初中沉默的大多數(shù)讀書心得（通用29篇）
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇1
作者說西方學(xué)者的觀點(diǎn)，認(rèn)為人趨利而避害，趨樂而避苦，這是倫理學(xué)的基礎(chǔ)。而我們民族的文化傳統(tǒng)大不相同，認(rèn)為禮高于利，義又高于生，他認(rèn)為前一種想法更對。
這篇文章中，作者以電線桿或木頭掉進(jìn)河里，要不要跳下去撈回來，甚至不惜生命為例，解釋了那個特殊時代里，禮，利，義，生的關(guān)系。
要逆轉(zhuǎn)人性，必須有兩個因素：無價值的勞動和暴力的威脅。還有第三個因素，那就是人性的脆弱。
弗洛伊德對受虐狂有如下解釋：假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過些。對這個道理稍加推廣，就會想道：人是一種會自己騙自己是動物。我們吃了很多無益的苦，虛擲了不少年華，所以有人就想說，這種經(jīng)歷是崇高的。
在生活中，以及各種新聞和影視作品里，我們見慣了人性的脆弱。人都是脆弱，自私的，我們害怕傷害，逃避痛苦，在不如意的現(xiàn)實(shí)面前，我們選擇自我安慰，自欺欺人。這些脆弱和自私似乎比較容易被諒解！
但也有些意志特別堅(jiān)定的人，他們不愿意自欺欺人，不愿意逃避，不愿意屈服，而是直面真相，正視痛苦，這些都是值得敬佩的人。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇2
王小波的的這篇《沉默的大多數(shù)》很是耐讀，這或許與作者的人生經(jīng)歷和對生活的敏銳洞察力相當(dāng)大的關(guān)系。
與王小波文中所講的一樣，我也屬于“沉默的大多數(shù)”的那類人。這是少年時代養(yǎng)成的習(xí)慣，是一種難改的積習(xí)。小時候我也貧嘴聊舌，但到了一定的歲數(shù)之后就開始沉默寡言。當(dāng)然，這不意味著我不會說話——在私下里我說的話比任何人都不少——這只意味著我放棄了權(quán)力。
后來，這樣的情況有了較大的改觀，其原因大概如王小波文章所寫的“不說話的人不僅沒有權(quán)力，而且會被人看作不存在，因?yàn)槿藗儾粫滥��！蔽沂莻�性格內(nèi)向的人，但有時不得不說很多話，從內(nèi)心深處來講，我覺得是那么得言不由衷。
盡管平時話語不多，但并不妨礙我對事物的觀察，這也許與自己學(xué)過新聞學(xué)有關(guān)吧。雖然自己性格內(nèi)向，但是也有自己的表達(dá)方式，或許被常人不易差距，比較含蓄而已。
文字，對于自己來說，是最好的表達(dá)方式�？赡芎苌儆腥俗x懂自己的文字，正所謂“知音難求”。雖然，知道這不是個好習(xí)慣，但也是沒有辦法的事，多年養(yǎng)成的性格，是很難一下子改掉的。不是說“江山易改，本性難易”嗎，其實(shí)講的就是這個事。這也談不上“好不好”，只是最初與人溝通時，給人沉默寡言、不善言辭的感覺。
“沉默是金，說話是銀”，國人以“含蓄”著稱，以“中庸”為準(zhǔn)則。所謂“沉默的大多數(shù)”是由其根本原因的。雖然在信息社會的今天，“溝通”是與人交往的一個“不二”法則，但還是有很多人喜歡含蓄的方式，我大概就是其中的一個吧！
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇3
在《沉默的大多數(shù)》里面我找到沉默的大多數(shù)的心聲，我們作為普通人，就是他筆下的大多數(shù)。但每一個沉默的我們都有著屬于我們不同的內(nèi)心。探索內(nèi)心的追求就是我們?nèi)松闹黝}，在更大的范圍內(nèi)，我們有權(quán)保持沉默。
讀完了王小波先生的沉默的大多數(shù)。深深地感觸到了王小波先生的智慧。他總是可以有自己的角度理解事情，無論你是否贊同他的看法，總是可以被他的觀點(diǎn)所感染。大概是因?yàn)樗跀⑹鲇^點(diǎn)的時候所表現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)和堅(jiān)定感染到了作為讀者的我。雜文有的時候要比小說更適合用來了解一位作家。小說是作家的精華，我們要全然投入到小說的情境里，才可以真正感受到小說的美。因此也不便于站在作者的'上帝視角去欣賞。但是小說的精彩程度卻足以說明一個作家的優(yōu)秀。王小波先生建議讀者要多讀小說，他認(rèn)為讀雜文不是一個很好的欣賞文學(xué)途徑。的確如此，因此我才說，當(dāng)你想要了解一位作家時，可以讀一些雜文隨筆，但是當(dāng)你要想要走進(jìn)他理解的文學(xué)，就一定讀要他的小說。我還是要說一下讀完這本雜文集的感受。王小波先生果然是生活在新中國成立之后那個大變革的時代。很明顯，他對那個時代有一定的執(zhí)念，他對那個荒謬的時代大寫特寫，毫不避諱，卻也不完全是抱怨和批判。他用自己特有的黑色幽默詮釋著一個相對真實(shí)的世界。描述著自己的經(jīng)歷。真真假假，似真似幻。以他的人生態(tài)度，他還是在感謝一切，一切都是特定的經(jīng)歷，也不便去說好壞，只是我們以他的視角看去，確實(shí)是難以理解那個時代的奇怪。
王小波先生性格特點(diǎn)總結(jié)起來有三點(diǎn)：向往自由，追求智慧，崇尚樂趣。他總是以一個小人物的形象來描寫特定社會背景下底層民眾的生活，或者特定時期下遭到特殊對待的人群的處境。又因?yàn)檫@些都是他自己親身經(jīng)歷，因此也具有了一定是史學(xué)價值。甚至比正史更加受人推崇，因?yàn)樗芗?xì)致入微，因此很真實(shí)。在我看來，王小波先生是為數(shù)不多的喜歡為“沉默的大多數(shù)”人發(fā)聲的人。而且說的話絲絲入扣，擲地有聲。也因此他才會為更多的人所了解和喜愛。我覺得像我們這些喜歡沉默的人，也都不是傻子，也明白誰做的事情是為大家好，誰做的事情是不讓人喜歡的�？匆娪腥嗽敢鉃槲覀冋f話，我們自然是開心。畢竟那個所謂的話語圈，只是那么大，如果真的沒有人愿意聽聽沉默的大多數(shù)的心聲，我們也沒有什么辦法。
在探索生活方式的路上，我似乎一直在迷失方向。有時候覺得柳暗花明，有時候又覺得山重水復(fù)了。可是稍微平靜下來的時候想想，人生短短數(shù)十載，這樣浮浮躁躁，也不是個態(tài)度。有些道理不需要想明白，生活也可以過得很好。其實(shí)歸根結(jié)底，平淡的生活也挺好的，當(dāng)你什么也不求的時候，才會從心底里真正進(jìn)步。潛移默化，厚積薄發(fā)。終究是被浮躁的風(fēng)氣影響了生活的信心。我覺得把平平淡淡的生活過好才是人生的大智慧，我的生活很平淡，很平淡，平淡到每一分每一秒都是那么的真實(shí)。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇4
《沉默的大多數(shù)》是一篇雜文隨筆集，作者王小波。書中內(nèi)容涉及甚為廣泛：從思想文化方面到社會道德倫理，乃至對小說藝術(shù)的看法，都有作者的獨(dú)到的見解和剖析。給人一種“另辟蹊徑”的看待問題的視角。
讀者利用各種在路上的時間去拜讀《沉默的大多數(shù)》，這是讀者完整閱讀過的第一本王小波的作品。
思路跟著作者才一起走過半程，就與作者的觀點(diǎn)產(chǎn)生了諸多的共鳴，內(nèi)心感覺無比的酸爽，慷慨激昂之情不吐不快。譬如書中評張愛玲時文學(xué)不應(yīng)當(dāng)帶給讀者煩惱，談孔孟程朱宗師大家說哲學(xué)不入俗流，論文理科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)的通融與層次……文風(fēng)辛辣但不乏幽默，批判鞭辟入里又不致晦澀難懂。果然，理科思維背景文人很犀利！
王小波是在用幽默的方式在講道理。比如談到”人類愚蠢”，他心平氣和地告訴人類要學(xué)會思考、運(yùn)用智慧。他從來不罵人，也看不到他的憤怒。即使是他怒發(fā)沖冠滿腹怨氣時，有的只是對當(dāng)下社會恨鐵不成鋼的無奈。他不屑使用謾罵的方式來宣泄自己的情感，他的文章中透露出一股怒不可竭的矜持，和化粗暴的批判轉(zhuǎn)為哲學(xué)式幽默的魔力。作者儼然像個飽經(jīng)風(fēng)霜而又耐心的老人為孩子們講道理。這是一本值得大家閱讀的書，強(qiáng)力推薦。
閱讀此書過程中，再次被作者寫作的功力和鮮明特點(diǎn)所吸引，待看清單上又果斷增加一本他的《黃金時代》，或許也是因?yàn)橹熬捅焕镱^高亮的話語吸引了。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇5
讀王小波先生的《沉默的大多數(shù)》，提到《巴巴拉少校》中的安德謝夫先生考教自己的兒子，問他能干點(diǎn)什么。兒子答：干什么都不行，我的特長在于明辨是非。安德謝夫把兒子損了一頓：“你說的那件事，其實(shí)是世界上最難的事。”
這兩天網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“廣州方圓小學(xué)老師虐待學(xué)生致其吐血”的事件，晚上刷微博初看到的時候很氣憤，恨不得立刻轉(zhuǎn)發(fā)聲討老師�？酥谱×俗约海�?yàn)橹劳砩系淖约汉懿焕碇�，太沖動。第二天又詳細(xì)看了看，已經(jīng)有網(wǎng)友在下面質(zhì)疑血跡不合常理，診斷書上未提及吐血等癥狀，以家長的說法，醫(yī)院不可能還讓孩子在門診輸液，有作假夸大之嫌，但提出質(zhì)疑的少許網(wǎng)友被其他人罵得狗血淋頭。公安局也發(fā)布了“事件有所出入，尚在調(diào)查”的聲明，下面的網(wǎng)友依然一片激動的捍衛(wèi)自己認(rèn)為是事實(shí)的事實(shí)。果然今天有所反轉(zhuǎn)，慶幸自己當(dāng)初尚存理智，沒有被一時的情緒牽著走，等待了官方調(diào)查結(jié)果，不然就要打臉和羞愧了。當(dāng)然這次事件，家長造謠威脅有錯，老師體罰學(xué)生也有錯。
