個(gè)人禮儀的表現(xiàn)
禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，個(gè)人的禮儀有著具體的表現(xiàn)。下面是第一范文網(wǎng)小編為你整理的個(gè)人禮儀的表現(xiàn)，希望對(duì)你有幫助。
個(gè)人禮儀的表現(xiàn)之個(gè)人形象
要做到儀容干凈整潔，重要的是需要長(zhǎng)年累月堅(jiān)持不懈，不厭其煩地進(jìn)行以下儀容細(xì)節(jié)的修飾工作。堅(jiān)持洗澡、洗頭、洗臉。注意保持清潔，發(fā)型修飾得體。男士頭發(fā)應(yīng)前不蓋眉，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)。女士根據(jù)年齡、職業(yè)、場(chǎng)合的不同，梳理得當(dāng)。面部清爽。男士應(yīng)每天修面剃須，女士宜淡妝修飾，在公眾、異性面前不要化妝、補(bǔ)妝。表情自然。應(yīng)保持面部自然從容，目光溫順平和，嘴角略帶微笑，讓人感到真誠(chéng)可信、和藹可親。手部清潔。要養(yǎng)成勤洗手、勤剪指甲的習(xí)慣。女士在正式場(chǎng)合不宜涂抹鮮艷的指甲油。
個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對(duì)任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定。但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。
個(gè)人禮儀的表現(xiàn)之與人交往
個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作。/合作的成果屬于大家，大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。對(duì)男女生之間的情感要慎重對(duì)待、理智處理。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)方法。 孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德和法律義務(wù)。孝敬父母不能只停留在口頭上，要從日常小事做起。要心里想著父母，理解關(guān)心父母，行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂(yōu)，努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，讓父母高興。對(duì)父母不愚孝，不盲目順從，要在平等的基礎(chǔ)上對(duì)父母尊敬和侍奉，遵守道德和法律。對(duì)父母不道德的行為要勇于批評(píng)和制止。對(duì)父母的違法行為要依法辦事。 對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn)：語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。
要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)，在競(jìng) 爭(zhēng)中合作，在合作是競(jìng)爭(zhēng)。/取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。寬容能使人看到他人利益，理解他人的感受，使人淡化私利，擺脫私欲困擾，轉(zhuǎn)變態(tài)度，友好交往。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。/講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且關(guān)系到周?chē)娜�，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。/遵守健康文明的社交禮儀，是我們展示優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。
個(gè)人禮儀的表現(xiàn)之社會(huì)要求
遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑，幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。因此，我們說(shuō)，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的�！∽鋈艘v誠(chéng)信不因?yàn)槔娑庞谌�。忠�?shí)地兌現(xiàn)自己的承諾。 20、“對(duì)人守信與對(duì)事負(fù)責(zé)是兩回事”這種說(shuō)法對(duì)嗎?不對(duì)。對(duì)人守信和對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，是人生存和發(fā)展的重要條件。對(duì)人守信用的目的就是對(duì)事負(fù)責(zé)，把事情做好。二者是一體的。競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存，在競(jìng)爭(zhēng)中有合作，在合作中有競(jìng)爭(zhēng)。在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
競(jìng)爭(zhēng)與合作和諧交融，不僅能使集體的利益得以實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的利益也能體現(xiàn)和保護(hù)。我們要樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)和合作意識(shí)。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有特定的要求。在家庭、學(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人而言，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、儀表端莊等。