大時代個人讀書心得體會（通用31篇）
大時代個人讀書心得體會 篇1
從xx年開始，王學(xué)芹家每年多了一個重要的慶祝日�！白Ｔ奂胰兆酉裰ヂ殚_花節(jié)節(jié)高!”近日，老王一家9口第一次齊聚一堂，舉起酒杯，慶祝搬遷第六年。
“搬遷年”，成了老王家的特色紀(jì)年法。
xx年秋收結(jié)束，王學(xué)芹家從黃河邊的破瓦房，搬進(jìn)了封丘縣李莊鎮(zhèn)移民社區(qū)的電梯樓，成為河南省第一批黃河灘區(qū)搬遷戶。從那以后，每年全家人團(tuán)聚的第一頓飯，都成了王家人固定的“慶祝宴”。
“搬新家，迎新生，比過年還有意義!”王學(xué)芹高興地說。
奔騰不羈的黃河孕育了中華民族，也在黃淮大地上撕裂出一道道傷口。頻繁改道，將上百萬群眾卷入灘區(qū)，他們在洪水和泥淖中掙扎了百年。王學(xué)芹一家就是其中之一。
“以前的老家距離黃河100米，每年漲水都害怕，那個呼嘯聲能把你淹沒�！蓖鯇W(xué)芹回憶，小時候，每年汛期前，父母都把糧食、衣物打包好，一旦黃河發(fā)水，全家老小就背著包袱往高處跑。“幾乎年年發(fā)大水，莊稼三年兩淹，吃糧全靠國家救濟(jì)�！�
為了讓灘區(qū)群眾搬出“水窩子”，過上好日子，河南從xx年開始試點(diǎn)黃河灘區(qū)移民遷建，結(jié)合脫貧攻堅，xx年河南制定了黃河灘區(qū)居民三年遷建規(guī)劃，計劃到xx年實現(xiàn)對地勢低洼、險情突出的24.32萬群眾整村外遷安置。
根據(jù)灘區(qū)居民遷建政策，王學(xué)芹家?guī)缀鯖]有額外付款，用自家上世紀(jì)80年代修建的`老房子，置換了這套120平方米的新房。從灘區(qū)搬到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一家祖孫三代過上了新生活。
“新房子寬敞明亮，新小區(qū)干凈整潔，社區(qū)里的醫(yī)院、銀行、學(xué)校、市場可齊全了。”王學(xué)芹說。
搬遷后，王學(xué)芹的女兒王輝結(jié)束四處漂泊打工的日子，回到李莊鎮(zhèn)，在商業(yè)街開了一家蛋糕房。因為周邊灘區(qū)遷建，群眾生活集中，李莊鎮(zhèn)越來越繁華�！笆刂改甘刂⒆�，真的挺幸福的。剛開業(yè)的時候鎮(zhèn)上只有1家，現(xiàn)在已經(jīng)有了9家蛋糕房�！蓖踺x說。
不僅像王輝這樣的年輕人選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，越來越多的鄉(xiāng)賢也帶著項目回到了家鄉(xiāng)。在外打拼多年擁有兩家服裝加工廠的張桂梅，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了新星制衣廠�！袄霞野徇w了，很多搬遷戶要就業(yè)，我就回來了，想帶著家鄉(xiāng)人共同致富。”張桂梅表示。
如今，李莊鎮(zhèn)的工業(yè)園區(qū)已經(jīng)引進(jìn)了億德隆、車易捷等汽車零部件加工企業(yè)和新星制衣、愛貝服飾加工等9家勞動密集型企業(yè)，可吸納就業(yè)人員3000多人。
夜幕降臨，老王家溫暖如春，一家人吃著餃子、聊著天，其樂融融。記者了解，黃河兩岸，濮陽、中牟等地最后一批灘區(qū)遷建移民正在忙碌著為搬家收尾，準(zhǔn)備在新房里開啟生活“新紀(jì)元”。
大時代個人讀書心得體會 篇2
我讀了這本名叫《給幼兒教師的建議》這本書，使我受益匪淺。這是一本用我們的愛和經(jīng)驗寫出的書，是我們幼兒教師職業(yè)的真實寫照。我讀了之后讓我感到既親切又實用，既感動又欣慰，既切合自己的親身經(jīng)歷又有較大的成就感，欣慰的是能為自己指明一個正確的方向，讓我深深領(lǐng)悟到怎樣才能當(dāng)好一名幼兒教師，我們是怎樣來當(dāng)幼兒教師的，使自己的所做所謂有了一個鮮明的對比，使自己心中有了一個書中有很多教育成功的案例，讓我從中書中找到了不斷完善自己的金鑰匙。
從小受媽媽的影響我喜歡上了幼兒教師這個行業(yè)，小時候就常常聽媽媽說：“寧愿少打三斗糧，也不當(dāng)著孩子王”，而我卻偏偏喜歡上了幼兒教師這個行業(yè)，我有莫大的成功和無限的喜悅，其實，我們的職業(yè)“站起來是老師，蹲下來是媽媽”。的確如此，我們每天的工作練就了我們不怕吃苦、勇于承當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)。幼兒園工作的核心是“愛”，我們要學(xué)會熱愛，用無限的愛去關(guān)心每一位孩子，關(guān)心每一位家長。
因此，作為幼兒教師的我們要用自己無微不至的愛去主動關(guān)心每一位幼兒，用我們廣博而無私的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個幼兒，使他們感受來自老師的母親般的溫暖的同時也要和我們的學(xué)生成為好朋友，努力讓每一位幼兒在快樂中得到感知、獲得進(jìn)步的同時，使每位孩子在幼兒也能享受到家的溫暖，使每位孩子都能夠喜歡上幼兒園。使每位孩子享受到我們幼兒教師們偉大的“愛”，這種愛就是偉大的“師愛”！
大時代個人讀書心得體會 篇3
作為一名一線教師，我有時會抱怨如今的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，紀(jì)律渙散，學(xué)習(xí)主動性差，缺乏集體榮譽(yù)感。平時總是從學(xué)生身上找毛病，卻從沒反觀過自己。我們是否有深厚的文化底蘊(yùn)和人格魅力，讓學(xué)生由衷的佩服？我們是否付出真情與理解，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的信服？我們的教育方法是否得當(dāng)、高明，使學(xué)生心悅誠服？我們是否用愛溫暖也滋潤孩子的心，使學(xué)生綻放出最美麗的心花……如果沒有，我們又憑什么讓學(xué)生服你，又何來理由數(shù)落學(xué)生的不是呢？憑什么讓學(xué)生服你，是值得我認(rèn)真思考的問題，讀了《憑什么讓學(xué)生服你》這本書，我受益匪淺。
關(guān)老師在總結(jié)她從教三十多年來的教育方法和經(jīng)驗時，只用了三個字“腦、心、情——用”腦“去思教育，用”心“去品位學(xué)生，用”情“去感化孩子。她說真正讀懂了這三個字，真正理解了這三個字，真正用好了這三個字，自然就會得到學(xué)生的認(rèn)可、信服乃至佩服，一個真正讓孩子信服、佩服、折服、心服、口服的教育者，才可能很好地實現(xiàn)教育的目的。
讀過這本書，讓我受到了很大的震撼，教育工作就是這樣的平凡，沒有轟轟烈烈的壯舉，只有細(xì)細(xì)瑣瑣的小事。的確這樣”教育無小事，事事皆教育“。關(guān)老師用真心、真情演繹著她的教育人生，讓這條平凡路閃爍著耀眼的光芒。反思自己的工作，真的有很多不足之處，憑什么讓學(xué)生服我呢？我應(yīng)該從以下幾方面改進(jìn)：
一、以身作則，不斷完善人格魅力
盧梭曾說：”在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范“我們的一舉一動、一言一行，都在潛移默化地影響著學(xué)生，要求學(xué)生做到的，老師應(yīng)該盡自己最大的能力去做到、做好。因為榜樣的力量是無窮的，而教師應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣。
二、留心觀察，做學(xué)生的心理關(guān)懷者
我們每天都忙于教學(xué)工作，而忽視了學(xué)生的情感。學(xué)生的心靈是需要關(guān)注的。我們應(yīng)該善于觀察學(xué)生的情感的細(xì)微變化，傾聽學(xué)生的心聲，平等真誠地與學(xué)生交流，真正做到我學(xué)生著想。他們畢竟是孩子，哪有不犯錯誤的，只要他能認(rèn)識到錯誤并能改正，我們還有必要咄咄逼人嗎？面對回答不出問題的學(xué)生，我們是不是應(yīng)該耐心引導(dǎo)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者呢？孩子的情緒有波動時，如果我們能給一些關(guān)心和安慰，就會讓學(xué)生倍感溫暖和感激。
三、多與家長溝通，雙管齊下
以前遇到學(xué)生有錯誤時，我總是就事論事，可是往往效果不佳。有的時候?qū)W生的學(xué)習(xí)狀態(tài)不好，卻找不到根本原因所在。這都是單方面教育的弊端。我應(yīng)該經(jīng)常與家長取得聯(lián)系，進(jìn)行雙向交流，讓家長了解孩子的在校表現(xiàn)，取得他們的支持和配合，也要了解了學(xué)生在家的表現(xiàn)，更全面的了解學(xué)生，這樣雙管齊下，讓教育更有效。
四、多動腦思考，做一個有心人
豐富多彩的活動不僅可以愉悅身心，而且對學(xué)生起到一定的教育作用。我們在安排和落實工作時，不能照本宣科，生硬地傳達(dá)命令，也不能生搬硬套他人的做法，要根據(jù)本班的實際情況，想一想怎樣安排更合理，采取什么方法更有效。遇到隨機(jī)事件不要盲目處理，用心想一想其中可能蘊(yùn)涵什么教育契機(jī)。
用”腦“去思考教育，用”心“去品位學(xué)生，用”情“去感化孩子，這是關(guān)承華老師的教育經(jīng)驗的精華，我要常讀常新，不斷能吸取精華，不斷實踐提高，成為一名讓學(xué)生佩服的老師。
大時代個人讀書心得體會 篇4
《金銀島》小說敘述了少年吉姆一行人去金銀島尋找海盜埋藏的財寶的經(jīng)過，描寫了他們同海盜驚心動魄的搏斗。
書中主人公吉姆，在父親的客棧里遇見一名性格古怪的水手這個水手不幸身亡后，吉姆在他的皮箱里發(fā)現(xiàn)了金銀島的藏寶圖。這時，一位有錢的鄉(xiāng)紳特里勞尼買了一艘名叫希帕諾拉號的大帆船，和李沃西醫(yī)生等人一起帶著吉姆到金銀島去尋寶。以西爾弗為首的-批海盜裝扮成水手混上了希斯帕諾拉號,一場血腥屠殺正在悄悄醞釀之中,這是誰也沒料到的。巧的是,機(jī)警而大膽的吉姆躲在蘋果桶里聽到了海盜們的陰謀詭計，他萬萬沒有想到表面上溫和，待人和善的廚師西尓弗就是這次密謀的頭目。吉姆立即把聽來的密謀告訴了鄉(xiāng)紳，醫(yī)生和船長，一場尋寶者與海盜之間的生死博斗從此拉開了序幕。
看一個人是好是壞，不能只看他的外表，如果他表面是溫和的，那么這個人的內(nèi)心很有可能是詭計多端，反而那種表面兇巴巴的人，其實這個人的'內(nèi)心是善良的。記住，看人不能只看表面，還要看這個人的內(nèi)心。
大時代個人讀書心得體會 篇5