又想到之前“重慶公交車墜江”事件中的紅色轎車女司機(jī)，行駛途中被突然轉(zhuǎn)向的公交擦到，車身旋轉(zhuǎn)90度，逃過一劫。事故調(diào)查結(jié)果出來之前被罵慘了，被謠傳為開車逆行導(dǎo)致公交墜江，受害者變加害者。當(dāng)初雖然沒有在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言暴力這位女司機(jī)，但我也對最初的新聞信以為真，和朋友分享這條新聞并在聊天中加以責(zé)怪，在此我向這位女司機(jī)鄭重表示歉意。也警醒自己，不要聽信一家之言。在對事情發(fā)表看法之前，先想一想，再等一等。想一想網(wǎng)上的言論有沒有證據(jù)支撐，證據(jù)是否可信；等一個最終調(diào)查結(jié)果。
網(wǎng)絡(luò)時代，明辨是非變得更容易了嗎？似乎并沒有，我們能更輕易的查閱到知識，也更輕易的被言論蒙蔽，被大眾情緒浸染。人人都有話語權(quán)的時代，更要慎用自己的話語權(quán)，明辨是非靠的不是眾口鑠金，而是個人思考和專業(yè)調(diào)查的結(jié)合。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇6
作者王小波又是一個“特立獨(dú)行”的人，書中有一篇寓言式雜文叫《一只特立獨(dú)行的豬》。他用那頭豬影射自己，在嘲諷中來表達(dá)自己的人生追求：無視生活的設(shè)置，要做一個特立獨(dú)行的人！
這只特立獨(dú)行的豬與其他家豬有很大的不同，它有著山羊一樣的敏捷，還和貓相似，喜歡到處游玩，不喜歡被關(guān)押在圈里。而且這只豬有著它獨(dú)立的思想，在選母豬這點(diǎn)上看，它的愛好和思想都與其它豬不同，對于同一個圈里的母豬，它覺得這些母豬被過度的生育搞得走了形，還又臟又臭，它就到村寨里去找母豬。它還會模仿各種聲音，特別是汽笛聲。但這個汽笛聲也給它帶來了災(zāi)難，由于學(xué)汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表，于是，一場殺身之禍從天而降。但是這頭豬并沒有在槍火下死，而是逃逸了，最后逃出村寨，到林子里獨(dú)立生活，還長出了獠牙。作者沒有安排它死，而是活著，并且是特立獨(dú)行地活著，永不征服地活著。這個的結(jié)局，是作者的理想：在他人安排的生活中，不能失去獨(dú)立的思考和靈魂。在生活的磨難之中，不能滅失掉人性中那些美好的東西———正義、善良，不能做“沉默的大多數(shù)”，因?yàn)槌聊炀土饲优车娜耍聊炀屠淠娜恕?/p>
看完《沉默的大多數(shù)》，我立馬理解為什么王小波在文學(xué)界享有那么高的聲譽(yù)。他的確是個很有思想的人，而且敢說且擅長說。剛讀完這篇雜文會感到比較生澀，還好對“話語”這個詞尚不陌生，因此逐漸體味到文章的深度。自以為是理解了小波繞著彎子想表達(dá)的思想和觀點(diǎn)，于是在讀畢獲得閱讀的滿足。
小波的《沉默的大多數(shù)》是對社會權(quán)威的對抗和批判。他所質(zhì)疑的是年幼時期的我曾困惑過的，但那時我的質(zhì)疑卻未堅(jiān)持下去，最后隨波逐流，屈服于社會權(quán)威及沉默的大多數(shù)。這就使我想起一些正在政府機(jī)關(guān)做公務(wù)員的同學(xué)朋友，他們每天撰寫文件及領(lǐng)導(dǎo)講話稿，這不都是話語的捐稅么？我們現(xiàn)在高談闊論“人權(quán)"，人權(quán)就應(yīng)“以人為本”，即要尊重人，關(guān)心人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。喪失了基本話語權(quán)的人們又如何全面發(fā)展？
不合理的東西存在于我們周圍，一代代的人不是想到改變它，而是被其馴服，對其視若無睹，逐漸轉(zhuǎn)而惶恐和壓制對現(xiàn)存不合理的反抗。人們只看到手腳戴上鐐銬的痛苦，卻意識不到思想被戴上枷鎖的更大可悲！
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇7
王小波的書和別的作家很不一樣，通常我們作為讀者讀不讀的下去書是主觀的意愿，從你讀第一段話或者第一篇故事就能知道你讀不讀的下去�？墒撬臅恢弊屓擞幸环N捉摸不透的感覺，虛幻而又真實(shí)，幽默中帶點(diǎn)諷刺意味，也虛度了好幾遍也無法弄清作者究竟在想些什么�？梢哉f王小波的寫作風(fēng)格是特立獨(dú)行的，但又保持著理性的狀態(tài)，不至于驚世駭俗或者說太過荒誕。
《沉默的大多數(shù)》是我讀的王小波的第一本書，第一次看到這個標(biāo)題我想到了魯迅先生�！俺聊牵辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”。魯迅先生在日本留學(xué)時，學(xué)校組織看電影，當(dāng)播放到日本人屠殺中國人的畫面時，當(dāng)時的中國留學(xué)生沒有一個站出來表達(dá)過不滿，魯迅至此棄醫(yī)從文，將紙筆化成尖銳的刺刀來抨擊那些‘’沉默者”。而如今時代變了，中國也從當(dāng)年的衰落走向了繁榮，卻還是有人不敢‘’說話‘’王小波的這本書也正是抨擊那些‘’沉默者”，在這喧囂的話語圈中保持沉默，也許是社會的現(xiàn)實(shí)壓力讓他們有所顧忌，沉默是金，沉默也許是他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的盾牌，這也情有可原。但是，若在需要開口時中保持沉默，那么中國人也就失去了向心力了。
在生活之中可能有很多人保持沉默是不敢表達(dá)自己的想法，例如我們大學(xué)生在討論小組作業(yè)時，其實(shí)你有不錯的想法想要提出來，但卻因?yàn)閾?dān)心別人不認(rèn)同你的觀點(diǎn)或者覺得你的觀點(diǎn)不夠好而選擇把自己的想法藏在心里。很多這樣的同學(xué)可能是性格原因造成的吧，他們天生內(nèi)向而自卑，總是默默做一些事卻不想被人知道。殊不知他們收起羽翼隱藏自己光芒的時候，可能會錯過很多展現(xiàn)自己的機(jī)會，別人發(fā)現(xiàn)不了你的閃光點(diǎn)，又怎么會發(fā)現(xiàn)總是隱藏在角落優(yōu)秀的你呢。
而另一種沉默就更加可怕了，是迫于現(xiàn)實(shí)無奈而產(chǎn)生的'群體效應(yīng)。最典型的例子就是前些年扶不扶的問題，也許有人會說這都是過時的問題了。但我想說這樣的問題其實(shí)并不過時，因?yàn)檫�沒有人讓這樣的現(xiàn)象得到改善，問題仍然存在。值得擔(dān)憂的是，會不會以后當(dāng)一個人發(fā)生不幸時，眾人都會有這樣那樣的顧慮導(dǎo)致沒有一個人站出來提供幫助。‘’會不會是騙子？”“為什么大家都不去救，那我為什么要和大家做不一樣的事呢？”之前太多騙子利用人們的同情心做一些違法的事所以導(dǎo)致產(chǎn)生了信任危機(jī)。還是因?yàn)樯鐣贫冗�不夠完善并且我們其實(shí)需要一些敢于發(fā)聲與行動的人站出來維護(hù)正義。
而敢于發(fā)聲的人才最值得敬佩，我國的發(fā)展之路從來都是充滿著曲折，但總是有一群斗士在維護(hù)我國的國家安全。經(jīng)常刷b站的朋友都知道，我國的外交部真的很給力，每當(dāng)有別國向我國潑臟水或者甩鍋給我們的時候，外交部總是第一時間回應(yīng)，用一種溫和且有力的態(tài)度來回應(yīng)別國對我們毫無根據(jù)的質(zhì)疑，體現(xiàn)了大國風(fēng)度。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇8
前幾天，我閱讀了我國四大名著之一——《水滸傳》。不得不說，《水滸傳》能稱為我國四大名著之一，也是讓人不得不承認(rèn)。《水滸傳》中含有一百單八將，將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來了。
說起水滸傳，我最敬佩的是這其中的一百單八將，一個個講義氣，重友情，想到這，我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。
小倪是我最好的朋友，有什么東西，什么事，我第一時間就是想分享給小倪，當(dāng)然，小倪對我也很好。今天是小倪值日，但不巧的是她生病了。原本她可以選擇告訴老師，這樣也許她可以讓人幫她值日，但她沒有，她告訴了我。她問我：“，你幫我掃地好不好?下次我請你吃冰激凌。”我滿口答應(yīng)。放學(xué)后，我去對著龐大的教室犯難。干脆掃幾下就走人!我這樣想也這樣做了。當(dāng)我回到家，小倪便打了電話過來，說：“，謝謝你幫我掃地!明天我請你吃冰激凌!”我興高采烈地點(diǎn)頭。、
第二天我蹦蹦跳跳地來到學(xué)校，卻看見了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來昨天下午的事，一定是教室沒打掃干凈小倪才會被挨罵。我又不禁擔(dān)心起來，擔(dān)心小倪揭發(fā)我的罪行。但小倪沒有。下課后，我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說：“因?yàn)槲覀兪桥笥?”
