)多種方式，如觀察思考、技能訓(xùn)練、資料分析、信息查詢、閱讀討論等活動(dòng)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中主動(dòng)地獲取知識(shí)。提高學(xué)生的觀察能力、分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等，從而發(fā)展學(xué)生的探究能力及發(fā)散性思維。另外情感教育也是本節(jié)教材不可缺少的一個(gè)重要組成部分，不論是開(kāi)始的導(dǎo)言，還是人類的起源和進(jìn)化內(nèi)容中的生物與環(huán)境的關(guān)系，及教材的最后部分等，都涉及到情感教育問(wèn)題，因此要注意這方面的啟迪教育。  

　　4、應(yīng)用好多媒體這個(gè)重要的現(xiàn)代化教學(xué)手段。  

　　本節(jié)教材不僅資料多，且由于起源及進(jìn)化的過(guò)程距離現(xiàn)代的生活極為遙遠(yuǎn)，因而難度大，所以必須借助多媒體手段，達(dá)到高效、簡(jiǎn)潔、直觀的效果，還可以引發(fā)學(xué)生的想象力，另外情感教育更是需要錄相片段來(lái)展示說(shuō)明，才能更加形象生動(dòng)。如將東非大裂谷這部分內(nèi)容，先通過(guò)閱讀文字資料，再觀察圖片，這樣起到非常形象直觀的效果。

七年級(jí)生物下冊(cè)《人類的起源和發(fā)展》導(dǎo)學(xué)案 篇4

　　Ⅰ、說(shuō)教材：

　　一、 教材的地位

　　本單元貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架的思路，力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈這個(gè)大的背景下思考人類生存和發(fā)展的問(wèn)題。這部分內(nèi)容不僅與上冊(cè)教材有密切的聯(lián)系，而且又是本冊(cè)的開(kāi)頭，因此起著承上啟下的作用。

　　人類的起源和發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)重大的科學(xué)問(wèn)題，容易激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又是人類史上科學(xué)與偽科學(xué)斗爭(zhēng)的一個(gè)過(guò)程，因此探索這個(gè)問(wèn)題具有重要的意義。

　　通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道：人類是由于環(huán)境的改變，經(jīng)過(guò)極其艱苦、漫長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)勞動(dòng)才進(jìn)化來(lái)的。因而啟發(fā)我們必須以積極的態(tài)度去適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，形成熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的積極態(tài)度；同時(shí)也應(yīng)意識(shí)到人既是生物圈中的一分子，又是自然界的強(qiáng)者，人類已強(qiáng)大到能夠影響生物圈的面貌，為此我們應(yīng)該處理好與生物圈的關(guān)系。

　　從以上可知，本節(jié)教材具有舉足輕重的作用，必須認(rèn)真上好。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　<一>、知識(shí)目標(biāo)：

　　1、能說(shuō)出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。

　　2、知道人類是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭(zhēng)過(guò)程中逐漸進(jìn)化來(lái)的。

　　3、概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。

　　<二>、能力目標(biāo)：

　　1、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的資料等，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。

　　2、通過(guò)對(duì)人類的起源和進(jìn)化的探究，打開(kāi)學(xué)生思路，培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問(wèn)題能力及口頭表達(dá)能力。

　　<三>、情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)人類的起源和進(jìn)化問(wèn)題，樹(shù)立人類進(jìn)化與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立珍愛(ài)生命、熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)惜我們的家園——生物圈及人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及民族自豪感。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生善于與人合作的良好品質(zhì)。

　　<四>、方法目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較法來(lái)找出事物的異同點(diǎn)。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用證據(jù)、事實(shí)來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)的科學(xué)方法。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和解決問(wèn)題。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)生物學(xué)。

　　上述教學(xué)目標(biāo)中，知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)體現(xiàn)了顯性教育價(jià)值，而方法目標(biāo)和品格目標(biāo)則體現(xiàn)了隱性教育價(jià)值。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、人類不僅依賴于生物圈的資源和環(huán)境，而且影響和改變著生物圈，因此要建立人與自然的和諧關(guān)系，愛(ài)惜我們的家園——生物圈。

　　2、人類起源于森林古猿，并且是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的，要珍愛(ài)生命。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生分析資料（如圖片、化石等）、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、討論問(wèn)題、語(yǔ)言表達(dá)等能力。

　　四、 關(guān)鍵點(diǎn)：

　　1、處理好本節(jié)教材承上啟下的關(guān)系。

　　2、注意能力的培養(yǎng)和情感的教育。

　　3、處理好基本觀點(diǎn)及學(xué)術(shù)界中的爭(zhēng)論的關(guān)系。

　　4、 要注意強(qiáng)調(diào)環(huán)境的變化與生物的起源和進(jìn)化的關(guān)系。

　　Ⅱ、說(shuō)教法：

　　新教材的指導(dǎo)思想是以全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——變被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)為突破口，使教材符合學(xué)生的實(shí)際，因此本人根據(jù)本節(jié)教材的特點(diǎn)和學(xué)生情況主要采用了以下幾種教學(xué)法。