戰(zhàn)爭與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭中的愛國主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭與和平有不少耐人尋味、引人深思的語句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮(zhèn)定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂啊!那云朵無憂無慮地飄蕩在空中，從來不必像那個法國兵和炮兵似的為爭奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢?現(xiàn)在我看到它了，我是多么幸福啊!只有天空是純潔的，沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子，他性格內(nèi)向，意志堅定。在當(dāng)時上流社會中，他是個有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會，所以安德烈與上流社會的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個不愿他離開去參軍的妻子。
在打仗來臨之前，他認(rèn)為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽(yù)。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰(zhàn)場上的英雄，以施展他的才略，為了達(dá)到這一目的，若要他放棄他的親人都無所謂，我們?nèi)ハ胍幌氚�，這是多么冷酷無情的想法啊!在他看來，榮譽(yù)和地位是他最珍愛的東西，也許許多上流社會的人也會有同樣的觀念。
不過，當(dāng)他戰(zhàn)敗躺倒在地上后，當(dāng)他看到藍(lán)天、白云時他清醒了，他認(rèn)識到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠(yuǎn)。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍(lán)天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見的是上流社會中一張張?zhí)搨蔚拿婵�，而今見到了他一直忽略的卻很純潔的東西，看到了永恒!
大時代個人讀書心得體會 篇6
這學(xué)期看的第三本書，前兩本是《史記》和《親愛的安德烈》，第三本就是這本《當(dāng)我們在跑步，我談些什么》。
這本書，本是我抱著因為打算跑步減肥的決心，想看看別人的經(jīng)歷啥的，在書店央求媽媽購買的，可是沒有想到看了前言的時候發(fā)現(xiàn)此書其實與跑步關(guān)系不大。準(zhǔn)確地說是與我想要看到的資料大相徑庭，所以我基本就看不下去了，一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書堆里的一本書了。
這幾日小長假，空閑時間隨手拿起翻看，想著還是不應(yīng)當(dāng)一概而論地將它否定，因為我連第一章都還沒有看完呢。所以，我打算按照自我看書的習(xí)慣安排，先看上個至少45分鐘，就這樣，在內(nèi)心拒絕的情景下，重新拾起這本書來翻看。
看完第一章的時候，我還是覺得這本書不適合我看，因為無論是從作者的生活環(huán)境還是心態(tài)上，跟我本身相差太大，有一種自我大概又買了一本“假書”的感覺。
第二章，村上開始講述他在開始跑步之旅之前的人生是這樣的，以及是在何種情景下成為了職業(yè)小說家，有兩點(diǎn)我想當(dāng)震撼。第一，的確沒想到這位日本著名小說家在30歲之前居然完全沒有接觸過寫小說領(lǐng)域，只能說運(yùn)氣有時候也真的相當(dāng)重要。第二，我沒有想到他居然在跑步開始后的差不多大半年后，就能夠一次性跑15公里了，再過了一個月，就能35公里了，之后，就是一些比較精辟的話，看得出來，他是一個很有原則，對人生有著明確目標(biāo)的人。
看了這本書后，我改變了自我以往選擇書目的一些習(xí)慣，我感覺任何一本書既然出版了，都是有其價值所在的，更不能因為興趣的原因就放棄，只要仔細(xì)翻閱必須是能夠閱讀到其中的意義
大時代個人讀書心得體會 篇7
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。
然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的'藍(lán)色里。這兒不是他的家，而是一個躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個企業(yè)家從高空跌落時，離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……
而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡，一個，兩個……
雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個沒有家的孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。
發(fā)自內(nèi)心的愛，是大自然的音樂。
大時代個人讀書心得體會 篇8
我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己�！榫_詩我剛開始看此書時，有點(diǎn)暈，它一會兒講故事里現(xiàn)在發(fā)生的事，一會兒又講故事里以前日子發(fā)生的事，只好帶著疑惑慢慢品味，之后便發(fā)現(xiàn)作者講訴回憶是為了更好地解釋現(xiàn)在。
每件事的發(fā)生會有它的前因后果，如何將這些前因后果串得很好，這就很考驗作家的功力了。從小說的構(gòu)造，講述順序來說，在我心里，伍綺詩是很成功的。閱讀的過程就像是站在山頂上的我，一步一步等著云開霧散。
但我讀完這本書的感覺有點(diǎn)微妙，不知道是喜歡還是不喜歡，要說喜歡吧，沒有喜歡到一直想重讀的沖動（對于喜歡的書，我會不抗拒地翻很多遍，一遍一遍地回到書中的情景去）；可要說不喜歡吧，倒也不抗拒重讀第二遍，只是最好時隔一些時日再開啟第二遍的閱讀。
中國很大一部分孩子的`生活軌跡跟莉迪亞很像呀。我們被父母帶到這個世上，懵懵懂懂，不知道自己想要什么，可以得到什么。然后，年幼的我們就順著社會及父母的經(jīng)驗生活，父母認(rèn)為孩子應(yīng)該讀書，我們就接受教育，父母認(rèn)為孩子應(yīng)該會舞蹈，我們就上舞蹈課……直到我們慢慢知道自己喜歡什么，可面對父母的期待，卻不敢說不，不敢說出自己的想法了。可父母所期待的人生，作為孩子的我們并不想要，然后陷入彷徨。
莉迪亞就是如此，因為害怕失去媽媽，害怕失去爸爸，她只能一次又一次的將自己隱藏，一次又一次地迎合媽媽的期待。直到不得不爆發(fā)的那一天，她反抗了……她選擇離開這個自己無法選擇的世界，選擇不再掙扎了。
瑪麗林和詹姆斯那把莉迪亞壓得喘不過氣的期待到底是怎么得來的呢？
瑪麗林對莉迪亞的期待來源于瑪麗林自己沒有完成的夢想，她希望女兒可以完成自己的夢想；詹姆斯因為種族問題而倍受歧視，他希望自己的孩子不會被種族歧視而傷害，希望她們活得比小時候的自己開心�？蛇^多的期待會變成沉重的壓力。
這本小說的內(nèi)容很貼切生活，很貼切現(xiàn)實，現(xiàn)實生活里的很多孩子便是這樣。
父母的期待真的是很沉重的壓力，我覺得我很幸運(yùn)，我的人生選擇權(quán)大多掌握在我的手里，可就算這樣，父母希望孩子成為有用之才的那種熱切希望還是會使我有壓力。
讀完一本書，要記錄些什么？
可能有人會喜歡記錄故事的情節(jié)，記錄打動自己的句子。
就我來說，我更喜歡記錄由閱讀產(chǎn)生的怪想法，怪觀點(diǎn)。
大時代個人讀書心得體會 篇9
我想，我們大多數(shù)人讀完之后都會找到一些自己的影子，反正我就感覺他就是我的一個極端，只是我沒有膽量把它變成現(xiàn)實。
雖然這本書讀起來很怪誕，但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的，那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。樸實的麥田，微風(fēng)吹過可以泛起綠色波浪的麥田。
我們都在偽裝著生活。就像演戲一樣，其實現(xiàn)實比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。我們的檢測技術(shù)越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手里拿著的冰激凌是什么牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠(yuǎn)，我們素不相識。能把兩個素不相識的人聯(lián)系在一起的最典型的東西我只能想起戰(zhàn)爭，我們拿槍把另一個人的頭打爆。
黑暗里更容易感到害怕，因為我們看不清周圍的東西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進(jìn)而保護(hù)我們自己�；魻栴D多次提到他孤獨(dú)寂寞的要命，人怕孤獨(dú)，怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想著隱居的生活，認(rèn)為那是神仙的生活，可待到當(dāng)真讓我們自己一個人在孤島上呆著的時候，我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。有人說“孤獨(dú)，是一個人的狂歡，狂歡，是一群人的孤獨(dú)�！笨墒悄鞘且驗槲覀児陋�(dú)的時間不夠長，假設(shè)有足夠的時間，我們會瘋的，一定會的。
做人很累，是因為在別人面前活得累。其實，我們每個人都是很羞澀的，本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，無論是在萬人禮堂里滔滔不絕的演說家還是在只有兩個人的寢室里面，兩個人就夠了，兩個人就足以讓你羞澀。讓你披著一張皮生活。比如在小說里寫老斯賓塞摳鼻子，比如當(dāng)你確定那個人確實今天不回來睡覺，你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎?”