看完水滸傳，又再次想起令我慚愧的事。從此，我也一定要學(xué)習(xí)一百單八將珍惜友誼的精神!
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇9
從古至今，無數(shù)人都渴望成功，但在追逐成功的道路上，又有多少人因畏懼失敗，半途而廢。在海明威的《老人與�！愤@本書中，耄耋老者與磨難作斗爭的那股不屈不撓的精神深深地打動了我。
一位窮困的老人長年孤獨(dú)地在海上打魚，但總是一無所獲。終于有一次，他釣到了一條大魚，不料在返回的路上卻遇到成群的鯊魚�？伤⒉幌蝓忯~屈服，使出渾身解數(shù)與鯊魚搏斗。最后，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚吃光了所有的魚肉。老人拖回去的只是一副大魚骨架。
讀完這本書后，我感慨萬千。雖然最后老人只有“一幅光禿禿的魚骨架”，但他也會無怨無悔，因?yàn)樗麏^斗了、付出了，奮斗的過程同樣很精彩。這正如老人所說：“一個人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”這種永不言敗的精神激勵并感動著我們每個人。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇10
書是什么?也許大家只認(rèn)為是一堆令人討厭的“廢紙”。那么，我來回答你們：書是老師，能指引我們走向知識的殿堂;書是翅膀，能讓我們飛得更高;書是一滴水，滋潤著我們的心田……總之，書是最好的東西。那天，我讀了一個關(guān)于安徒生的故事，讓我有了深深地感觸。讓我這個最厭倦書的人，從此就鐘情于書了。
故事大概是這樣的：從前有一個窮孩子，父親是鞋匠。父親去世之后，母親為了生活不得不帶著他另嫁。有一天，他有機(jī)會去晉見王子，他滿懷希望，在王子面前唱詩歌。朗誦劇本。表演完畢后，王子問他想要求什么賞賜?這個窮孩子大膽地提出要求：“我想寫詩劇，而且在皇家劇院演戲。”王子把這個長著小丑般大鼻子的苯拙男孩從頭到腳看了一遍，然后對他說：“能夠背誦劇本，并不表示能夠?qū)憚”�，那是兩碼事，我勸你還是去學(xué)一門有用的手藝吧。”但是，他回家以后，打破了自己的的儲錢罐，向母親和從不關(guān)心自己的繼父道別，離家去追尋自己的理想。這時候，他才14歲，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生這個名字一定會流傳千古。
他到了哥本哈根，挨家挨戶地按門鈴，幾乎按遍了所有達(dá)官貴人的門鈴，卻沒有人賞識他，他衣衫襤褸地落魄街頭，卻仍不減他心中的熱情。
安徒生雖然被王子嘲諷了一番后，還要堅(jiān)持自己的夢想，告訴了孩子們：無論遇到什么樣的困難，都要微笑面對。他讓別人知道他真的有能力完成自己的夢想，只要敢想，敢做，不怕困難，最不可能的夢想也能實(shí)現(xiàn)。他堅(jiān)持自己的想法，堅(jiān)信自己可以做到，告訴孩子們：有了明確的人生目標(biāo)，堅(jiān)持自己的想法，你的生活由你做主。
是啊，即使是在最難熬的日子里，夢想和對美的追逐也不曾褪色。因?yàn)樗嘈�，只要心中常懷光明，沒有苦難會比快樂更長!
這樣的努力，這樣的自信，這樣的永不言棄的精神，難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇11
從麗貝卡和艾米利亞講起，這二人才是真正的時代姐妹花，作為貫穿全書的兩位女性，在她們身上發(fā)生的事都借著作者的手中的放大鏡被無限放大在我們眼前。
麗貝卡和艾米利亞，通俗點(diǎn)說就是一個像夏天一個像秋天，麗貝卡是窮人家出身的聰明妹子，還沒發(fā)育就知道跟買畫的達(dá)官貴族討價還價，發(fā)育了之后那就更了不得，她眼中的男人就是貨幣符號的代言，愛情就是金錢的商標(biāo)，她不斷地趨炎附勢，時刻準(zhǔn)備攀龍附鳳，有過幾次飛黃騰達(dá)，也幾次被自己的晚禮服絆倒，出場的男人大多都被她利用但她一個都不愛，她傷害了你不說還一笑而過，但是這樣的麗貝卡對艾米利亞卻是一片真心，因?yàn)榘桌麃啠瑢?shí)在是太傻了。白富美，氣質(zhì)佳，看見喜歡的人就瞬間櫻唇欲動、眼波將流，好姑娘都是相由心生的，即使最后家族敗落，白富美依舊有白富美的操守，即使最后成為了大齡離異女青年，去見領(lǐng)走親生兒子的公公時，拿的也不是盾和矛，而是幾件衣服和滿滿的辛酸。
戈達(dá)爾說，如果糞便值錢，那窮人就不會有眼兒。麗貝卡才是真正懂得這句話的人，她就活在最底層仰望著繁星旁的土豪和貴族們，她作為一名戰(zhàn)斗型冒險(xiǎn)家，她的一生都如同開了掛。
不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的，所以麗貝卡從不舍棄，一直都沒有想開過，更沒有自己出世哲學(xué)。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇12
《西游記》中天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇13
最近我讀了《秘密花園》這本書，里面的內(nèi)容可有趣了。
故事講述了瑪麗是一個很丑的女孩，脾氣還很暴躁，她的爸爸在英國政府部門任職，一年到頭忙忙碌碌，對瑪麗從來沒有一點(diǎn)關(guān)心的意思。她的媽媽倒是個大美人，只可惜每天知道忙著參加各種聚會，對瑪麗也不聞不問，瑪麗六歲的時候，媽媽就死了，爸爸把她送到了姨夫家，在瑪麗偷偷培育秘密花園時，認(rèn)識了狄肯和柯林，最后瑪麗變得有溫柔又漂亮，狄肯收留了更多的小動物，一直坐輪椅的柯林竟然站起來了。
這本書讓我懂得了一個道理，不要輕易相信別人說的話，如果別人說什么就是什么，那世界就不再是精彩的了，要相信自己，就像瑪麗一樣，她雖然沒有了媽媽，生活在別人家里，可是她依然很自信，因?yàn)樗嘈�，自己付出了努力，想做到的事情就一定能做到，事�?shí)上，她果真做到了。柯林也一樣，雖然克柯林以前很自卑，可是自從他遇到了瑪麗，就被她的自信感染了，克服了自己的心理障
礙，靠自己的力量，重新站了起來，這是一件多么令人愉快的事情啊!
