中學(xué)生導(dǎo)游詞范文（精選5篇）
中學(xué)生導(dǎo)游詞范文 篇1
各位游客：我國以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚州一個；那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的.洞水流人運河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時展時收。就好像嫦娥起舞時拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動人。后來改稱“瘦西湖”，是因為乾隆年間詩人汪沆將揚州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋子，故應(yīng)喚作瘦西湖�！睆拇恕笆菸骱弊鳛檎矫Q，名聞中外。
“揚州好，第一是虹橋”，現(xiàn)在我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水；原橋為木質(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹；現(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時，乾隆皇帝游揚州時也作詩贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見一乞丐手執(zhí)長竿，長竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門左右，此人在此作甚?紀曉嵐(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當面吟詩，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風流在，一代天君過紅橋；錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒�！鼻〔坏貌桓袊@：“揚州乞兒尚能作此詩，果然不愧為文昌之地�！倍约阂脖涣脛釉娕d，出詩應(yīng)和：“綠濃春水飲長虹，錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫里過，平山迎面送春風。”今日大虹橋已成為進人瘦西湖的咽喉，登橋遠望，不僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫航簽歌，更可見遠處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。
各位游客：現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門，她正敞開懷抱，熱情歡迎我們的到來。瘦西湖南大門像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚始出來”。門廳檐口的“瘦西湖”三字匾，是揚州已故書法家孫龍父的手筆；門廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫道：“天地本無私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木;湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰點綴，到處別開生面，真不減清閟畫圖�！笔峭砬鍝P州詩人李逸休撰題，并由其女兒揚州著名書法家李圣和書寫的。有了這副祖聯(lián)，瘦西湖風光也更添了幾分滋力；幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢》中“元妃省親”的那場重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風光吧!
中學(xué)生導(dǎo)游詞范文 篇2
大家好，我叫慕慧彬，是你們的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)你們到客家民居，是中國南方建筑的重要組成部分，是中華古代民居的一朵奇葩，它歷史悠久、風格獨特、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。
客家民居位于偏僻的山區(qū)和深山深林中。因為那里樹多，起火快，所以他們設(shè)有防火墻，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起墻厚一米，高15米以上的土樓。
客家民居大多為3至6層，100至200多間房子如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀；門上貼的對聯(lián)可都是希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望，他們的房子可都是等分的，一間間房就像尺子量過似得，大小相等，這體現(xiàn)了客家人部分貧富貴賤的良好品德，兩三百人住在一起，非常熱鬧，他們很統(tǒng)一，房子按八卦布局，他們把一樓做廚房，二樓做倉庫，三樓才住人。
這就是客家民居的簡單的介紹，現(xiàn)在大家跟著我一起去領(lǐng)略這美麗的風景，也希望大家能被這奇妙美麗的風景所深深吸引。
中學(xué)生導(dǎo)游詞范文 篇3
各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長春河。有文獻可翔實稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風亭、吹臺、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行�！边@是瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚州鹽商在沿河兩岸爭地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽，最盛時期有二十四景著稱于世。
現(xiàn)在大家看到的這座橋為大虹橋，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚州司理，留下了許多著名詩篇，其中一首“虹橋飛跨水當中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”最為出名。
中學(xué)生導(dǎo)游詞范文 篇4
大家好，今天很榮幸?guī)Т蠹矣斡[西安的秦兵馬俑。
秦兵馬俑原是秦始皇的陪葬品，以前都是用活人陪葬。后來有一位大臣上書秦始皇說：“用活人陪葬太殘酷了，可以用陶捏成士兵的樣子，陛下死了以后也可以在地下統(tǒng)率千軍萬馬�！鼻厥蓟事犃�，也動了心。于是兵馬俑就這樣來了。
秦兵馬俑于1974年在我國西安的臨潼出土，震驚了全國。后來，法國總統(tǒng)希拉克在觀看了兵馬俑之后，說：“世界上有七大奇跡，兵馬俑可以算上是第八大奇跡。如果到了埃及，沒看金字塔就算沒到埃及；如果到了中國，沒看兵馬俑，就算沒到中國�！笨梢娗乇R俑的地位是非常高的。
大家看，前面就是一號坑。一號坑在已經(jīng)發(fā)掘的三個俑坑中是最大的，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米。坑內(nèi)的兵馬俑也最多，有六千多個。大家從一號坑上面的拱形大廳向下看，隊伍十分整齊，一行行，一列列，真像是秦始皇統(tǒng)率的一支紀律嚴明的軍人隊伍。
兵馬俑種類很多，大致分為將軍俑、武士俑、騎兵俑和陶馬俑幾種。大家猜猜，這頭戴歇冠，身披鎧甲，手握寶劍的是什么俑?是將軍俑，一看就知道，久經(jīng)沙場，重任在肩。
下面這種俑是武士俑，體格健壯。身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器，好像馬上就沖上去殺敵一樣。
接著是騎兵俑，它們上身著短甲，下身著緊口褲，足蹬大靴。好像隨時準備上馬沖殺。
接下來不用我說了，是陶馬。它們與真馬一般大小，肌肉豐滿，躍躍欲試。
大家不知注意到了沒有?每種俑的表情都不一樣。有的頷首低眉，若有所思;有的目光炯炯，神態(tài)莊重。剩下的則由大家自己去品味。
愉快的西安之旅結(jié)束了，請大家回賓館休息，謝謝!
中學(xué)生導(dǎo)游詞范文 篇5
各位親愛的朋友們：
大家好！我是旅行社的導(dǎo)游，我叫韓曉雨，很高興今天能夠成為你們的導(dǎo)游。今天我將帶領(lǐng)大家參觀神圣而舉世聞名的布達拉宮。希望這是一次快樂之旅！
“布達拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達拉宮由此得名。
布達拉宮相傳始建于7世紀的松贊干布時期，是一座融宮堡和寺院于體的古建筑群。它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的.紅色山峰之上，由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗輝煌，登觀俯瞰全市，傲視群山。
布達拉宮初建好時叫“頗章瑪爾布赤子”，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。宮堡之間復(fù)道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。后被雷電及戰(zhàn)亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認真的恢復(fù)。
1645（藏歷木兔年）五世達（da）賴在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權(quán)，為鞏固政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴大自己的政治影響，宣布重建布達拉宮，重建時，由第悉·索朗熱登主事。當時保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址。從此，布達拉宮就作為歷代達（da）賴喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心，一直延續(xù)至1959年。
五世達（da）賴以后的攝政修建了紅宮和靈塔，以后布達拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。如果說7世紀的“布達拉宮”，作為宮堡建筑，政治的象征，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權(quán)力和所向披靡的武功，那么，五世達（da）賴重建的布達拉宮就由人間變成佛域，整個建筑就是一座神權(quán)的偶像崇拜。
布達拉宮的主體建筑包括紅宮、白宮以及周邊與之相搭配的各種建筑。以白宮為主體的建筑群建成于1648年。紅宮位于布達拉宮的中部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代達（da）賴喇嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。白宮是歷代達（da）賴喇嘛進行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7層。此外，布達拉宮還包括有山上的僧宮學(xué)校、僧舍、東西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府馬基康、印經(jīng)院、監(jiān)獄、馬廄、布達拉宮后園、龍王潭等附屬建筑。
好了，布達拉宮的基本情況先介紹到這里，待會上去我還會給大家做詳細介紹，順便提醒大家，布達拉宮是中外聞名的旅游勝地，也是佛家圣地，請大家不要隨便丟垃圾，要把垃圾扔進垃圾桶里。最后祝大家玩得開心！