有一次在餐廳吃飯，一個同學(xué)的拉面被另一個同學(xué)碰翻了，然后我就看他們的兩個的神情，被撞的那一個低著頭紅著臉只看著自己撒了一地的湯，撞人的那個則紅著臉一面說對不起一面用手很不自然的摸著自己的后腦勺，我看完之后就只有一種想法，就是想讓這個餐廳里的人在最短的時間內(nèi)全都滾蛋。這樣他們就不會感覺很窘。其實，我們也真不大注意他們究竟是怎么解決的，可是他們就以為整個餐廳的人都在看著他們，看著他們該怎么辦，然后再把他們兩個品頭論足一番。
所謂我們所固守的那些所謂的規(guī)矩，就是純粹和自己開玩笑，跟耍猴兒似的，悲哀的是我們真會因為別人做錯了位置而不高興，會因為別人沒有朝你笑而朝另一個人笑了就抱怨怠慢了你。我們做這么多繁瑣的規(guī)矩到底有沒有用，我們?yōu)槭裁催@么在乎我們這張臉。它能帶給我們什么，滿足感?欺騙自己感覺很滿足嗎，還是被別人欺騙很滿足?
說起來我們都是很自大的，我們瘋狂的愛著自己，也以為別人也瘋狂的在乎著我們。我們最相信的永遠(yuǎn)是自己的看法，別人的再好我們也會找出一兩個缺點(diǎn)來的，就算最后實在被證明我們實在是錯了，心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，實際上，我們和周圍的一切都在對立著，虎視眈眈的。想一想，我們身邊有幾個朋友，幾個真正懂你的人，幾個你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅著別人有個地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。
有朝一日，我們能交給孩子的是怎么樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在于不受傷害。我們便再也沒有了精力去干別的事了。
如果說人生是一場比賽，那么對手只應(yīng)該是自己才對，可是我們拼命的愛著自己，并且感覺我們周圍的任何一個人都會影響我們的幸福，而我們總想做那個最幸福的，于是，我們便總想證明別人沒有我們幸福。所以，但凡別人遭了殃，我們看著只是一種快感，悲傷，也成了一種快感，我們會一邊嘴里說著“這小孩真可憐，以后可怎么辦呢”，但是實際上我們正在大嚼著他的痛苦，然后心里慶幸，“唉，幸虧不是我，我比他幸運(yùn)多了”。
這個世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道，我們前進(jìn)的路上好像擠滿了人，一點(diǎn)空間都沒有，要想往前邊去，就要非把別人擠到后邊去不行，我們活的太擁擠了。大家都不肯留出一點(diǎn)點(diǎn)空間來，因為害怕別人會搶占那份空間。我們?nèi)w都在麻木的被拽著朝一個方向走，當(dāng)有一個人舉起了反面的旗幟，我們便會齊心協(xié)力把他踩死。大多數(shù)人在一起，就是一群暴力。
我們的世界成了一個個孤立的高聳入云的山峰，我們在不同的峰頂上，彼此都看不見對方了卻還在比著誰站的更高。我們拼命的和別人爭，等到把別人統(tǒng)統(tǒng)踩在腳底下，當(dāng)我們獨(dú)自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時候，我們才痛苦地有時間去想一想，我們到底得到了什么，榮譽(yù)，至高無上的榮譽(yù)，可是當(dāng)偌大的宮廷里面只有我們自己時，那榮譽(yù)還有什么意義呢，我們的榮譽(yù)我們的威嚴(yán)是為了給別人看而已。我們給自己留下了什么東西?只有漫無邊際的寂寞。
霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫著別人欺騙自己嗎?到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。我們真的很可憐，整個世界就好像是一個巨大的_，我們說謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們說謊，讓他們?nèi)谌胝f謊的大潮流中。
我們可憐好些人，可是真正可憐的是我們自己。我們圓滑的要死，同時會用身不由己來為自己開脫這種虛偽，可是正是我們的一次次所謂的身不由己使得我們自己，我們的孩子生活在謊言之中，有時候想想也挺好笑的，我們?yōu)槭裁凑f謊，是為了取悅于人然后自己好辦事嗎?可是我們?yōu)槭裁磿驗閯e人說你一句恭維的話還這么受用呢?我們是說謊者同時是聽謊言者。這不是自欺欺人嗎?
你可能會說實際中你就是要這樣說才禮貌，生活需要技巧，需要藝術(shù)，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。一開始是誰規(guī)定我們對別人說好話是尊重?人的尊嚴(yán)到底是個什么東西，需要用謊言去支撐嗎?我覺得真實比心里舒服重要的多，還是一個老問題，如果你這一輩子生活在一個謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過著。你愿意嗎?我反正是絕對不會愿意的，我寧愿要一個痛苦的經(jīng)歷。至少，他是真實的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。
從一定程度上，我們成了一群奴隸，錢的奴隸，自己這張臉的奴隸。我們應(yīng)該時不時的對金錢表示一下厭惡才對，有朝一日天上會掉下錢來，我想我會惡心死的。可能很多人會認(rèn)為我用著金錢又說鄙視金錢的風(fēng)涼話，對，是的，我離不開它，但它僅僅是一個工具。決不能讓金錢沖昏了自己的頭腦。我相信我們真正需要的東西絕對不是金錢，金錢是人創(chuàng)造的，人應(yīng)該追求自己創(chuàng)造了的東西嗎?我們真正需要的是精神上的安寧，因為真正能夠收放自如的東西是思想的精神，而它恰恰能帶給我們——自由。
我們真是太看的起自己了，還真把自己當(dāng)做主人了，還真是，自以為是的家伙。本來人類的命運(yùn)我不該操心，可是我會忍不住想，我們會以什么形式結(jié)束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。我就覺得現(xiàn)在西醫(yī)獨(dú)大將是一個大大的錯誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機(jī)器的程度，把大自然的恩賜當(dāng)做是一部機(jī)器，身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已，人類確實是很自大的，以為自然界不過如此，認(rèn)為她只不過是一部大的機(jī)器而已，我相信總有一天上帝會讓我們知道，人類，不過如此。
人類是有自己的局限性的，我們永遠(yuǎn)也脫離不了自己的局限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會是局限在你的思維里面。宇宙外面是什么，這句話本來就很幼稚，因為這還是一種空間概念。就像火箭永遠(yuǎn)有一個極限速度一樣，我們永遠(yuǎn)也超越不了某些東西，比如說思想。
“一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”成熟是個什么東西，在我看來，成熟只是別人對我們的一種態(tài)度，是為別人的，不是為自己的。我們什么時候能為我們自己造出個概念?有的只是自我，自私，自大，自戀嗎?大家都要求我們?yōu)閯e人著想，你為他著想，他為你著想，可是到最后我們并沒有為別人著想，反而老是感覺自己虧了，私底下拼命的補(bǔ)償自己。真是很虛偽，就像兩個人都不自信，可到最后，這個人對另一個人說我相信你，另一個人對這個人說我相信你，難道這兩個人就會自信嗎?我們連自己都還不明白自己，更何談明白別人，更何談要感化別人讓別人理智?
我們是失蹤了，我們沒有有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生都在追求自由，可結(jié)果卻纏的身上滿是鎖鏈。我們有太多放不下的東西，我們自己給自己帶上腳鐐，并逼著自己喜歡跳帶著腳鐐的舞蹈。
有誰在想著為自己設(shè)計一條鎖鏈?可是我們帶著的是別人給我們設(shè)計的，其實都一樣。你鎖住了我，我鎖住了你。
我們到底應(yīng)該怎么樣活著，我的態(tài)度是要認(rèn)認(rèn)真真地活著，生活沒有那么多調(diào)侃，也沒有那么都廢話。我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。沒有那么多的時間浪費(fèi)在謊話連篇上面，浪費(fèi)在欺騙上面，浪費(fèi)在知識的垃圾里面。有的人一半的時間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什么樣子。好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。
真希望我們能正經(jīng)起來，好好的活。
大時代個人讀書心得體會 篇10
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅強(qiáng)樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時常不解，在其那個硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求�？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
大時代個人讀書心得體會 篇11
讀書是一件快樂的事情。對于愛讀書的人一但讀上就讓人欲罷不能，無法放下讀書，想讓人讀到天涯海角。有人說：“人生最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的和諧與美�！膘o下心來，翻開書本，那些沉積的墨香一點(diǎn)點(diǎn)溢滿空間，那些塵封的快樂一點(diǎn)點(diǎn)打開。讀書真的很快樂!
到了初中，我們有七門功課，然而我最喜愛讀的功課是歷史和語文：我喜愛讀歷史是因為我想明白我們中國開國五千年以來的輝煌和恥辱。我要以我們國家的輝煌引以為豪，將我們國家的恥辱銘記在心;讀語文是因為我想明白我們中國的文化基礎(chǔ)是多么的雄厚，唐詩宋詞是多么的讓人陶醉，我們中國有多少領(lǐng)先于世界前列的文化。
歌德以前說過：“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話�！笔堑�，讀好書，就像結(jié)交了良師益友，使我受益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂之源，使我領(lǐng)悟到快樂的真諦!