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇14
當(dāng)聽說《茶花女》這一書名時，心里就不知道是有什么感覺，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時候，每一個有思想有感情的人，是不會不陷入沉思的。我覺得它不僅僅是一本小書，也是當(dāng)時社會生活的寫照，人的命運(yùn)是基于社會之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會生活的縮影，同時我們也看出了資本主義社會的丑惡，法國上流社會的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會時無意間碰上了當(dāng)時巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒遇見一個像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動，并且深深的愛上了這個年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾。?dāng)她咳血的時候，只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時，只有阿爾芒來詢問她的病情。每次發(fā)病時，其他的舞伴都會遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國社會的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢、地位、女人湮沒了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過起快樂的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿，再加上當(dāng)時阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會來了，是不是帶著一連串的問號和對阿爾芒的思念，她寫下了很多的日記，記述了很多，這也是小說真正感人的地方。在為他們之間愛情而悲傷時，我們也不該不思考一個社會問題：究竟什么社會是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛情，恐怕會過期，友情，恐怕是快樂或痛苦時的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來跟隨她的人，在她病危時，誰會來看她，愛她的阿爾芒來了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來了嗎?沒有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛情是最平凡的，也是沒有任何想法的，愛到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對每個人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說童年時期的友誼是最真誠的，聽起來可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠，和人相處更需要真誠。
不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來了，我想人類誕生之初應(yīng)該沒有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會導(dǎo)致人與人之間越來越冷漠。物欲橫流，金錢主義色彩已彌漫全球，有誰能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。知足最快樂。周杰倫的`稻香也提到了這一點(diǎn)。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
初中讀2書心得2
小仲馬筆下默默為愛付出的瑪格麗特曾一度感動著我的初三時代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放。《茶花女》中的女主人公瑪格麗特正如平日與她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對社會的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經(jīng)的懵懂少年以為愛情只是默默，只在最后的一霎綻放出動人的華麗。
四年后的今天，再讀了《茶花女》時卻有了別樣的感觸。一個是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個是稅務(wù)局長的兒子前程似錦的上進(jìn)青年，兩人的戀情從阿爾芒對瑪格麗特美貌的眷念開始，就注定了一場悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時社會對所謂階級間所謂純真愛情的扼殺，還是內(nèi)心對不切實(shí)際的愛情不切實(shí)際的最求。阿爾芒是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鞋敻覃愄貫樗俺痰母冻�，更有父親為他的現(xiàn)實(shí)著想，維護(hù)著他的姓氏，對他來說也許也只是對一切和他情婦有過關(guān)系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過。彌留之際，雖然債主們來來往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項(xiàng)鏈，但是不幸中的萬幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實(shí)的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。
如果不切實(shí)際的愛情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢?愛情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會的愛情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會，還是社會主義國家，愛情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現(xiàn)實(shí)生活中門當(dāng)戶對已習(xí)以為常。
社會是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實(shí)際的貪圖愛情也只會為這場悲劇點(diǎn)下導(dǎo)火索。瑪格麗特的死亡帶走了一切偏見，墳?zāi)骨安杌ㄊ㈤_。也許正如小仲馬在第一章所說死亡已經(jīng)凈化了這個富麗而淫穢的場所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見，何必只用死亡去凈化呢?只有死亡才能得到愛情的理解，為何就不與不切實(shí)際的愛情到來之前就扼殺掉呢?現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的愛情，理性一點(diǎn)的愛情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開的一霎。
茶花不應(yīng)盛開。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇15
今天，我讀了科普叢書——《十萬個為什么》。這套書共有4本，十分生動、有趣，我很喜歡。
這套書圖文并茂，集科學(xué)性、知識性、趣味性和實(shí)用性于一體，既能幫助我們增長知識，開闊視野，又有助于我們文化素質(zhì)的提高和閱讀能力的培養(yǎng)，是我們少年兒童最佳的課外讀物。
其中，我最喜歡的是生活百味那一系列。因?yàn)樗?lián)系著生活，讓我懂得了一個又一個生活中的科普知識。
在這里我懂得不吃早餐的危害。隨著生活節(jié)奏的加快，有的同學(xué)很晚睡覺，早上不能及時起床，為了不遲到，只好不吃早餐，這對人體有很大的危害。因?yàn)樵诮?jīng)過一夜的睡眠之后，胃腸里的食物已經(jīng)消化完了，如果早上不及時補(bǔ)充食物的話，就會出現(xiàn)低血糖，直接影響學(xué)習(xí)、工作和身體�？崭惯�會出現(xiàn)精力不集中，反應(yīng)力下降，嚴(yán)重者會出現(xiàn)虛脫、低血糖昏迷的狀況。研究表明，少年兒童不吃早餐或家長為孩子提供不同質(zhì)量的早餐，會直接影響到他們的智力水平。由此說明，早餐是非常重要的。
我還了解了水池的下水管為什么有個彎，紅藥水為什么不能和碘酒一起用等知識。
科普知識無處不在。正因?yàn)槿祟惗昧怂拍茏屖澜绺篮�、身體更健康�！妒f個為什么》告訴我很多科普知識，讓我開闊了視野，是我喜歡的課外讀物。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇16
我用了一個星期的時間，閱讀了法國作家馬克。李維《偷影子的人》這本書。這本小說帶給我一種治療人心的感動。整篇小說是以第一人稱來寫作的。作者賦予主人公一種神奇的力量，那就是能把自己的影子與別人的影子交換，并且還能從別人影子中感知到別人悲傷的內(nèi)心世界。
在主人公童年時過得并不順心。在學(xué)校內(nèi)總是被高大的同班同學(xué)馬格欺負(fù);父母又緊接著離婚。主人公曾一度失去勇氣，他懷疑自己是否就是父母離婚的理由，懷疑自己能否在每一個月黑風(fēng)高的夜晚戰(zhàn)勝恐懼。在他的生活中，馬格的影子附著于主人公的身上，是他的影子告訴他，你是一個多么特別的人。他的影子之所以不愿意呆在蠢蛋馬格身邊，是因?yàn)橹魅斯敢鉃榱俗约簝?nèi)心的恐懼而變成一個勇敢的人，即使直面身材比他高大三倍的馬格去競選班長也在所不惜。
同時，主人公是一個能理解“愛”的人，他擁有至善至美的品性，他的影子像一面鏡子，在他的影子與別人的影子交匯時，他能讀到別人內(nèi)心深處真正的渴望與辛酸。就如馬格來講，他的父母從來沒有帶給馬格一絲一毫家庭的溫暖，才養(yǎng)成了馬格仗勢欺人的品性。而主人公從影子中明白馬格擁有這樣的家庭，反而會感到一股哀愁，像被悲傷緊緊的套牢。因此這些事情讓主人公深深明白，外表強(qiáng)悍的人，內(nèi)心不一定過得快樂與幸福。每個影子的背后的故事，是需要時間來沉淀與寬宥。
在主人公的青少年時期，一切需要友誼來灌溉。他結(jié)識了好朋友呂克。呂克是一個面包師傅的兒子，他的夙愿是成為一名醫(yī)生，然而呂克的家庭卻無法負(fù)擔(dān)他的學(xué)費(fèi)。當(dāng)主人公再次回到童年的小鎮(zhèn)時，在談笑之間，他在呂克的影子中讀到了呂克曾經(jīng)的夢想——當(dāng)一名醫(yī)生。主人公勸說呂克去實(shí)現(xiàn)他的夢想。因?yàn)槿松还軓暮螘r都還來得及，童年的夢想讓呂克與主人公在另一座城市的醫(yī)學(xué)院重新聚在了一起。
而最令我艷羨的是主人公從童年到現(xiàn)在的愛情。童年時他和馬格都很仰慕伊麗莎白，這段感情無疾而終。第二段感情是發(fā)生在海邊，起始于主人公與母親去海濱小鎮(zhèn)度假。主人公認(rèn)識了一個聾啞女孩名叫克蕾爾。主人公無意偷取了她的影子。主人公在克蕾爾的影子中，讀到了失去安全感的恐懼，聾啞的痛苦，害怕長大的孤單與對世界的失望。克蕾爾凝視著主人公，深情地說：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會一直想著你�！碑�(dāng)克蕾爾與主人公攜手走向海邊廢棄的燈塔，當(dāng)克蕾爾用空氣在空中寫著想念的詩句，當(dāng)他們的老鷹風(fēng)箏在風(fēng)中飛成8字形，這段感情注定會刻在命運(yùn)的鎖環(huán)上。
主人公的第三段感情則是從一段曖昧不明的關(guān)系發(fā)展而來的。蘇菲和主人公同時念一所醫(yī)學(xué)院，慢慢的日久生情，甚至主人公還帶蘇菲去見自己的母親，然而主人公卻忘不了少年時期對克蕾爾的承諾，他承諾以后每年暑假回來看他。主人公忽略了蘇菲對他們兩人關(guān)系發(fā)展的渴望。蘇菲說：“你已經(jīng)準(zhǔn)備好了為全世界，甚至為早上才遇到的陌生人奉獻(xiàn)，而我，只是你在暴風(fēng)雨時緊抓的浮標(biāo)，天氣一放晴你就松手。”蘇菲只是主人公人生中的過客，是主人公在沉悶的醫(yī)學(xué)院的一件感情的寄托品，因?yàn)橹魅斯珜ν甑哪钅畈煌�，勝過開始一段全新愛情的旅程。
而在主人公找回童年難忘的真愛之前，他失去了心中最珍貴的人——母親。這也是本書接近尾聲的時候。每個孩子都會幻想有離開父母的那天，而當(dāng)某一天父母離開我們時，于是我們只能夢想著，能否有一時片刻重新變回寄居父母檐下的孩子，能不害羞的抱住他們，我們愛他們，為了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊。
在最后本書的結(jié)尾，主人公在克蕾爾的公寓前放飛那只老鷹風(fēng)箏，克蕾爾向主人公撲過去，用風(fēng)箏的手柄在空氣中畫出了三個字：我想你。一個能用風(fēng)箏寫詩的女孩，是多么令人著迷。誠然，他和一位會偷影子的男孩，一個能解讀別人悲傷的男孩，是多么的登對。當(dāng)這個世界上擁有愛的力量，許多相遇的奇跡，就會翩然而至，讓人目眩神迷。當(dāng)我們穿過愛的影子，我們總能找回許多失去的遺憾，找回生命的感動，盡管我們已失去的太多太多。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇17
如果說人生是環(huán)環(huán)相扣的鏈條，那末讀書大概就會有階梯。
這階梯的第一步，便是青年時代的讀詩。我們的讀書，似乎都是從讀詩開的頭。不僅讀，那當(dāng)兒確乎自己也在寫著。梁實(shí)秋先生說：“大概每個人都曾經(jīng)有過做詩人的一段經(jīng)驗(yàn)。在‘怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙’的時節(jié)里，看花謝也心涼，聽貓叫也難過，詩就會來了，如枝頭舒葉那么自然。但是入世稍深，漸漸煎熬成一顆‘煮硬了的蛋’，散文從門口進(jìn)來，詩從窗口出去了。”
緊接著讀詩之后，隨著年齡的增長，青春的熱情尚未全部落潮，就去讀散文。散文是情感性質(zhì)的，需要赤忱的心去體驗(yàn)感應(yīng)，等到散文失卻了吸引力，記錄人間悲喜劇的小說就受到我們的青睞。
小說讀多了，世態(tài)冷暖也經(jīng)歷知曉了，光是原地打轉(zhuǎn)不行，需要一種形而上的提煉和升華，哲學(xué)就來找我們。
讀了哲學(xué)，人變得明快透徹，但還應(yīng)保留一分稚嫩和天真，太徹底了，心靈有的空虛，人生感到孤寂，總想皈依什么，那時忙的空虛，人生感到孤寂，總想皈依什么，那時忙不迭地尋覓宗教讀物了。
一俟練達(dá)人情、洞察世事到了爐火純青的地步，也就雅俗都賞、深淺不分了。
小孩子喜歡喝糖茶，老年人愛好品苦茶。讀書大概確乎有著階梯。曾經(jīng)有人指出，讀周作人先生平實(shí)沖淡的文章，需要用人生的閱歷去鋪墊。
有人永遠(yuǎn)讀詩。有人只讀濃得化不開的散文。有人讀讀小說就夠了。
只有一部分人，在讀書的階梯上不斷地走下去。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇18
在這個星期，我們班又開始了讀書漂流活動，我們讀的數(shù)目是《意林》!意林這本書中，有許許多多的小故事，我心想最為深刻的就是狼奶這一篇了!