　　1、精心整合教材。

　　本節(jié)教材中的資料豐富，但提出的問(wèn)題中有一些不能緊扣教學(xué)目標(biāo)，且由于時(shí)間的關(guān)系也不能一一討論，所以我對(duì)此進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整。如人與類人猿的數(shù)量問(wèn)題讓學(xué)生課前去查找資料并放在進(jìn)化發(fā)展中去講。而與教學(xué)目標(biāo)無(wú)多大關(guān)系的四種現(xiàn)代類人猿的分布問(wèn)題課堂就省略不講，布置學(xué)生課外時(shí)間去完成。另外有一些與本節(jié)教材關(guān)系密切的問(wèn)題，如導(dǎo)言，因?yàn)殛P(guān)系到這冊(cè)教材如何與上冊(cè)銜接，而且還關(guān)系到我們?cè)撊绾嗡伎既祟惻c地球關(guān)系的情感教育問(wèn)題，因而花了較多時(shí)間，作為情感教育的重點(diǎn)來(lái)講。同時(shí)這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)還注意與本單元第七章呼應(yīng)，做到扣緊單元主題。

　　2、把握好這節(jié)教材中有關(guān)科學(xué)的基本觀點(diǎn)及開(kāi)放性的關(guān)系。

　　這節(jié)教材內(nèi)容豐富，資料多，但學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，且許多問(wèn)題是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的。對(duì)這樣懸而未解的問(wèn)題，我們要在眾多的爭(zhēng)論中給出科學(xué)的基本觀點(diǎn)，即生物是進(jìn)化來(lái)的（即達(dá)爾文的進(jìn)化論），而非由神創(chuàng)造的（即神創(chuàng)論）。但由于歷史久遠(yuǎn)，且由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，因此存在著不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，這是正常的。由此培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。

　　3、注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)及情感教育。

　　本節(jié)教材的知識(shí)目標(biāo)不是很多，但在教學(xué)過(guò)程中要注意通過(guò)多種方式，如觀察思考、技能訓(xùn)練、資料分析、信息查詢、閱讀討論等活動(dòng)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中主動(dòng)地獲取知識(shí)。提高學(xué)生的觀察能力、分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等，從而發(fā)展學(xué)生的探究能力及發(fā)散性思維。另外情感教育也是本節(jié)教材不可缺少的一個(gè)重要組成部分，不論是開(kāi)始的導(dǎo)言，還是人類的起源和進(jìn)化內(nèi)容中的生物與環(huán)境的關(guān)系，及教材的最后部分等，都涉及到情感教育問(wèn)題，因此要注意這方面的啟迪教育。

　　4、應(yīng)用好多媒體這個(gè)重要的現(xiàn)代化教學(xué)手段。

　　本節(jié)教材不僅資料多，且由于起源及進(jìn)化的過(guò)程距離現(xiàn)代的生活極為遙遠(yuǎn)，因而難度大，所以必須借助多媒體手段，達(dá)到高效、簡(jiǎn)潔、直觀的效果，還可以引發(fā)學(xué)生的想象力，另外情感教育更是需要錄相片段來(lái)展示說(shuō)明，才能更加形象生動(dòng)。如將東非大裂谷這部分內(nèi)容，先通過(guò)閱讀文字資料，再觀察圖片，這樣起到非常形象直觀的效果。

　　總之，在課堂教學(xué)過(guò)程中，要注意多種方法的有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到最佳的效果。

　　Ⅲ、說(shuō)學(xué)法：

　　教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)組成雙邊活動(dòng)，在新教材中，更注重促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。因此在教學(xué)中要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。本人主要從以下方面進(jìn)行指導(dǎo)。

　　1、要運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)。

　　有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的觀點(diǎn)雖然有多種爭(zhēng)論，但歸根結(jié)底人是從古猿進(jìn)化而來(lái)的，而絕不是如神創(chuàng)論中所說(shuō)的人是由神創(chuàng)造而來(lái)的；另外生物的進(jìn)化是由于環(huán)境的改變而引起的，且是經(jīng)過(guò)極其漫長(zhǎng)的過(guò)程；觀點(diǎn)要通過(guò)證據(jù)、事實(shí)來(lái)說(shuō)明……總之，課文這方面的例子很多，要注意引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的辨證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析。

　　2、善于運(yùn)用不同的方法來(lái)解決不同的問(wèn)題。

　　本節(jié)內(nèi)容涉及的問(wèn)題較多，因此要根據(jù)不同的問(wèn)題，要運(yùn)用不同的方法來(lái)解決。如分析人與現(xiàn)代類人猿的相似之處、人類的起源及發(fā)展過(guò)程中人發(fā)生了哪些變化等問(wèn)題，要用觀察比較法；而研究人的起源和發(fā)展的知識(shí)則要通過(guò)分析資料、地質(zhì)考察、尋找證據(jù)、觀察閱讀、思考討論等方法。

　　3、重視對(duì)課文的閱讀和理解。

　　本節(jié)教材的篇幅不大，但內(nèi)容豐富且高度概括。本節(jié)前后有近8面的內(nèi)容，不僅資料圖片多，且活動(dòng)也多，初看起來(lái)很繁雜。因此在注重營(yíng)造活躍的課堂氣氛及學(xué)生能力培養(yǎng)的同時(shí)，還要注意知識(shí)的梳理，這樣才能對(duì)整節(jié)內(nèi)容有一個(gè)清晰的輪廓。而通過(guò)閱讀理解課文就是一個(gè)極好的方式。