有人說過：“人生是沒有好處的，但你務(wù)必賦予它一個好處�！倍乙簿鸵幌蛳胫嘶钪墒裁�?因此我認(rèn)真的尋找每一個理由，讓生活快樂的理由。因此我找到，是讀書，也正是如此，我不再苦惱，不在埋怨。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯�！惫磐駚�，不少詩人和學(xué)者都陶醉在書中，感受著讀書帶給他們的歡樂，像蜂蝶飛過草叢，像泉水流經(jīng)山谷。讀書生活恰似一副流光溢彩的畫頁。書對我來說是極其重要的，因為它能夠帶給我知識和歡樂。
書，是我進(jìn)步的階梯;書，是我打開智慧大門的鑰匙;書，是我靈感和創(chuàng)作的源泉;書，是我前進(jìn)的馬達(dá);書，是我生活的方向盤;書，是我生活中不可缺少的一部分。書，就像一臺吸塵器，除去了人們靈魂中的污點(diǎn);書，就像我的知己，伴我們走過生活中的滄桑。我愛書，更愛讀書，書是我的快樂之源，將使我一生受用不盡。書，我的快樂之源，將伴我一世……
大時代個人讀書心得體會 篇12
近日，我品讀了一部國學(xué)經(jīng)典《論語》，它是儒家思想代表孔子，與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華�！墩撜Z》中蘊(yùn)含著博大精深的文化底蘊(yùn)和思想襟懷，千百年來，對中國乃至整個世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述，自然百感交集，收獲了許多真理，其中，我印象最深的莫屬“欲速則不達(dá)”這一篇了。
我不但知道了這個成語的意思，而且自己也有過刻骨銘心的體會呢!日前，老師在班級考了一次試，試卷一發(fā)下來，我就立刻奮筆疾書，做起了試卷�！翱欤俣取�，心里想的全是第一個做完，忘了還要有質(zhì)量。整個班級鴉雀無聲，靜的連一根針落地都聽得見，偶爾聽見那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲�！鞍�!終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲，身體往后一傾，背倚在書包上。
時間不等人，“嗒…嗒…嗒”分鐘轉(zhuǎn)到了收卷的時分�！笆站�!”我信心滿滿地交上了試卷。第二天，成績出來了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么還沒有自己的卷子。我自我安慰，也許后面也有高分插在那兒，可同時又有一種不祥的預(yù)感：我考砸了!果然，我考砸了，一題5分，我才考了75分!那個75分是那么的刺眼，但它是我真實的寫照，不去檢查，怎么會考得好?不光要追求速度，同時需要注重質(zhì)量，那就不會考得如此差勁了……想想自己，不正是文中的那個賣橘人了嗎?那樣地急于求成，因小失大。同時，我從自己的“影子”中總結(jié)了一個道理，做事應(yīng)該一步一個腳印，扎扎實實地向目標(biāo)前進(jìn)。
這就是《論語》的智慧所在，這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話，卻能折射出那么富有深意的哲理，讓我們一起享受國學(xué)帶來的智慧啟迪和精神愉悅，讓中華民族的智慧之光，世世代代傳承下去。
大時代個人讀書心得體會 篇13
最近我讀了一部神話小說——《封神演義》，下面我就來給大家介紹一下。
這部小說是一部獨(dú)特的神話小說。這本書講的是商朝和西周的故事。這本書講了商朝的紂王昏庸無道，天下反了八百鎮(zhèn)諸侯。最后武王姬發(fā)率兵推翻了商朝建立了西周朝。
在這本書中給我印象最深的人物是紂王。他昏庸無道，貪戀于酒色不理朝政，暴虐嗜殺，寵信奸臣，殺害忠良，奢靡浪費(fèi)，還大興土木，興建酒池肉林。這還不算什么，最嚴(yán)重的是他聽信女妖妲已之言造了酷刑“炮烙”!這刑具是用銅制成的，長有五尺有余，寬約三尺，用刑時，將它放在火上烤紅，將人捆在上面，人的身體一接觸，馬上就會燒得吱吱響，疼痛難忍，一會兒就會命歸黃泉。紂王用此刑燒死了不少忠臣。正因為如此商朝才被送上滅亡之路。
人都有兩面性，紂王也不例外。他有這么多的缺點(diǎn)，但是他也有一個優(yōu)點(diǎn)，就是力大無窮，武藝高強(qiáng)，勇貫三軍。連紂王這樣的昏君都有一個這么大的優(yōu)點(diǎn)，何況我們現(xiàn)在人的呢?所以看人要看全面不能只看某個人的缺點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)，如果一個人只看到某個人的缺點(diǎn)，那么那個人將會自暴自棄;如果一個人只看到某個人的優(yōu)點(diǎn)，那么那個人將會驕傲自滿。
在這部神話小說中我最喜歡的人是二朗神楊戩。他長著三只眼睛，手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟，，人神混血，力大無窮，法術(shù)無邊，撒豆成兵，通曉七十二般變化，乃是姜子牙的得意門人。我喜歡二朗神楊戩的儀表堂堂、法術(shù)高強(qiáng)。我尤其喜歡他那遇到困難不退縮、積極想辦法的精神。記得有一次姜子牙不幸得重病，商兵想趁虛而入，是楊戩急中生智用草變?yōu)楸胄未鬂h迷惑了敵軍。我要學(xué)習(xí)楊戩那種遇到困難不退縮積極想辦法的精神。
這就是我最喜歡的小說《封神演義》，你們喜歡嗎?歡迎來閱讀。
大時代個人讀書心得體會 篇14
今天我讀了一本書，名字叫封神演義。這本書主要講了大商朝的君主紂王昏庸無能，遠(yuǎn)在西岐的武王討伐大商朝，最終大商朝滅亡的故事。
有一個故事我記的最清楚：哪吒大軍攻打鄴城，鎮(zhèn)守鄴城的是大名鼎鼎的燃燒道長，哪吒大軍遲遲攻不下鄴城，這是因為燃燒道長在鄴城布下了金光陣，普天之下只有廣法天尊才能破金光陣。哪吒請來了廣法天尊，廣法天尊來到兩軍對陣的陣前，開始施法，金光陣被廣法天尊破了，哪吒大軍攻占了鄴城。
還有一個故事我也記的很清楚：哪吒大軍攻打朝歌，丞相姜子牙派哪吒去朝歌打探軍情，哪吒腳踏風(fēng)火輪來到了朝歌，哪吒打探到了朝歌城內(nèi)總共有兵馬二十萬，哪吒飛出朝歌城，來打大本營，把在朝歌城中打探到的軍情，告訴了姜子牙丞相，弄清了城中的情況，就可以輕松攻下朝歌城了，哪吒大軍攻下了朝歌。
這本書很好看，我以后會多看像封神演義這樣的書。
大時代個人讀書心得體會 篇15
打開書，坐在窗邊，看著一望無垠的星空，心中卻有了，異于平日的情感。——敬畏。
對這片星空的敬畏，也是對《三體》的敬畏。
我敬畏茫茫宇宙之大。宇宙、星空，很美，也很殘酷。我的視線似乎已經(jīng)穿過了厚重的云層，到達(dá)了廣闊的宇宙，似乎看見整個浩瀚的太陽系，似乎看見無數(shù)星際物質(zhì)在宇宙中飛馳，似乎看見遙遠(yuǎn)的那邊，類似“三體”的智慧文明已經(jīng)對地球虎視眈眈……人類正竭盡所能向外太空探索。但是，窮盡一整個人類文明，或許都不能窺探宇宙的奧秘，探索到宇宙的盡頭。
我敬畏人類的渺小。閱畢《三體》，原本對人類科技的自豪和面對自然的狂妄瞬間幻化為虛無。我們窮盡一生都無法走盡的地球其實不過是茫茫宇宙中一顆好看的石子罷了�！叭w人”的一句“你們都是蟲子”，粉碎了科學(xué)家們的幻想，也讓我，在久久的震撼中，不能平復(fù)。然而大史的.看法卻讓我豁然開朗。渺小又如何？蟲子一直存在。人類不也是如此嗎？渺小不是不存在的理由，即使細(xì)小如塵埃，也可盡力迸發(fā)出最閃耀的光彩！我們的人生，正是因為有暗，才凸顯了光，正是因為渺小而短暫，才顯得彌足珍貴。
我敬畏劉慈欣筆下對人性的深刻揭露�！俺绦摹边@一角色，便是“極端圣母”的體現(xiàn)。是所有所謂“道德”“人性”的集合體。從頭到尾，她都是一個悲天憫人的存在，不舍得威懾三體世界，導(dǎo)致“三體人”的進(jìn)攻，斷送人類光速飛船計劃，不交還宇宙質(zhì)量……她推卸責(zé)任，選擇相信大眾，她沒有決斷力，以所謂的“道德”，捆綁一切。程心總是認(rèn)為自己在捍衛(wèi)什么，保護(hù)什么，其實，她僅僅就是順從了自己內(nèi)心的懦弱罷了。而后來作者也說，她口口聲聲為了人類，本質(zhì)上其實是為了她自己，本質(zhì)上只是為了撫慰自己的良心。她所做的一切，其實完全符合所謂的普世價值和道德取向，但這一切，在宇宙的大背景下，似乎都顯得微不足道，而又正是這一切，把人類推向毀滅的深淵。
末日中對人性的拷問，揭露了許多深刻的問題：犧牲良心和犧牲生命，哪個更難？人性滅絕和種族滅絕，人類究竟會作何選擇？在外來文明的侵入下，人類就究竟是會被外來文明所摧毀，還是會被自身毀滅？
如劉慈欣所說：“一切都是偶然�！蔽覀兠恳粋�人甚至地球的存在，也都只是偶然。我們呼吸的每一口空氣，地上的每一顆石子，天空中閃耀的每一顆星辰，全部，都只是偶然……而正是這所有的偶然，才造就了，每一個獨(dú)特的我們。所以，我們更加應(yīng)該感恩敬畏這一點(diǎn)一滴的偶然。明天和末日不知道誰會先來，我們能做的，只有心存敬畏，珍惜當(dāng)下。
合上書，沉浸在無邊的震撼中，眼中似乎多了一分堅定，心中更多了一絲，敬畏。
大時代個人讀書心得體會 篇16
買書、讀書、藏書，對我來說是一個幸福的過程。
以前有“書非借不能讀也”的說法，到我這里就變成 “書非買不能讀也”了，在今天這個書價飆升的時代，買書已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書，也不愿意花這個“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習(xí)慣，我喜歡在書店里淘書帶來的樂趣，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個時間來細(xì)讀品味，思隨書動，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不了的。