《狼奶》這篇文章主要講了：嘎古的老婆懷孕了，但臉上長滿了膿疙瘩，這時有人出了一個偏方，說：“打頭狼來，和狼奶!”嘎古很快就答應(yīng)了，并去打狼了，忽然，他看見了三只小狼崽，這時他想到，有小狼還怕沒有母狼嗎?嘎古就立刻白了捕獸夾，不一會，母狼就中招了，狠毒的嘎古為了斬草除根，把他的寶寶都?xì)⒌袅耍�把死的寶寶放在他眼前晃來晃去。但此時的狼媽媽已經(jīng)斷了一條腿了，被嘎古關(guān)在一個大籠子里，把他的奶擠出來，給他的老婆喝，可是，半個月后，老婆卻流產(chǎn)了，大夫說，是因?yàn)槟咐怯性箽膺M(jìn)入了奶里，形成了熱毒，當(dāng)嘎古回到家時，母狼已經(jīng)死了。
讀了這個故事，我深刻的體會到人類的自私，嘎古就是利用母狼護(hù)子的心里，把母狼一步步的引入圈套，可是，這樣是換成人類，換成一位母親，他是不是也會這樣，不顧自己的性命來拯救他的孩子，嘎古覺得人類的孩子就是很重要的，但我們又沒有想過，，那三個狼崽也是母狼辛辛苦苦養(yǎng)育出來的，人家本來是幸福的一家，卻因?yàn)槿祟愋枰悄叹桶阉膶殞毥o殺死了，人類是在太自私了，讓嘎古老婆流產(chǎn)，就是老天爺對嘎古最大的懲罰，也讓嘎古常常失去愛子的痛苦。這個故事讓我感覺到了人類的殘忍，大家應(yīng)該都記得幾個星期前歸真堂活取熊膽的事件吧!當(dāng)人們?nèi)ブ肛?zé)去質(zhì)問他們的時候，他們卻很平淡的說：“這樣取熊膽，讓熊感覺很舒服!”可是人們有沒有想到，要是人來活取人的膽的話，人會不會也說很舒服嗎，雖然熊不會說話，但是他們苦苦哀求的聲音，已經(jīng)充分的證明了它們的有痛苦，我們一定要將心比心，想想我們在殺害動物的同時，動物的痛苦。
狼奶這個故事讓我深有感受，我們以后一定要善待動物!
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇19
喜歡《雷雨》第一幕的開篇：“所有帷幕都是嶄新的，一切都是興旺的氣象，屋里家具非常潔凈，有金屬的地方都放著光彩，屋中很氣悶，郁熱逼人，空氣低壓著，外面沒有陽光，天空灰暗……”
暗黑的天氣，似乎預(yù)示著什么，我想，那種寧靜下，是別樣的爆發(fā)，它的威勢是我們所不能想象的……
曹禺善于寫景，也許這并不突出，但是他所寫之景與眾不同，在渲染氣氛的同時，你總會莫名的緊張起來，你會緊緊皺起眉頭，會不由自主的攥緊拳頭，但正當(dāng)你期待扣人心弦的場面出現(xiàn)時，往往會讓你大失所望，這劇情，以一種舒緩的格調(diào)向前發(fā)展，這瞬間的平緩，讓你遺忘，遺忘將要發(fā)生的“驟雨”，它讓你享受，享受這看似寧靜的時刻……
這或許是沖突下的一重節(jié)奏——虛幻。
伴隨劇情的發(fā)展，罪惡與真相逐漸浮出水面，而全劇的高潮，也就此展開，偽善，欺騙，打架，唾罵充斥于字里行間，痛哭，悵惘，無奈，絕望籠罩于陰霾密布的天空……這真的會發(fā)生——一部舊社會的血亡史，也是一個家族的終結(jié)，但新時代，卻遲遲未來，戲劇性的沖突，被真相掩埋的罪惡，在引起我們深思的同時，也帶來完美——悲劇下的哭泣，
第二重奏已然顯現(xiàn)——悲情。
但最令我印象深刻的，不是周萍與蘩漪的畸形愛戀，不是魯大海與周樸園的沉痛創(chuàng)傷，不是周萍與四鳳的濃濃深情，而是周沖與四鳳的“戀愛情誼”。
無邪是兒童的特殊稱謂，而周沖這一個十三四歲的少年卻做到了這一點(diǎn)，從“我想讓四鳳上學(xué)”到后來讓四鳳去追求自己的幸福，無時無刻顯示著少年特有的心。
也許，他沒有“書生意氣，揮斥方道”的豪氣，卻懂得“愛人”真正需要什么，能夠得到什么。
三重奏已悄然出現(xiàn)，亂象之中的真情。
如果前者“悲劇”是“惡”的話，這就是愛，無可缺失的愛，這愛是那么徹底，那么純粹，又是那么不盡現(xiàn)實(shí)。于是幻境出現(xiàn)，悲劇重演，在雷雨來臨的那一刻，它，達(dá)到完美的顛峰！
也許，亂象之中的美，更加珍貴，也許，悲劇之下的情，更顯真實(shí)……
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇20
歷史著作一向以枯燥、晦澀而使讀者敬而遠(yuǎn)之。中國雖然號稱擁有千年的文明史，史籍汗牛充棟，仰天俯地皆為歷史。但在現(xiàn)代社會中，歷史著作仍然是門前冷落車馬稀，展現(xiàn)出尷尬的局面。在歷史著作遭受冷遇的環(huán)境中，有一部歷史著作自1982年出版以來，卻頗為意想不到地一版再版，創(chuàng)造了歷史圖書的奇跡，無論是專業(yè)人士還是非專業(yè)人士都對之報(bào)有濃厚的興趣，這本書就是歷史學(xué)家黃仁宇所著的《萬歷十五年》。
萬歷是明神宗朱翊鈞的年號，他在位時間長達(dá)四十五(公元1573年至1620xx年)年，同時他也是明朝歷史上最為懶惰的皇帝，創(chuàng)造了二十年多年不上朝的記錄。在其駕鶴西游二十四年之后，朱明王朝就覆亡了。作者截取萬歷十五年(公元1587年)的歷史瞬間，以冷峻的筆法從各個角度深入細(xì)致地再現(xiàn)了歷史，展示了中國傳統(tǒng)官僚體制下低能腐敗的記錄和社會走向末世的情態(tài)。
在這一年出場的典型性人物有萬歷皇帝、大學(xué)士張居正、申時行，文官海瑞、武將戚繼光、思想家李贄等人，他們個人的悲劇折射出歷史的嚴(yán)酷。作者論述說：“1587年，是為萬歷十五年，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的歷史盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。”作者的宗旨是意在說明中國十六世紀(jì)社會的傳統(tǒng)的歷史背景，也就是尚未與世界潮流沖突時的形態(tài)。究竟是什么原因造成了這一場歷史上的大失敗呢?在這里仁者見仁，智者見智。黃仁宇一針見血地指出：“中國二千年來，以道德代替法律，至明代而極，這就是一切問題的癥結(jié)。寫作本書的目的，也重在說明這一看法。”因此，可以這么說，明朝是中國傳統(tǒng)社會法律與道德弊端的大暴露，它表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會使法律與道德發(fā)生錯位，以及由此而帶來的制度、技術(shù)上的一系列根本缺陷。
明朝的創(chuàng)始人朱元璋在“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華”的旗幟下，建立了明帝國。但是具有明教背景的朱元璋并未給中華大地帶來光明。相反，明帝國是中國歷史上最為內(nèi)斂萎靡的王朝，明帝國的決策者是一群沒有創(chuàng)造力的少數(shù)人，不能在新的歷史條件下提出解決問題的對策，于是囫圇吞棗地從古人的倫理道德中希冀解決現(xiàn)實(shí)的問題，“本朝不是以法律治理天下臣民，而是以‘四書’中的倫理作為主宰”。因此，從一開始明朝注定是失敗的王朝，只不過歷史需要時間來顯現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，這是任何人無法否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。黃仁宇認(rèn)為朱元璋所創(chuàng)立的“洪武”型財(cái)政貫穿了明帝國的始終，洪武型財(cái)政的財(cái)政體現(xiàn)了典型的農(nóng)業(yè)社會和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。洪武型財(cái)政“簡而言之為缺乏眼光，無想象力，一味節(jié)省，以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為始終，憑零星雜碎之收入拼湊而成，當(dāng)中因素都容易脫落。并且只注重原始的生產(chǎn)，忽視供應(yīng)行銷間可能的技術(shù)上之增進(jìn)。”朱元璋出身于農(nóng)家，他所代表的制度也要維護(hù)典型的小農(nóng)社會，其主要著眼點(diǎn)在于保存一個農(nóng)業(yè)社會的儉樸風(fēng)氣和平均主義，但是歷史往往是二律背反的，這種經(jīng)濟(jì)制度最嚴(yán)重的后果是普遍地遏止了各種法律制度的成長發(fā)育，而以抽象的道德取代了法律，以普遍的貧困以及在貧困面前的普遍平等取代了社會的發(fā)展。
自漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以后，中國傳統(tǒng)的政治制度除了局部的修修補(bǔ)補(bǔ)以外，沒有發(fā)生重大的變化。儒家的倫理道德貫穿在傳統(tǒng)政治中，即所謂“齊之以刑，道之以德”，道德?lián)碛挟惡鯇こ５牧α�，指�?dǎo)著政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化以及人們的日常生活，一切的一切都可以在道德中找到論據(jù)。明朝尤其如此。“本朝以詩書為立政的根本，其程度之深超過了以往”。
