移樹說(shuō)文言文翻譯及注釋

　　此篇寫法與作者的《醫(yī)戒》略同，詳于敘事，略于議論，皆以親歷之事，引出深刻道理，文字樸實(shí) 。移樹說(shuō)文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是第一范文網(wǎng)小編整理的移樹說(shuō)文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。

移樹說(shuō)文言文原文

　　移樹說(shuō)

　　作者：李東陽(yáng)

　　予城西舊塋久勿樹。比辟地東鄰，有檜百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有種樹者曰：“我能為公移之。”予曰：“有是哉?”請(qǐng)?jiān)�，許之。

　　予嘗往觀焉。乃移其三之一，規(guī)其根圍數(shù)尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以繩繞其根，若碇然，然其重雖千人莫能舉也，則陊其坎之稜，絙樹腰而臥之，根之罅實(shí)以虛壤。復(fù)臥而北，樹為壤所墊，漸高以起，臥而南亦如之。三臥三起，其高出于坎。棚木為床橫載之，曳以兩牛，翼以十夫。其大者倍其數(shù)。行數(shù)百步，植于墓后為三重。閱歲而視之，成者十九。則又移其余，左右翼以及于門。再閱歲而視之，其成者又十而九也。于是干條交接，行列分布，郁然改觀，與古墓無(wú)異焉。夫規(guī)大而坎疏，故根不離;宿土厚，故元?dú)庾?乘虛而起漸，故出而無(wú)所傷。取必于旦夕之近，而巧奪于二十余年之遠(yuǎn)，蓋其治之也有道，而行之也有序爾。

　　予因嘆夫世之培植人材，變化氣習(xí)者，使皆得其道而治之，幾何不為君子之歸也哉?族子嘉敬舉鄉(xiāng)貢而來(lái)，予愛(ài)其質(zhì)近于義，留居京師，與之考業(yè)論道，示之向方，俾從賢士大夫游，有所觀法而磨礪，知新而聚博。越三年，志業(yè)并進(jìn)，再詘有司，將歸省其親。予冀其復(fù)來(lái)，以成其學(xué)，且見(jiàn)之用也，作《移樹說(shuō)》以貽之。

　　——選自岳麓書社排印本《李東陽(yáng)集》

　　〔明〕李東陽(yáng)

移樹說(shuō)文言文注釋

　　(1)予城：指作者故里湖南茶陵。舊塋：祖墳。

　　(2)比：近來(lái)。

　　(3)盈拱：合抱。

　　(4)規(guī)：環(huán)繞樹根劃定所掘坎穴之面積。

　　(5)坎：掘土成坎，用作動(dòng)詞。

　　(6)碇(dìnɡ)：停船時(shí)用以沉落水中的石塊，類今之錨。

　　(7)陊(duò)：毀壞。稜：指土坎之類某一邊。

　　(8)絙(ɡěnɡ)：大繩。這里作動(dòng)詞，指以詞捆縛。

　　(9)填。虛壤：所挖的浮土。

　　(10)棚木：架木。

　　(11)曳：牽引。

　　(12)翼：協(xié)助。

　　(13)百武：百步。

　　(14)門：指墓門。

　　(15)爾：通“耳”。

　　(16)鄉(xiāng)貢：即鄉(xiāng)試，錄取者為舉人。

　　(17)方：正道。

　　(18)觀法：觀摩，效法。

　　(19)聚博：積學(xué)博識(shí)。

　　(20)詘(chù)：通“黜”，擯退不取。有司：指考官。[1]

　　(21)可：約，將近。

　　(22)俾：讓。

移樹說(shuō)文言文翻譯

　　我家的城西舊墳無(wú)高木已久。近來(lái)拓地于東鄰，有檜柏百余株，大的合圍，高約二三丈。我為它們長(zhǎng)在不相稱的地方而可惜。有一個(gè)種樹人對(duì)我說(shuō)：“我能夠替大人移植。”我說(shuō)：“你真能夠做得到么?”他請(qǐng)求試試看，我答應(yīng)了他。

　　我曾經(jīng)去觀察過(guò)。他先移其三分之一，環(huán)繞樹根周圍幾尺，中留原土。四周都挖了坑，挖至根腳而止。用繩繞著樹根，就像系碇那樣，但它的重量雖千人也拿不動(dòng)，便敲掉樹坑的邊角，將繩子縛住樹腰而平放下來(lái)，樹根的縫道里放著松泥。再朝北平放，樹身之下用泥土充墊，逐漸高升，朝南放時(shí)也是這樣。三放三起，樹便高出于坑。又以木頭搭成床棚橫載其上，用兩頭牛來(lái)拖，十個(gè)壯漢相幫。更粗重的樹便使用雙倍的力量。走了幾百步，在墓后種成三行。過(guò)了一年去看，成活的有十分之九，于是又移運(yùn)余樹，種在左右兩邊以及墓門。再過(guò)一年去看，成活的又是十分之九了。從此枝干相接，行列分布，氣象莊嚴(yán)與前大異，和古墓完全一樣。由于周圍大而坑疏朗，所以根不離樹;原土厚，所以元?dú)庾?徐徐乘虛而起，所以出土后無(wú)所損傷。取之非在旦夕之間不可，而巧妙卻能超越于二十余年之前，看來(lái)因?yàn)槠饺找逊e累了移樹的經(jīng)驗(yàn)，而在實(shí)踐時(shí)又很有條理的緣故罷。

　　我因此深感世上一些培植人材，化融氣質(zhì)的人，如果都能得其道而治理，那么，不是很快就能夠得到良好的名聲么?族孫嘉敬因應(yīng)鄉(xiāng)貢考試而至京城，我愛(ài)其氣質(zhì)近于道義，便留他住下，和他探學(xué)論道，并指導(dǎo)努力之方，好讓他隨從有德才的文士們就教，有所效法而琢磨，知新而聚博。過(guò)了三年，他的志向?qū)W業(yè)都有進(jìn)步，還是不被主考的試官錄取，于是打算回鄉(xiāng)省親。我期望他能再來(lái)京師，成就學(xué)業(yè)，并且能夠被錄用，因此寫這篇論說(shuō)贈(zèng)別。