從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購，到現(xiàn)在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍，總之都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發(fā)現(xiàn)自己的書柜已多達(dá)六七百冊了。男人買書猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富，很符合口味的書就像如獲至寶一樣。
我是從來不買盜版書的，這也是真正讀書人應(yīng)該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書店買書。太陽城里的“龍媒書店”我隔三差五就要去轉(zhuǎn)一圈，那里主要經(jīng)營的是文學(xué)類的書籍，書店雖然小但是文化氛圍比較好，見到愛不釋手的好書就急忙買下來。我還喜歡逛一些大學(xué)附近的小書店，無論走到那個地方，我首先想去的就是這個城市的書店，臨近大學(xué)的更要去，因為那樣的書店不乏青春的氣息，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書籍。
書買回來自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現(xiàn)在書櫥里依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”，有時候越放越不想讀了，面對這樣的書，自己心里也很愧疚與自責(zé)，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買回來，又對人家置之不理。好在我的書八成是都讀過的，不然買書只是為了擺設(shè)，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。
讀書可以分兩種，一種是讀有實用性的書，多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我說的讀書是指后一種的閑書。喜歡讀書的人，一定把讀書當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣，他也一定是一個樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。
讀書可以凈化心靈，亦可改變?nèi)松�。這里我還要說一個觀點(diǎn)，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康�！白x書養(yǎng)心，鍛煉強(qiáng)體”，因此我希望大家不要因為讀書而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因為上學(xué)時候長久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬卷書，行萬里路”，只讀書不行走，真的是人把書讀死了，甚至?xí)斐蓵讶俗x死。
最后說說藏書。喜歡書的人都是求書欲極強(qiáng)的人，他們總喜歡把喜歡的書占為己有，因此收藏書自然成為讀書人愛書、戀書的一種嗜好�？粗约憾嗄攴e累的書籍猶如金屋藏嬌，夜闌人靜目視他們仿佛是在與自己昔日的情人對話，挽手相伴遨游在浩瀚的知識海洋，有震撼更有一種內(nèi)心的滿足與幸福。
但是書只放在書櫥上是一種形式，藏在內(nèi)心里，藏在腦海中，然后運(yùn)用于工作、生活才能稱得上是真正的藏書。說白了藏書其實就是在儲備知識與快樂，書應(yīng)該是越讀越薄的，把從書中得來的越來越多知識合理的釋放出來，才是我們買書、讀書、藏書的真實目的。
朋友們！其實生活本身就是一本書，一本無形而博大的書，一本豐富而耐讀的書，這本書同樣需要我們用精力去購買，用心智去品讀，最后用記憶來久久珍藏。
大時代個人讀書心得體會 篇17
看完《非暴力溝通》之后，緊接著就來看了《關(guān)鍵對話》。初讀一點(diǎn)之后，感覺兩者聚焦的點(diǎn)略有區(qū)別，前者是在一個更廣義的范疇上解決問題，后者更加聚焦于特定的一種對話;然而再仔細(xì)想想，會出現(xiàn)暴力情況的場景其實正是這種關(guān)鍵對話的場景，此時往往我們的大腦不再思考，而靠本能行事，更容易造成暴力行為。感覺有一點(diǎn)點(diǎn)遞進(jìn)的意思，更多的應(yīng)該還是互相印證。
第一章主要是在揭示什么是關(guān)鍵對話，它們往往有三個特點(diǎn)：1。雙方觀點(diǎn)背道而馳;2。對話具有較大風(fēng)險;3。雙方情緒激烈。主要在闡述其重要性，為什么我們會應(yīng)對不好這種情況，以及爭取應(yīng)對后我們能獲得什么。
第二章告訴我們需要擺脫“傻瓜式選擇”(即要么倒出良藥苦口的實時激怒對方，要么為了保全面子違心地接受錯誤的決定)的困擾～營造安全氛圍，讓雙方向共享觀點(diǎn)庫中添加信息，加強(qiáng)溝通真實想法，讓意識更統(tǒng)一，行動更有力。
第三章，正確認(rèn)識自我，從“心”開始，這章的重點(diǎn)在于關(guān)注自己真正的需求，你唯一能控制的人只有你自己。在有可能有暴力行為的時候停下來，問問自己真正的目的是什么，并拒絕“傻瓜式選擇”。
雖然書中多次表明確實有“傻瓜式選擇”之外的選擇，并且這種方法可以習(xí)得，但總還是會有一點(diǎn)擔(dān)心自己是不是能學(xué)會，總有點(diǎn)覺得這是一種很難學(xué)會的技巧～嗯，非常期待后面的內(nèi)容!
第四章主要闡述了“安全”在對話中的重要性，只有在安全的環(huán)境下我們才能暢所欲言;而營造安全的氛圍首先就是需要覺察，需要注意觀察，觀察別人的狀態(tài)、覺察自己的狀態(tài)，用以確認(rèn)現(xiàn)在的氛圍是安全的、可以正常交流的。觀察也正是非暴力溝通的第一個要素，我們必須首先發(fā)現(xiàn)問題，然后再去思考如何解決問題～
第五章教我們?nèi)绾螤I造安全的對話氛圍，在覺察到對話出現(xiàn)問題時暫停對話。
第一，需要判斷哪種安全因素出現(xiàn)了危機(jī)，首先是共同目的，當(dāng)別人相信你的目的是為了他好時就會有很大的安全感，反之就會用暴力或沉默來抵觸～然后是互相尊重，我們需要站在別人的角度看問題才能真正尊重別人找到共同目的。
大時代個人讀書心得體會 篇18
每當(dāng)我看到蜘蛛時，就想起《夏洛的網(wǎng)》這本>故事書。這個故事講的是，有一只頗腳的小豬生下來時，它的主人要?dú)⒌羲�，主人的女兒很喜歡它，不希望這條小生命就這死去，就求爸爸將小豬留下送給她，于是爸爸同意了。但是，她爸爸最后還是把小豬賣給了另一個農(nóng)戶。這只小豬于是就在這家農(nóng)戶家里住了下來。
有一天小豬跟一只叫夏洛的黑蜘蛛成了朋友。夏洛能夠在網(wǎng)上織出美麗的文字。夏洛每天都給小豬講一個又一個故事，比如它的妹妹在河邊織網(wǎng)，捕到一條魚，它妹妹與那條魚斗了很久，最后終于把魚吃了。夏洛不但給小豬講故事，而且一次又一次幫助小豬度過難關(guān)，小豬也一次又一次努力讓自己做的像網(wǎng)里的'文字一樣棒。
夏洛織”王牌豬“是想讓小豬覺得自己是最棒的，是獨(dú)一無二的，織”了不起“是讓小豬去做了不起的自己，將夢想照進(jìn)現(xiàn)實�？棥惫獠收杖恕笆亲屝∝i成為萬眾矚目的明星，織”謙卑“是讓小豬在取得一定成績時要謙虛。在夏洛的指引下小豬終于成為”最佳豬“。我們每個人都是獨(dú)一無二的，每個人的心中都有一個夢想，都想成為眾人心中的明星，只要我們腳踏實地去做最真實的自己，做一個了不起的人，每一人都能實現(xiàn)自己的夢想。
大時代個人讀書心得體會 篇19
作為公司的一名基層技術(shù)人員，我積極參與了公司組織的技術(shù)人員“讀好專業(yè)書、記好筆記本、用好存儲盤”的“讀書學(xué)習(xí)”活動，在這次活動中我態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真，通過這次學(xué)習(xí)活動我獲得了不少知識，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況及幾點(diǎn)體會總結(jié)如下：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)“讀書活動”文件，深刻領(lǐng)悟活動意義通過“讀書學(xué)習(xí)”活動的開展，讓技術(shù)人員養(yǎng)成“讀書學(xué)習(xí)”的好習(xí)慣，形成技術(shù)人員熱愛專業(yè)、學(xué)習(xí)知識的良好風(fēng)氣，提高技術(shù)人員業(yè)務(wù)技能，提升公司技術(shù)管理水平。
“讀書學(xué)習(xí)”活動主要學(xué)習(xí)以公司編寫的《土木技術(shù)人員工作手冊》為代表的書籍，具體包括：《手冊》、橋梁、隧道、地鐵施工專業(yè)知識、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范、集團(tuán)公司及公司技術(shù)管理文件、法律法規(guī)等。