在政治上，作者認(rèn)為中國傳統(tǒng)政治的最大弊端在于“不能從數(shù)目字上進(jìn)行管理”。所謂數(shù)字是有計(jì)劃的、精確的制度化、量化的管理，明王朝是絕對不是數(shù)目字上進(jìn)行管理，僅僅依靠過分簡單化、隨意化和僵化的道德信條和意識形態(tài)。譬如就司法制度來說，它不是通過立法的手段提供判決案件及解決爭端的具體規(guī)則和法理依據(jù)，而是以“四書”所確定的道德規(guī)范作為法律裁判的基本依據(jù)。“即便如此，本朝的法律制度就不外是行政的一種工具，而不是被統(tǒng)治者的保障”。海瑞，一個家喻戶曉的人物，十幾年前以其名而引發(fā)了一場異乎尋常的運(yùn)動，留給人們深刻的印象。海瑞一生的經(jīng)歷，就是這種制度的產(chǎn)物。個人道德之長，仍不能補(bǔ)救組織和技術(shù)之短。作為個人，海瑞無疑是道德的楷模。海瑞死后的銀兩只有二十，連喪葬費(fèi)都不夠。就是這樣為官清廉的人也只是在道德的藩籬中徘徊，他十分重視倫理道德的制導(dǎo)作用，遇到難以斷奪的官司，海瑞采取的是“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈員直，寧屈刁頑。事在爭產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈其鄉(xiāng)宦，以救弊也。事有爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也。”這反映了倫理道德對法律的影響。在這種法律體系下，談不上保障人權(quán)。法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對付復(fù)雜的因素和多元關(guān)系的能力。即使技術(shù)上的問題提交御前請求決定，也要被“翻譯”成道德問題，以至善或極惡的名義作出斷語，以道德的名義去掩飾實(shí)際的利害和是非，以倫理的判決代替技術(shù)化、制度化的行政管理，就必然會使專制集權(quán)、效率低下、成為一個社會的政治常態(tài)。
明帝國高舉道德的大旗，大肆提倡倫理道德。但是在實(shí)際的統(tǒng)治中卻不見道德的蹤影，依靠的是不道德的酷刑、特務(wù)政治，建立了空前的恐怖政治，明帝國也是中國歷史上最為殘暴的王朝之一。這恰恰為泛道德提供了最好的腳注。個人生活在歷史之中，生活在現(xiàn)實(shí)之間，人們彼此之間在道德的掩蓋下，干著爭權(quán)奪利的勾當(dāng)。晚明混亂的政治局面我們見的道德在哪里呢?作者所選取的人物都成為道德的犧牲品。因此“當(dāng)日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無不成為犧牲品而遭殃受禍”。
總之，正如作者所指出的那樣，“一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家見但簡單粗淺而有無法固定的原則的限制，而法律有缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。”
萬歷十五年中國歷史上一出悲劇，也是中國歷史上一部失敗的記錄。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇21
話說唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬，踏上了漫漫取經(jīng)之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味。白骨精為了吃唐僧肉，變成少女，老媼和老翁，接二連三來欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當(dāng)，幸虧有孫悟空的金晴火眼識破妖怪及陰謀。唐僧卻執(zhí)迷不悟反而把孫悟空趕走，險(xiǎn)些被白骨精吃掉。每次讀這回文章，我都是又開心又生氣。開心的是白骨精雖然狡猾，但每次都被孫悟空識破打敗;生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要說：孫悟空，你真棒!因?yàn)槟悴粌H武功高強(qiáng)，而且為了除惡可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精消滅，你是堅(jiān)持自己信念的英雄!
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇22
去聆聽生活，去回憶生活中的瑣事，我們會發(fā)現(xiàn)，生活中有太多值得我們回味的事情。在它們身后或許還蘊(yùn)藏著一些人生哲理。
生活的斑斕就如春天里那一片云彩，生活的朝氣總在四季的晨曦中輝印。生活，令人尋味似品咖啡般的深沉。
生活告訴我，友情永遠(yuǎn)是生命中最耀眼的一縷陽光。它就像一座堅(jiān)硬的城堡，永不衰敗。它使不同膚色，不同性格的人走到了一起，共同完成世界和平的夢想。大家都知道馬克思和恩格斯是一對非常好的朋友，他們有著共同的目標(biāo)，向往勝利，和平。生活中，他們互幫互助工作中，他們相輔相成。正因?yàn)橛辛诉@樣一對志向崇高的朋友才造就了偉大的“第一國際”。細(xì)細(xì)想來，這是一份拯救世界的友情!
生活告訴我，只有從小就有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，才能實(shí)現(xiàn)夢想。以前，有一個少年，在12歲那年，他在紙上寫了這樣一句話：我要奮力拼搏，成為世界冠軍，奧運(yùn)冠軍。為了證明他堅(jiān)定的決心，他在自己的球拍上刻下了兩個字--冠軍。他刻苦努力，別人付出多少汗水，他就要付出雙倍的汗水。七年過去了，這位19歲的少年終于成了一名了不起的乒乓球男子單打世界冠軍。他就是孔令輝。“有志者事竟成“著句話在他身上得到了充分的驗(yàn)證。
生活告訴我，生命的歷程不可能風(fēng)平浪靜。世人皆知的一名兒童文學(xué)作家安徒生從小就很貧窮，爸爸很早就就死了。少年的他很早背著行囊闖天下去了。他想當(dāng)演員演戲劇，但別人認(rèn)為他是丑小鴨，不接受他。他發(fā)表的第一篇文章受到了許多批評家的諷刺。憑著自己頑強(qiáng)的意志，他終于走出了人生的低谷，并得到了世人的認(rèn)可。幸福都是自己創(chuàng)造的，機(jī)遇卻是偶然的。別指望你的人生一帆風(fēng)順，生命需要磨練。
生活告訴我，勤能補(bǔ)拙。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，小時候并不是天才，甚至被認(rèn)為是“笨”。但愛因斯坦卻因此更加勤奮學(xué)習(xí)，花出比別人多出十倍的功夫，經(jīng)過不懈地努力，愛因斯坦終于實(shí)現(xiàn)了自己的科學(xué)之夢。由此，我想到了生活中的我。當(dāng)考試失利時，自己只知道傷心和后悔。其實(shí)，此時的我們該作的是尋找錯誤根源，并將其改正，從此更加努力的去學(xué)習(xí)。想一想，有誰的生活是一帆風(fēng)順的呢?只要如此，才能夠彌補(bǔ)這次的遺憾，為下次的成功作準(zhǔn)備。生活告訴我，要用勤奮彌補(bǔ)缺憾，用汗水澆開成功的花朵。
生活告訴我，一切要快樂的面對。沉浸在親情之中，我快樂;穿上新衣服，我快樂;享受著美食，我快樂;取得了好成績，我也快樂。快樂是一種享受，它體現(xiàn)了我們內(nèi)心的心情，同時也能給別人帶來好心情。快樂能讓心靈保持明亮，并且充塞著一種確實(shí)而永恒的一種寧靜。我們的心念意境，如能時常保持明朗，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都是美好而良善的。因此，對生活中的一切，我們都要快樂的 面對。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇23
人離不開書本，就像樹離不開水分一樣。人需要知識，就像草需要營養(yǎng)一樣。而我最喜歡也最有心得的一本書就是《淘氣包馬小跳》。
馬小跳具有很強(qiáng)的求知欲、好奇心。馬小跳不僅淘氣，他也很負(fù)責(zé)任：他把泡泡糖吐到了路曼曼新買的裙子上，老師把他爸爸叫到了自己辦公室。馬小跳的爸爸聽后很生氣，馬小跳費(fèi)了半天勁兒才買到一條非常漂亮的紅方格裙子。還有廢話大王毛超，你不得不佩服他的口才，有一次，媽媽生氣不理他，他竟然對著一盆花說：“給你點(diǎn)陽光，你就燦爛;給你點(diǎn)水你就泛濫。”氣得媽媽朝他干瞪眼。
馬小跳還是個有孝心的孩子。記得在《天真媽媽》這本書里，他為了完成秦老師布置的作業(yè)，幫媽媽洗腳，正當(dāng)他和媽媽沉浸在水晶鞋的美夢里時，由于馬小跳的疏忽，不小心燙傷了媽媽，馬小跳“哇”的一聲就哭了起來，為了彌補(bǔ)，他為媽媽做了一個12層的大三明治，這又讓媽媽感動的一塌糊涂。這也足以看出，馬小跳對媽媽的愛。
雖然馬小跳調(diào)皮，可他心地善良;他雖成績差，當(dāng)他誠實(shí)，他用一顆誠實(shí)守信的心來對待每一個人，在他眼里，世界是永遠(yuǎn)粉紅色的!如果問我為什么喜歡這本書，我會用一萬零一個理由來證明那一句口號：跟著馬小跳，不跳也會笑!在日常生活中，不是也需要幾個“馬小跳”來裝點(diǎn)生活嗎?如果不是，那生活就如同嚼了幾天的口香糖，干枯無味，甚至，還帶著一點(diǎn)兒苦澀。是，人無需充滿智慧，但一定要善良;人無須顧忌相貌，但一定要誠實(shí);人無需成熟，但一定要快樂!如果你不具備這三點(diǎn)，那你的人生就完了!
《淘氣包馬小跳》讓我認(rèn)識了一個調(diào)皮但善良的小男孩，他讓我從此更加喜歡讀書，學(xué)到了更多的知識。人離不開書本，就像樹離不開水分一樣。人需要知識，就像草需要營養(yǎng)一樣。這句話說得真沒錯!
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇24
假期的時光是非常的愉悅和輕松的，盡管初中生的學(xué)業(yè)并不是很重，但是我依舊懂得時間的重要性，也懂得自己作為一個學(xué)生，應(yīng)該要把握自己的時間，合理的運(yùn)用自己的時間，所以在這個假期的日子里，我也讀了很多本書，用書籍來豐富自己的內(nèi)心世界。
我很喜歡讀書，我覺得一本好的書籍能夠讓我徹底的靜下心來，也能讓我沉浸在讀書的歡樂當(dāng)中，我也更加的懂得讀書對我的重要性，在自己難過的時候，拿起一本愉悅輕松的書本來看，看著看著就感覺自己的壞心情也隨著書本的翻頁而一掃耳光，在自己迷茫的時候，拿起一本勵志的書本，也能夠讓我從書本當(dāng)中找到一定的方向和目標(biāo)，并且愿意去為了自己的目標(biāo)而努力，在自己焦躁不安的時候，翻看一本沉穩(wěn)而輕松的書，我們可以得到片刻的安靜，通過書本來穩(wěn)定自己焦躁的心。
從小到大，我都非常的喜歡看書，我也很感謝書本給了我?guī)淼脑S許多多的知識和道理，以及書籍對我的成長路上的鼓勵和幫助，書籍就像是我的一個好朋友，從自己識字開始就一直陪伴著我，不管是自己傷心還是難過，開心還是高興，書籍都會陪伴我的左右，也幫助我更好的緩解自己的心情。在這個假期的時候，我也讀了很多的書，在每天晚上睡覺之前我都會看一會書才能安心的入睡，在自己做完作業(yè)，完成父母當(dāng)天給我的任務(wù)之后，我也會自己坐在書桌旁邊閱讀一本名著，不管是對于什么樣的書籍，在我的心里都是我的精神糧食，有時候甚至?xí)械阶约喝绻惶觳豢磿约旱男睦锞涂倳幸唤z的空落落的感覺，所以我一直覺得書籍是自己這一生當(dāng)中所不能離開的東西。
我認(rèn)為喜歡讀書是一個好習(xí)慣，讀書也給我?guī)砹撕芏啵x書可以讓我在難過的時候緩解自己的心情，讀書可以讓我在迷茫的時候得到一定的指引，能夠得到一定的方向和目標(biāo)，讀書可以讓我在壓力倍感的時候得到相應(yīng)的放松，讀書也可以鼓勵我一直前進(jìn)，一直保持著自己的最初的初心，并且對自己所期待的目標(biāo)而去努力，我喜歡書，我熱愛讀書，我也感謝書籍給我?guī)淼暮芏嗟男牡煤腕w會。
我相信自己在未來的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，讀書能夠帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我也會一直保持自己熱愛讀書的好習(xí)慣。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇25
“我們這個龐大的帝國，在本質(zhì)上無非是數(shù)不清的農(nóng)村合并成的一個集合體，禮儀和道德代替了法律，對于違法的行為作掩飾則被認(rèn)為忠厚識大體。各個機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系，從來也沒有可資遵守的成文條例。”黃仁宇在書中提出的這一難題，到現(xiàn)在也并沒有很好的解決。
自古以來，我國對官員的道德要求似乎遠(yuǎn)高于世界平均水平，于是出現(xiàn)了海瑞、焦裕祿這樣的清官、好官;但同時，我國對官員的道德要求又遠(yuǎn)低于世界水平，于是“正龍拍虎”案件中的官員可以“為虎作倀”，撒下彌天大謊也不過是暫時撤職，很快又會復(fù)出�！度f歷十五年》中解剖了海瑞這只“老鷹”(叫麻雀不太合適)，讓我們看見了“泛道德”官員的困境。
根據(jù)心理學(xué)，硬塞給人一個難以企及的目標(biāo)，往往只會給他挫敗感。同樣，明初朱元璋開出的寒酸薪水條，只能讓官員集團(tuán)尋求其他溫飽途徑，不排除一些官員面對海瑞這樣的“圣人官”，會高山仰止，身不能至、心向往之;但事實(shí)證明，大多數(shù)官員為了溫飽“開戒”后，難免會想“既然貪了，剩下的只是多少的問題”，從而變本加厲。從這一點(diǎn)上看，目前公務(wù)員遠(yuǎn)高于社會平均水平的薪水，有一定現(xiàn)實(shí)意義。
在封建社會，官員的公德和私德幾乎完全一體，父母去世，上級送來的不是安慰和事假，而是為期3 年的超常不帶薪假期“丁憂”，因?yàn)?ldquo;求賢臣于孝子之門”。現(xiàn)在社會已經(jīng)進(jìn)步很多，即使和父母打著官司——在古代可被稱為 “忤逆”，可能判殺頭的——有能力的官員還是照常任職。“個人作風(fēng)問題”一票否決官員升遷的時代也并未遠(yuǎn)去。正如黃仁宇評價海瑞那樣，違背了人的正常需求，造就出的當(dāng)然只能是一批古怪的人，這種古怪也延續(xù)到了他判案之中。
官員的德行值得關(guān)注，但應(yīng)該關(guān)注的是其中可能影響行政的部分。比如最常見也最具威力的“不道德”行為——撒謊。“吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。”列寧這樣說。國外及港澳臺等地的相關(guān)例子不勝枚舉，如克林頓在性丑聞事件中的謊言，險(xiǎn)些導(dǎo)致其被彈劾下臺。公民可以原諒總統(tǒng)有外遇，但決不容忍總統(tǒng)說謊——即使在總統(tǒng)的私事方面，你可以選擇不回答，但也不能說謊。因?yàn)橐粋�人在私事上說謊，也就可能在涉及公共的事務(wù)上說謊，反觀國內(nèi)，有意無意說謊的官員實(shí)在太多了。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇26
因?yàn)橹笇?dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文的緣故，重讀了曹禺先生的劇本《雷雨》。這是一段不輕松的閱讀過程。劇本并不長，人物也不多。慢慢的展開劇本，沉進(jìn)去，慢慢的讀。80年前，舊上海，那一個郁熱的夏天，一幢老宅子，兩代人在冥冥間遭遇了命運(yùn)的雷雨。一瞬間的痛快淋漓，釋放塵封二十年的恩怨，開啟半生不絕懺悔。
掩卷沉思，有很多感慨，似有所悟，卻又說不出更多的新東西來。
喜歡《雷雨》的人，多半喜歡談?wù)撃菐讉�老一輩的主要人物：雷雨的化身——周繁漪，罪惡的始作俑者——周樸園，矛盾中的母親——魯侍萍。她們占據(jù)了大部分的舞臺，吸引了人們大部分的注意。尤其是周繁漪，這個讓人欲愛不能，欲恨不忍的女人，是很多學(xué)生喜歡討論的中心人物。
我一遍一遍的讀，一遍一遍的感慨。在那些主要人物的光彩背后，我開始越來越多的注意到兩個年輕人：四鳳、周沖。我越來越多的去感慨這兩個年輕人的命運(yùn)，感慨他們那一場如夢的青春。
看完劇本，我常常會想到一句話：性格即命運(yùn)。在這場悲劇中，懦弱使周萍選擇了自殺，隱忍使魯侍萍成了一個沉默的精神病人，爆發(fā)使周繁漪成了一個狂躁的精神病人，頑強(qiáng)（不得不承認(rèn)這是周樸園的特點(diǎn)）使周樸園成為這場劫難之后唯一的精神正常者。兩個年輕人，兩個對未來充滿夢想的年輕人（雖然他們夢想的方向截然不同，但不可否認(rèn)的是他們都是擁有夢想的年輕人）——四鳳和周沖，雙雙倒在那個雷雨之夜。是偶然？是必然？
在圍繞著周公館的所有紛擾之中，似乎只有那個年輕的周沖是在世俗之外的，他天真，明朗，陽光，不諳世事，沒有周樸園的心機(jī)，沒有周萍的猶疑，沒有周繁漪的決絕，有時候，看著劇本我真的會奇怪，周公館那么一所陰森的大宅子怎么會走出周沖這樣的陽光少年來？！舞臺提示語中是這樣形容他的：“他身體很小，卻有著很大的心，也有著一切孩子似的空想。他年青，才十七歲，他已經(jīng)幻想過許多許多不可能的事實(shí)，他是在美的夢里活著的。”真的，這是一個生活在夢想中的孩子。夢境是美好的，可一旦夢醒了，就是該走的時候了。
周沖正是在迷迷糊糊的夢境之中被歇斯底里的母親喚醒的。那一瞬間，周沖突然發(fā)現(xiàn)，母親不再是母親，父親不再是父親，兄長不再是兄長，情人不再是情人。夢醒后無路可走的周沖沖進(jìn)了雷雨之中。也許死亡是他最安詳?shù)摹⒆钣篮銐艟场?/p>
曾經(jīng)有人把周沖稱之為《雷雨》中的“仲夏夜之夢”。甜蜜、溫馨而短暫，最終被夏夜的雷雨席卷得無影無蹤。
讀《雷雨》最讓我感動的不是周樸園和魯侍萍二十年后的相認(rèn)，也不是一切真相大白時的爆發(fā)，而是周沖對四鳳的那段表白：