二、主要學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲
按照《中鐵五局一公司技術(shù)人員“讀書學(xué)習(xí)”活動計劃表（隧道三隊）》要求，我比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《中鐵五局一公司工作手冊（土木技術(shù)人員）》、《鐵路隧道工程施工技術(shù)指南（tz204—20xx）》、《中鐵五局一公司培訓(xùn)教材隧道光面爆破》、《鐵路隧道工程施工質(zhì)量驗收標(biāo)準(zhǔn)（tb10417—20xx j287—20xx）》、《隧道施工作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《鐵路工程基本作業(yè)施工安全技術(shù)規(guī)程》等書籍。通過對這些書籍的閱讀，使我們對自
己工作職責(zé)、隧道施工有比較清晰的認(rèn)識，使我們對施工了解更深。
通過學(xué)習(xí)《中鐵五局一公司工作手冊（土木技術(shù)人員）》、《鐵路隧道工程施工技術(shù)指南（tz204—20xx）》這本書，提高了我對自身崗位職責(zé)的認(rèn)識，對其它崗位職責(zé)的內(nèi)容有了更深的了解，有利于我更好的做好本職工作，也有利于更好的配合同事工作。
通過學(xué)習(xí)《鐵路隧道施工技術(shù)指南》，我對隧道施工的工藝有了更深的認(rèn)識，特別是對隧道監(jiān)控量測和超前地質(zhì)預(yù)報的相關(guān)要求和意義有了新的認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)《中鐵五局一公司培訓(xùn)教材隧道光面爆破》，我很好的掌握了隧道光面爆破設(shè)計，并重新編制和優(yōu)化了《范家山隧道出口ⅲ級圍巖光面爆破設(shè)計》，新的爆破設(shè)計對現(xiàn)場光爆效果的提供起到了很好的指導(dǎo)作用。
通過學(xué)習(xí)《鐵路隧道工程施工質(zhì)量驗收標(biāo)準(zhǔn)
隧道施工作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《鐵路工程基本作業(yè)施工安全技術(shù)規(guī)程》提高了我對鐵路隧道施工安全、質(zhì)量認(rèn)識。有利于我更好的服務(wù)于現(xiàn)場。
三、存在的問題和不足
一是學(xué)習(xí)比較被動，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥，無有效的考核和激勵措施，學(xué)習(xí)積極性不高。二是在深度上有所欠缺，學(xué)習(xí)科目繁多，部分內(nèi)容比較復(fù)雜，大部分內(nèi)容都只是走馬觀花
式的閱讀，學(xué)習(xí)效率低。在以后的學(xué)習(xí)中我要進(jìn)一步端正態(tài)度，認(rèn)真做好讀書筆記，將讀書活動更好的進(jìn)行下去。
大時代個人讀書心得體會 篇20
26個月的時間，不僅隔著文明與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對話。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說:“來到這片樹林僅僅是因為自己想過一種靜靜省察的生活，有時間去面對人生最本質(zhì)的問題�！蓖郀柕呛苊�，梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青�！痹诶w塵不染的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“文明人走過的足跡，只留下一片荒涼�！痹寂c文明，隔了時間，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護(hù)它;但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張在私欲中暴露的人類猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂�！彼罅_憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。
孟子曰:“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山�！弊匀坏酿佡洠枪湃苏湎У�，乃我們踐踏的，我們視如草芥的'，將來人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環(huán)境，才能永存。
大時代個人讀書心得體會 篇21
愛，是如他所是，非如我所愿。父母看不到孩子本身，他們看到的是孩子的功能價值。只有擁有足夠的安全感，孩子才能走向獨(dú)立。我們看似在談親子關(guān)系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。在為任何人好之前，先為自己好，讓自己好起來是為別人好的前提。
嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機(jī)會，這個機(jī)會用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。如果沒有覺知和成長的意愿，結(jié)果很可能是父母沒成長，孩子也繼續(xù)成為苦難的輪回。
父母自己內(nèi)心安靜，孩子自然會在安全的能量場中睡著�？奁菋雰罕磉_(dá)內(nèi)心情緒感受的方式，它不應(yīng)該被阻止，而應(yīng)該被呵護(hù)、陪伴，被充分允許。跟隨嬰兒，跟隨當(dāng)下，不去控制和改變，這是媽媽能給嬰兒的最好的禮物，也是對媽媽自己巨大的滋養(yǎng)。延遲滿足能力的形成，來自于父母從小經(jīng)常及時回應(yīng)和滿足孩子。越是被及時回應(yīng)和滿足的孩子，長大后越具有延遲滿足能力。被及時滿足的孩子更懂得珍惜和享受當(dāng)下。
這個及時滿足，是給予自由空間的及時滿足，不是替代和控制。比如孩子爬著去抓一個玩具，媽媽擔(dān)心弄臟衣服，干脆替孩子把玩具拿過來，這不是及時滿足，它阻礙了孩子體驗通過自己“奮斗”得到玩具的過程。又如孩子弄壞了自己心愛的玩具，哭泣起來，媽媽因為焦慮，在孩子并沒有提出要求的時候趕緊承諾買一個新的，制止孩子哭泣，這是一種控制，它打斷了孩子體驗“失去”這種情感的過程。及時滿足的真正含義，是孩子表達(dá)自己需要的時候，父母及時給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做，做不到或者做到很困難，也無須勉強(qiáng)。若父母用自己的全部認(rèn)知去教育孩子，最好的情況，孩子也不會超過父母;若父母對孩子的靈魂心懷敬畏，只是給予關(guān)注、陪伴，而不打擾，孩子自然會成為大眾眼中的奇跡。你過去走過的彎路，可能正是孩子未來開拓的藍(lán)海。最好的教育就是不教育。在愛的陪伴下，不打擾就是對專注力最好的培養(yǎng)。
孩子的精神世界我們無須全部了解，但需要時常放下成人已被高度訓(xùn)練過的頭腦的假想，帶著敬畏之心去體驗。每個人成為自己現(xiàn)在的樣子都有很深的原因。
我們可以不理解，但要對現(xiàn)狀有一些尊重，避免妄自尊大，用自以為是的“正確道理”去改變他人。若真心為孩子好，愛比教育重要一萬倍。父母無須完美，每個父母都有壞習(xí)慣，之所以成為今天的樣子，有自己的原因，并愿意為此負(fù)責(zé)，這并不影響和孩子彼此尊重、相愛。酗酒的爸爸也可以很愛孩子，如果媽媽鼓勵孩子接納這樣的爸爸，孩子就會獲得一種感覺：“缺點(diǎn)再大的人也會愛我，也值得我尊重。”這樣的孩子將收獲廣闊而靈活的人際關(guān)系。所以，行為有缺陷，看法有不同，都沒有關(guān)系，關(guān)鍵是要給孩子底氣——無論如何，愛都存在。一些父母自己的童年太痛苦，愛孩子確實不容易，那就努力管住自己的嘴和手吧!停止評判，不再控制孩子按照所謂的“正確方式”來生活，那么至少孩子還可以自救，甚至有可能發(fā)展出過人的能力。榮格離世前說：“你連想改變別人的念頭都不要有。作為老師，要學(xué)習(xí)像太陽一樣，只是發(fā)出光和熱，每個人對陽光的反應(yīng)有不同，有人覺得刺眼，有人覺得溫暖，有人甚至?xí)汩_。種子破土發(fā)芽前沒有任何跡象，那是因為還沒到那個時間點(diǎn)。永遠(yuǎn)相信每個人都是自己的拯救者。
”投射是有能量的，如果父母堅持不懈地把負(fù)面的擔(dān)心和評判投射給孩子，就等于在給孩子創(chuàng)造一個負(fù)面的現(xiàn)實。再好的孩子，也會被父母長期的負(fù)面催眠搞砸。孩子內(nèi)在的智慧和節(jié)律會指引他，我經(jīng)由焦慮、恐懼看到的他，并不是他本身，而是自己被壓抑一面的投射。潛意識的厲害之處，就在于它能創(chuàng)造現(xiàn)實——你潛意識里相信什么，世界就會呈現(xiàn)出什么樣的現(xiàn)實。我們最容易犯的一個錯誤是試圖解決對方的情緒。真正的好心，是尊重每個人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。只有當(dāng)別人希望聽取我們的意見時，我們才真誠地分享自己的看法。這樣的好心，必然得到善意的反饋。有的家長會疑惑：到底什么事情該管，什么事情可以不管?