“有時我就忘了現(xiàn)在，（夢幻地）忘了家，忘了你，忘了母親，并且忘了我自己。我想，我像是在一個冬天的早晨，非常明亮的天空，……在無邊的海上……哦，有一條輕得想海燕似的小帆船，在海風(fēng)吹得緊，海上的空氣聞得出有點(diǎn)腥，有點(diǎn)咸的時候，白色的帆張得滿滿地，像一只鷹的翅膀斜貼在海面上飛，飛，向著天邊飛。那時天邊上只淡淡地浮著兩三片白云，我們坐在船頭，望著前面，前面就是我們的世界。”
“對了，我同你，我們可以飛，飛到一個真真干凈，快樂的地方，那里沒有爭執(zhí)，沒有虛偽，沒有不平等，沒有……（頭微仰，好像眼前就是那么一個所在，忽然）你說好么？”
那樣一顆純凈的心靈，無遮掩的奉獻(xiàn)在四鳳面前，卻無法吸引四鳳那被世俗迷惑的雙眼。四鳳感覺不到，我卻依稀聽到那顆水晶心破裂的聲音。
但是，我沒法責(zé)怪四鳳。我沒法站在道德先生的角度去指責(zé)這個十七八歲的少女。我總覺得不能簡單地說她世俗或者勢利。
魯四鳳，一個十七八歲的少女，健康，誠懇，愛笑。她知道自己笑起來是很好看的。母親不在身邊，跟著一個酒鬼、賭棍、勢利眼的父親魯貴在周公館做女傭。不可否認(rèn)，魯貴帶她進(jìn)周公館，打的很有可能就是這樣的如意算盤。事情也真的就這么發(fā)生了。盡管四鳳以為一切都是悄無聲息的，可到底有哪件事逃過了魯貴那雙精明的醉眼呢？四鳳不懂什么女性解放、人權(quán)主義、勞工剝削等等大道理，她只想踏踏實(shí)實(shí)的獲得自己的幸福。我們的道學(xué)先生們啊，站在這個孩子長的角度為她設(shè)計(jì)一個將來吧，有比得到少爺?shù)膼鄱粍谟酪莸慕饷撟约旱母玫霓k法嗎？尤其是這個少爺看起來又那么真誠，那么依戀她的時候，她還有其他的選擇嗎？她錯了嗎？她就錯到了要付出生命的代價嗎？
魯貴需要女兒去攀龍附鳳。
周萍需要一顆真誠的心給他擺脫不倫之戀的力量。
四鳳需要從灰姑娘的故事中得到自己人生最大的肯定。
于是，帶著少女粉色的夢想，四鳳執(zhí)著的走上了母親的老路。
悲劇，就此不可挽回。
錯過了周沖那水晶般純凈的心靈是四鳳的遺憾，站在局外人的角度，我們都看到了周萍凝視四鳳的雙眸中有太多愛情以外的東西，只有她看不到。
實(shí)際一點(diǎn)吧。魯迅當(dāng)年很尖刻也很殘忍的為我們指出，娜拉走后怎樣，不外乎回來或是墮落。從夢想的天堂墜落到現(xiàn)實(shí)的地面總是一件痛苦的事情。讓我們不妨設(shè)想一下吧。如果四鳳幸運(yùn)的躲開了那場雷雨，在不知道兄妹相戀真相的前提下和周萍成功出走，她真的會得到幸福嗎？歷史總會出現(xiàn)驚人的巧合。這場四鳳投入全身心的愛情不過是周萍擺脫后母畸戀的一根救命稻草。除去身份的差距，這是一場感情投入完全不對等的愛情。當(dāng)擺脫周繁漪的威脅，當(dāng)生存的經(jīng)濟(jì)危機(jī)擺在眼前，我們無法不為四鳳的明天嘆氣。
魯侍萍用二十年的苦難，半生的沉默等待來為自己年輕的夢想買單。
魯四鳳用生命為青春的夢想畫上句號。
雷雨之夜，周公館明亮的燈光下，一切都扭曲了。被真相驚得無路可走的四鳳沖向沉沉黑夜。死亡張開雙翼收容了這個年輕人，也一同帶走了年輕的夢想家——周沖。
走吧，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)沒有他們的存身之處。
留下那一場如夢的青春。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇27
高爾基曾經(jīng)說過：”書籍是人類進(jìn)步的階梯。“所以我們要多看書。才能寫好作文、考高分。雖然作文一開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。一本你喜愛的書就想你的一個朋友、一位老師時時刻刻都陪在你的身邊，把自己所有的知識都傳授給我們。學(xué)習(xí)是沒有止境的，只是在于我們有沒有好好學(xué)習(xí)。我認(rèn)為我們應(yīng)該多讀書、多看報(bào)，在讀書的時候，把好的字、詞語積累起來，可以在寫作文的時候可以運(yùn)用積累起來的字、詞語，讓作文更加生動、更加美好。沙士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”生活中沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀，世界里沒有書籍就沒有現(xiàn)在的高科技。所以我們要好好學(xué)習(xí)、天天向上。
大人總是說：“少年不不努力，老大徒傷悲，要是當(dāng)初好好讀書，那也不會這樣生活了”。對呀!要是大人當(dāng)初好好讀書，現(xiàn)在也該享清福了。要是今天我們從小培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)、學(xué)習(xí)博大精深的知識，明天就會變成寶貴的財(cái)富。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇28
我從小就是個好奇寶寶，遇到什么不懂的事總愛問幾個“為什么”，而我這種愛“打破砂鍋問到底”的習(xí)慣，有時大人問得落荒而逃。后來，爸爸媽媽一致決定給我買了一套《小學(xué)生十萬個為什么》，說是為了幫我解疑。果然，從這本書中我學(xué)到了很多知識，其中給我印象最深刻的就是《死海為什么淹不死人》這篇文章了。
當(dāng)我偶然在目錄里看到這個題目時，很是不理解：“死海”這個名字聽起來就恐怖，可為什么淹不死人呢?普通的海，還有小河，有水的地方都有可能淹死人呀——我很好奇!就這樣，我疑惑地打開文章細(xì)細(xì)地讀起來……
書中介紹死海位于阿拉伯半島，是世界上海拔最低的湖泊，因?yàn)闅夂蚋稍铮邓�，使死海像一個大蒸籠，不斷地蒸發(fā)著流進(jìn)湖中的水，卻把鹽留在湖中，死海的含鹽量是普通海洋的10倍，因此它也是世界上最咸的湖泊。這種情況使得水的相對密度大大超過人體的密度，所以在死海中，人會自然浮起來，不會被淹死。
讀了這篇文章后，我是半信半疑，因?yàn)槲恼轮械囊恍⿲I(yè)名詞我還不能理解。媽媽見我疑惑不解、苦思冥想的樣子，笑著對我說：“我們來做一個有趣的實(shí)驗(yàn)吧。”說著，媽媽便找來實(shí)驗(yàn)材料：清水、鹽、雞蛋、玻璃杯。在玻璃杯中倒入適量的清水，媽媽讓我把雞蛋放入水中，當(dāng)我小心翼翼地松開手后，雞蛋悠悠地沉到水底，一動不動。接著，媽媽讓我往水里加鹽，并觀察雞蛋的動靜。懷著緊張又期待的心情，我一小勺一小勺地往水里加鹽，終于，雞蛋開始動了，懸在水中了，我激動不已，媽媽在一旁說：“不要停，繼續(xù)加鹽。”隨著鹽越加越多，我發(fā)現(xiàn)雞蛋也越浮越高。“哇，雞蛋浮出水面了!”我歡呼起來。抑制住激動的心情，我問媽媽：“我可以摸摸它嗎?”媽媽笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，我迫不及待地伸出手去摁了摁，雞蛋動了動，依然浮在水面上，我又用力一摁，雞蛋沉下去了，可當(dāng)我松開手后，它又立馬浮了上來，像是杯子底部裝了彈簧一樣，真有趣!
媽媽告訴我，是鹽水讓雞蛋浮起來的，這和死海淹不死人的科學(xué)道理是一樣的，我聽了恍然大悟：原來科學(xué)不僅存在于大自然中，在我們身邊也一樣有許多有趣的科學(xué)，那就看我們有沒有一雙發(fā)現(xiàn)科學(xué)的眼睛。
初中沉默的大多數(shù)讀書心得 篇29
我的興趣愛好很廣泛，有爬山、打籃球、打乒乓球等。然而，我最大的興趣愛好是讀書。高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”莎士比亞也曾說過：”書籍是全世界的營養(yǎng)品。“讀書不僅可以豐富我們的知識，還可以陶冶我們的情操。
一天，爸爸下班時給我買了一本《毛澤東傳》。它是我盼望已久的一本書。拿到書，我便如饑似渴地讀起來了。這本書主要講了毛澤東一生的光輝成就。正當(dāng)我看得入神時，我隱隱約約地聽見媽媽在叫我吃飯，我便拿著書邊看邊吃，但是眼睛還是總是盯在書上，還是舍不得離開書本。媽媽這時提醒：“吃飯不要看書。”我只好暫時戀戀不舍同我的好朋友書本分別。
還有一次，爸爸帶我去人民公園爬山，我還順便帶了一本書看。正當(dāng)我看得津津有味時，突然，“啪”的一聲，我碰到了一棵樹上。我臉都是樹皮，額頭還長了一個小包包，痛得我眼冒金花。這就是我看書走火入魔結(jié)果。
讀書帶給我許多樂趣，就如高爾基所說：“我撲在書本上，就如饑餓的人撲在面包上。”我慢慢地喜歡讀書了。