判斷的方法是：這究竟是誰的事情?如果是孩子自己的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗，而不僅僅是告知“高明”的結(jié)論。少一個答案，孩子的人生就多一種可能。對孩子來說，快樂不在于價格標(biāo)簽，而在于被父母充分看到和回應(yīng)。
有人說得好：如果我能吃2塊巧克力，而你愿意給我10塊，那么剩下的8塊都在說“我愛你”。這個世界上并不存在“不合理欲求”，所有欲求都如它所是的在那個當(dāng)下真實存在。一個人能擁有多少財富，取決于他的潛意識認(rèn)為自己配得上多少財富。
大時代個人讀書心得體會 篇22
這個星期，我讀了《安妮日記》這本書，這是一部真實的以書信為形式的日記體小說，主要內(nèi)容是作者安妮弗蘭克用日記記錄了在兩年多時間里經(jīng)歷的許多事情。通過閱讀，使我對戰(zhàn)爭與和平有了更多的認(rèn)識。
第二次世界大戰(zhàn)期間，由于受德國迫害，1942年，13歲的猶太女孩安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的密室里生活了25個月之久。這段時間，安妮用她的筆，描寫了在秘密小屋里的每一個日日夜夜和每一件難忘的事情，記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。
直到1944年8月，因為被人告密，和安妮一起隱匿的八個人被捕并被關(guān)進(jìn)了集中營。到戰(zhàn)爭結(jié)束，只有安妮的父親弗蘭克先生一人得以生還。后來，他整理了女兒在藏匿期間的日記，出版后引起極大的反響，這本書已成為世界上非常受歡迎的一本書。
大時代個人讀書心得體會 篇23
讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對教育的赤誠之心和對學(xué)生的愛心而感動！
李老師說：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹�！崩罾蠋熯@顆童心的“純粹”實際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？李老師給出5條建議：
1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心
永遠(yuǎn)保持純凈童心的支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑�，聊聊孩子們感興趣的話題；有機(jī)會的時候加入到孩子們的游戲隊伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對書中故事的理解，對人物的感受，會無形間拉近和孩子的心靈距離，也會讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。
2、要有愛心
有人說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育�！蔽覀兒芏嗬蠋熎鋵嵰彩怯袗鄣�。真正的愛應(yīng)該是不僅愛分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛學(xué)生成長過程；不僅愛“優(yōu)等生”，更要愛“學(xué)困生”；不僅愛學(xué)生的聰明乖巧，更要愛學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛少數(shù)，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。
3、要善于積累智慧
李老師說，幫助學(xué)困生的過程正是積累教育智慧的過程。學(xué)困生是一個特殊的群體，我們老師要理解他們。學(xué)困生經(jīng)常得不到表揚(yáng)獎勵，體會不到學(xué)習(xí)的成功，他們的內(nèi)心深處缺少自信，相當(dāng)一部分學(xué)困生還會出現(xiàn)自卑心理和逆反心理，他們更需要溫暖，更需要關(guān)愛。陶行知說：“沒有愛就沒有教育”。將愛更多地向?qū)W困生傾斜，是教師的天職，也是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的基本前提。一個鼓勵的眼神、一句真心的表揚(yáng)、一個溫柔的撫摸……都能體現(xiàn)老師對他們的愛心。學(xué)困生一旦體會到這種感情，就會在師愛的沐浴下健康地成長。
4、要加強(qiáng)閱讀
老師要善于廣泛閱讀教育名著，學(xué)習(xí)借鑒教育名家的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗，運(yùn)用在平日教學(xué)中，積極實踐和反思，總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗。
5、要勤于寫作
寫作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。教育故事，教學(xué)反思，生活感悟，只要想寫，就及時記錄下來，那是我們最寶貴的財富。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我相信，只要我們能夠守住自己的教育心，我們就是成功的教師！
大時代個人讀書心得體會 篇24
《瓦爾登湖》最深得我心的時候是那段最孤獨(dú)的時光，距離現(xiàn)在已半年的光景，而現(xiàn)在我比過去更享受獨(dú)處的時光，甚至吝嗇于告訴別人這樣的獨(dú)處有多么美妙，好像怕被人知道了，會被剝奪了一樣。但我自認(rèn)為我的這種愛好是最低層次的，我只是大略體會到了這種快感，尚不足以達(dá)到哲學(xué)命題，而促使我去探索這樣的一個鮮有人問津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關(guān)于孤寂的論述：我熱愛孤單，我從未找到比孤寂更好的伙伴。
大體上來說，混跡于人群之間，總比在室內(nèi)獨(dú)處來得寂寞。思考著或者工作著的人無論在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的標(biāo)準(zhǔn)，并不是一個人和其同類之間隔了多少英里，真正勤奮的學(xué)生，哪怕伸出劍橋?qū)W院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。
梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時間里，他甚至什么都不做，坐在陽光下，坐在湖邊，樹木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思考著的狀態(tài)當(dāng)做是全情投入地觀察自己，觀察自然的良機(jī)。他樂此不疲，從未感到是在浪費(fèi)光陰。他在這段時間實現(xiàn)了靈與肉的分離，有一個靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀察，這樣真切而赤裸裸的觀察讓他成功地對一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨(dú)居湖畔，過著近乎隱士的生活，他排斥社交，他認(rèn)為社交過于廉價，我們不得不遵守某套規(guī)則，美其名曰禮儀和禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會面，而不致相互爭吵。
我們生活的太擁擠，因襲彼此的生活方式，相互磕磕絆絆，因此而失去彼此之間的尊重，對所有重要而熱忱的交往來說，次數(shù)再少肯定也是足夠的。據(jù)此我便無知地以為他是消極避世的，和中國古代大多數(shù)隱士一樣，因功名不得而憤世嫉俗，逃遁山林。
大時代個人讀書心得體會 篇25
也許有人說幼兒教師的工作是輕松的，不就是每天帶孩子們玩玩游戲、唱歌、跳舞嗎，但只有內(nèi)行的人才了解幼兒教師的辛苦和所承受的壓力，試問真正的幼兒教師應(yīng)該是怎樣的呢？看了這篇這就是幼兒教師后，讓我們也有了一些感觸。
當(dāng)一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的？對教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們在一起給我?guī)碜畲蟮氖斋@便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財富。
幼兒是天真的他們會把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你，有時候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個孩子看到了他對老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點(diǎn)，不然傷到手會流好多血，會很疼的�！币贿呎f一邊孩子的臉上有著痛苦的`神情。
每一位教師在“勞累”中同時擁有別人體會不到快樂與幸福。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會感到幼兒隨時會給她帶來欣喜與快樂。雖然帶孩子是很累的，但在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠、開放的互動中，時時體會到別人所難以預(yù)見的種種幸福與快樂。這一切只有當(dāng)教師真正投入師生交往中時，才會發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊(yùn)藏其中、財富蘊(yùn)藏其中的。所以，當(dāng)教師投入到教育活動中時，她會感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會發(fā)現(xiàn)原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
大時代個人讀書心得體會 篇26
茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)罕見的長篇小說。
本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生。
書中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時，對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。
女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負(fù)傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情，改過自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學(xué)習(xí)。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的。俗話說：惡有惡報，善有善報，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗，最終被趕出了俄國，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。
正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對。
今天，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平，需要生存，盼望發(fā)展;每個人都需要尊嚴(yán)，每個孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個家庭都期望過上幸福的生活。我們反對戰(zhàn)爭，反對恐怖主義，反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平，保障人們的基本生存權(quán)利，這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!
大時代個人讀書心得體會 篇27
假期中，我讀了一本書，叫《金銀島》，書中講了一個驚險、離奇的尋寶故事。我看后，感觸很深。
書中的主人公——10歲的小吉姆幫助母親打點(diǎn)酒店。在偶然的機(jī)會下，得到了金銀島的藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘大帆船和李莆西醫(yī)生一起帶領(lǐng)著小吉姆到茫茫大海中開始了尋寶的路程。然而，以西爾弗為首的海盜幫，打扮成水手隨船前往金銀島，想占有財寶。為了老海盜頭子埋下的價值70萬英鎊的財寶，尋寶者與海盜們之間展開了一場生死較量。最后，小吉姆他們保持冷靜和團(tuán)結(jié)，機(jī)智地和海盜周旋，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，尋得寶藏，平安返航。
這個故事告訴我們，人生的道路不可能一帆風(fēng)順，一定會碰到許多意想不到的挫折和困難，我們一定不能慌亂，只要我們保持冷靜和團(tuán)結(jié)，只要我們勇敢和堅強(qiáng)，我們就一定能戰(zhàn)勝這些困難和挫折，看見勝利的曙光，得到成功的喜悅。
大時代個人讀書心得體會 篇28
正式接觸到這本書是在今年的暑假，而我第一次知道他的名字是在一部大熱的電視劇中，劇中男主一直收藏著這本書，我想沒讀過這本書，一定不明白此時此刻他出現(xiàn)的奧義所在，好奇心促使我想去一探究竟。而后，也證明了一部好的書籍值得大家反復(fù)推敲，并以電影的視角展現(xiàn)給大家，根據(jù)這部小說所拍攝的電影也是好評不斷。
故事的主干是年輕，英俊的軍官蓋茨比邂逅了美麗的大家閨秀黛西，并與之產(chǎn)生愛戀，軍官來自于普通的家庭，由于命運(yùn)的種種，愛慕金錢與物質(zhì)的'黛西所嫁非人，又在一連串的陰謀中，蓋茨比被槍殺，而最終的黛西從未出席過他的葬禮，甚是悲涼。這無疑是一個具有諷刺意義的故事：時代讓人們只認(rèn)得錢為何物，卻忽視了愛，世人普遍認(rèn)為錢可以帶來安全感，而愛卻隨時爆發(fā)著災(zāi)難的危機(jī)，明哲保身永遠(yuǎn)是正確的。作者對這種奢華的風(fēng)氣與浮夸的年代是如此的失望。
讀了一大半的時候尚未看出蓋茨比哪里了不起，直到最后了解這個人的真實想法，更像是一種單純的追逐，和對內(nèi)心幻想的堅守，不愿去打破，固執(zhí)到底，所以充滿了勇氣，讓人感覺英勇。
蓋茨比信奉這盞綠燈，這個一年年在我們眼前漸漸遠(yuǎn)去的未來。我們在生活中有時會遇到讓人心驚的，或感嘆莫深，或悲傷的時刻，而此時身邊可以觸到的溫情，總是格外地讓我們銘記于心。比如作者看到發(fā)生在戴西身上的事情后心情悲涼，此時喬丹的共情和陪伴，讓心里的溫暖更甚，更加貪戀，而不愿忘懷，就像媽媽摸著頭發(fā)或者脖頸一樣的溫暖的觸感。我貪戀這樣的溫情，也許就像人們口中常說的生活中充滿了痛苦與繁瑣，但偶爾觸及的幸福那么好，讓我們心甘情愿的生活下去。
大時代個人讀書心得體會 篇29
最近,我迷上了一本書——《昆蟲記》。以前我總是會問一些奇怪的問題,例如:為什么人不會飛,但小鳥卻會飛;快要下雨時，螞蟻為什么會排成長龍……總之,我常常把爸爸媽媽問得暈頭轉(zhuǎn)向。直到有一天,媽媽為我買了這本《昆蟲記》,我捧起即刻愛不釋手。之所以對它如此著迷,是因為不論我有什么奇怪的問題,都可以在里面找到答案。
《昆蟲記》是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。讀著讀著，我這才知道,原來昆蟲世界里有這么多的奧秘:凌晨,蟬是怎樣脫殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的……這本書的字里行間滿滿洋溢著作者對生命的尊重和熱愛。
地球很大,有許多生命因為太過微小而被我們忽視,《昆蟲記》則告訴了我,即使它們很不起眼,一生也很短暫,但只要它們存在過,就同樣值得我們尊重。
大時代個人讀書心得體會 篇30
《關(guān)鍵對話》是會計領(lǐng)軍第三次集訓(xùn)推薦的書目，也是之前在心理所學(xué)習(xí)時，一位后現(xiàn)代心理學(xué)流派老師推薦過的書�？鐚I(yè)學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)帶給我看待問題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強(qiáng)調(diào)過多元思維模型，他認(rèn)為，“對于一個只有一把鐵錘的人來說，每個問題都像釘子，這是一種災(zāi)難性的處世方式，人們應(yīng)該擁有橫跨許多學(xué)科的模型�！逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一。
快速發(fā)展的社會人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協(xié)作的組織中，往往不是專業(yè)能力強(qiáng)就可以解決問題，人際交往，尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選，對話能力成為了一個社會人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹(jǐn)言慎行、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長起來的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術(shù)”學(xué)校不教，如果周邊再無環(huán)境熏陶，對話能力勢必弱些。社會上君子有理講不清，小人無理卻占上風(fēng)的情形并不少見，但對話本身是經(jīng)過刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。
《關(guān)鍵對話》提供了一種解決關(guān)鍵場景尤其是沖突場景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁，這張關(guān)鍵對話聯(lián)系表是本書的綱，通過這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書脈絡(luò)�！蛾P(guān)鍵對話》概括了七個原則，第一從心開始，第二注意觀察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀點(diǎn)，第六了解動機(jī)，第七開始行動。每個原則后面跟著相應(yīng)的對話技巧、關(guān)鍵問題以及相關(guān)案例。其中，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則，從心開始、控制想法是約束自己的原則，了解動機(jī)是關(guān)注對方的原則，陳述觀點(diǎn)，開始行動則是適用于雙方的原則。此書作為實用類書籍，用于指導(dǎo)對話實踐還是大有裨益的。
第一，融會貫通理解原則，從心開始牢記三個問題
原則是說話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，掌控對話行為首先要掌握對話原則。七個原則的首要原則是從心開始問自己三個問題：我希望自己實現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對方實現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個問題，以免偏離對話的初始目標(biāo)。
對比說明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說明你不想實現(xiàn)的目標(biāo)，這是對比說明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來，給自己提出一個更復(fù)雜的問題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二，觀察背景是否安全，巧用對比表達(dá)營造氛圍
注意觀察背景，保證對話安全，營造安全氛圍是關(guān)鍵對話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下，對話雙方才能暢所欲言，說出真實的想法。氣氛不對，對話風(fēng)險很高，尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應(yīng)對等情形時，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。
怎樣營造關(guān)鍵對話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對話雙方的共同目的，表達(dá)充分的尊重，其次用對比法表達(dá)，我不希望你以為……正相反，我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀察問題，尋找補(bǔ)救措施。
第三、控制不良情緒，善用語言描述的多樣性
行為方式模型展現(xiàn)了從所見所聞到形成感受、展開行動之間有個主觀臆斷環(huán)節(jié)，因為主觀臆斷的是且只能是我們自己，因此構(gòu)思不同情節(jié)，就能控制自己的情緒，進(jìn)而控制自己的想法。其次你在表達(dá)自己的想法時使用的語言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對事情怎么看，選擇什么語言選擇描述事件。
第四、分析事實陳述觀點(diǎn)、循循善誘征詢對方觀點(diǎn)
對話是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對話高手面對棘手的問題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實經(jīng)過、說出你的想法、征詢對方觀點(diǎn)、做出試探表述、鼓勵做出嘗試。首先，從事實談起是最安全的出發(fā)點(diǎn)，不帶觀點(diǎn)陳述事實往往容易被接受，所以我們要區(qū)分事實和觀點(diǎn)，注意事實羅列要充分;其次，由事實推到自己的觀點(diǎn)，表達(dá)觀點(diǎn)時可以用對比法，但要注意使用對比法的目的不是在看法問題上打折扣。再次，真誠地詢問對方的觀點(diǎn)，引導(dǎo)對方說出內(nèi)心真實的想法。
第五、了解對方的動機(jī)、巧妙化解暴力或沉默
了解對方的動機(jī)，即了解情緒背后的事實和想法，我們應(yīng)該使用四種傾聽技巧營造安全感，包括詢問觀點(diǎn)、確認(rèn)感受、重新描述和主動引導(dǎo)。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對方的情緒、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對方表達(dá)的方式會營造更大的安全感，復(fù)述也能延緩對方的情緒反應(yīng);主動引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對方的想法和感受的猜測，想辦法打開對方的話匣子。
在了解對方的行為動機(jī)后，我們需要對對方的觀點(diǎn)做出回應(yīng)。這時使用“贊同、補(bǔ)充、比較”三部曲即可，同意對方看法就明確表達(dá)出來，如果看法不同，可補(bǔ)充解釋說：“你說的沒錯，此外，我還注意到……”如果確實觀點(diǎn)迥異，則用比較的描述承認(rèn)看法的不同。
第六、內(nèi)化于心外化于形，對話促進(jìn)決策和行動
對話非決策，是獲取觀點(diǎn)的過程，豐富的觀點(diǎn)是為了正確決策和行動。當(dāng)你擁有管理權(quán)時，對話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時的決策可以采用顧問式、投票式、共識式進(jìn)行決策。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標(biāo)、行動時間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié)，用綜合陳述法和行動人進(jìn)行對話以促進(jìn)行動。
總之，充分理解對話原則，刻意練習(xí)對話技巧，可以解決實際問題，尤其是提高風(fēng)險話題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對話的套路并非重點(diǎn)，對話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”，(語出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”)，對話中關(guān)注目標(biāo)、提問也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對話者可以從多角度去如實照見自己�！坝眯娜翮R”是希望對話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細(xì)通過他人跟自己對話，看看自我，這個自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對話之道與對話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對話”的要義所在。
大時代個人讀書心得體會 篇31
閱讀完《無聲告白》一段時間了，讓我再次追憶在書中的場景歷歷在目，講述的是一位小時候偷渡到美國的華裔，在小時候因為皮膚，家人的因素，在學(xué)校倍感孤獨(dú)，或許是因為自卑感，可望成功，把“成功”嫁接在了子女的身上，用這樣的“成功”來獲取別人贊賞的眼光，肯定自身的價值，這部小說在種族，文化，男女平等上，子女教育上都描述了作者主觀感受，估計小說描述的是作者本身。
小說中的母親瑪麗琳，因為在哈佛大學(xué)遇到了歷史課的華裔老師詹姆斯，為此感到親昵，為此陷入了愛情的蛋糕里，把自己的夢想和目標(biāo)拋棄在了一旁，文章只有幾章描述了兩人在上課的認(rèn)識，到辦公室的戀愛，到結(jié)婚，以及結(jié)婚前瑪麗琳的母親對她說的話，為此兩人的感情只是短暫，而平常，從乍見之歡，到平平淡淡。
文章的可憐的女孩莉迪亞，因為母親的離家出走，讓莉迪亞發(fā)現(xiàn)了，母親在去為祖母處理后事的時候，而拿走的食譜，在發(fā)現(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)了母親在書上留下的淚痕額，心里就說無論怎樣要讓母親開心，在母親離開的是時候開始鉆研，在母親回來的時候，瑪麗琳為了在莉迪亞身上看到了以前小時候的樣子，喜歡學(xué)習(xí)的樣子，就開始從小教育莉迪亞，到莉迪亞死去前，也沒有發(fā)現(xiàn)莉迪亞的異樣，內(nèi)心里只想把莉迪亞培養(yǎng)成以前當(dāng)醫(yī)生的樣子，而從來不顧及莉迪亞的感受。
從圣誕禮物來看，瑪麗琳只想在孩子身上，得到自己想得到的東西，也可以看的出這種類似中國教育而畸形的家庭，只想在孩子身上看到成功，努力的把自己想要的，認(rèn)為好的，灌輸在孩子身上，從孩子身上獲得成功感。書中一句話：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。反觀莉迪亞的父親，因為自己的交際失敗，送給孩子的都是一成不變的交際書，對待莉迪亞的同學(xué)，也都是夸夸其談自己的感受，不在乎女兒和女兒同學(xué)的感受。莉迪亞成了維系母親和父親的紐帶，既要滿足母親對她的高要求又要，安撫父親對友誼的渴望。最后莉迪亞投降了，從小到大的習(xí)慣驅(qū)使著自己硬著頭皮向前走，一旦路走不下去了，到了無法忍受，不得不解決，而又無人商討的時候，只好選擇死亡，一了百了。
在小說中，每個人都有心中的夢想，在現(xiàn)實中都舉步維艱。當(dāng)成人夢想遭到現(xiàn)實的困境時，當(dāng)成人解決不了自己內(nèi)心的痛苦，這種憤憤不滿，這種失魂落魄，就會嫁接到孩子身上。
其實道理都懂，卻仍過不好這一生。為什么？因為你不去按照道理去做，去行動。
去做正確的事情，不要為自己找借口，懶惰懈怠。