徐州導(dǎo)游詞（精選8篇）
徐州導(dǎo)游詞 篇1
各位旅客，大家好！
歡迎來(lái)到云龍湖。我們現(xiàn)在位于云龍湖景區(qū)。一湖波光浩渺，三面青山疊翠，形成了三面環(huán)山一面水的自然景色。徐州市云龍湖風(fēng)景名勝區(qū)是徐州市唯一的AAAAA級(jí)景區(qū)，也是徐州的城市文化名片。1994年徐州云龍湖就與杭州西湖結(jié)為“姊妹湖”。云龍湖水碧波蕩漾，山水相連，風(fēng)光無(wú)限，為詩(shī)人所贊：“一湖碧水青山連，朝暉暮陰景萬(wàn)千。漁舟唱晚燕歸來(lái)，良辰美景在人間”。
云龍湖景區(qū)內(nèi)云龍湖波光浩渺，風(fēng)景秀麗，是杭州西湖的姊妹湖；云龍山綿延九節(jié)，狀若游龍，位列全國(guó)五十座佛教名山之一，地處風(fēng)景秀麗的云龍湖畔，與云龍湖山水相依，素為徐州名勝之冠。
山水之城，彭城大地，云龍湖風(fēng)景名勝區(qū)作為這“一城青山半城湖”徐州市的掌上明珠，做為淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)中心城市的核心重要景區(qū)，猶如蜿蜒盤(pán)旋的龍一樣巍峨壯觀，又猶如飛翔的五彩鳳凰般美麗多姿，集聚著山水靈氣，也集聚著火熱的人氣，引得更多人青睞和熱愛(ài)；四季風(fēng)光皆美麗，春夏秋冬都是歌，國(guó)際馬拉松賽事在這里起跑，20xx中國(guó)健身名山徐州云龍山登山賽在這里開(kāi)賽，萬(wàn)人健步走浩浩蕩蕩的隊(duì)伍是一行行健康生活的幸福詩(shī)歌，全國(guó)各地的游客絡(luò)繹而來(lái)，為了一睹徐州云龍山水的風(fēng)采……
景區(qū)位于江蘇省徐州市區(qū)南部，規(guī)劃控制范圍面積88。9平方公里，其中規(guī)劃總面積44.7平方公里，核心景區(qū)15.1 km2，水域面積約7.5 km2。它東依云龍山，西連韓山，三面秀峰環(huán)繞，一面長(zhǎng)堤橫臥，湖面與山體連成佳境，翔鳥(niǎo)聲聲，峰巒隱映，湖光山色，相得益彰，三月桃紅柳綠、仲夏荷花吐艷、深秋楓林盡染、嚴(yán)冬梅花傲雪，四季風(fēng)光層次鮮明。擁有云龍山、云龍湖、水上世界、果樹(shù)盆藝、濱湖公園（音樂(lè)廳）、十里杏花、劉備泉、季子掛劍臺(tái)、小南湖、珠山、沉水廊道、漢畫(huà)像石、漢王拔劍泉等知名景點(diǎn)10余處，擁有北魏時(shí)代的大石佛；唐宋摩崖石刻；宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居；明代的興化禪寺；清代的大士巖、山西會(huì)館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡達(dá)12處，形成了“三面云山一面湖”的自然態(tài)勢(shì)。經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，已成為一個(gè)以云龍山水為自然景觀特色。
若沿湖而行，岸草如茵，柳綠花紅，四月新春，桃紅綻放，柳抽新綠；到了仲夏，南岸一塘荷花剛剛開(kāi)罷，石榴樹(shù)上又是花紅似火；時(shí)至深秋，雖有繽紛落葉，也有漫山紅遍的楓林；到了嚴(yán)冬，一場(chǎng)大雪，四野皚皚，更顯這一湖碧波和幾點(diǎn)紅梅生意盎然。
云龍湖和西湖有很多相似地方， 比如二者都跟蘇東坡有關(guān)。這位大文豪在徐州當(dāng)過(guò)近兩年知事，為當(dāng)?shù)匕傩兆龀隽撕芏嗾?jī)。徐州人為了紀(jì)念蘇東坡，在此修建了一座“蘇公塔”，塔高26米，五層八角，金色琉璃裝飾將塔體完全包裹，在陽(yáng)光照耀下金碧輝煌，極為好看，夜間來(lái)臨，塔身被燈光渲染的如夢(mèng)如幻，自成徐州一景。
杭州西湖有條蘇堤，徐州也有蘇堤，只不過(guò)不在湖中，而是徐州城中的一條道路。那時(shí)蘇東坡剛到徐州赴任，黃河決口，徐州被百年不遇的大洪水圍困了70多天。后來(lái)蘇東坡筑堤治洪，水退了，這條蘇堤就成了城中的一條大道保留至今。在徐州黃河古道邊，還有一處“下洪”的地方，傳說(shuō)為了退去洪水，蘇東坡之妹蘇小妹在此投水鎮(zhèn)退洪水。在徐州當(dāng)了一年又11個(gè)月知州的蘇東坡，近千年來(lái)人們一直傳誦著他的勤政愛(ài)民。在徐州的飯店，也有一道特色菜，叫“東坡肉”，傳說(shuō)是百姓為了感謝蘇東坡，送來(lái)的豬肉都堆成了小山，蘇東坡不得已將肉全部腌制，“回贈(zèng)”給百姓，徐州的東坡肉又叫“回贈(zèng)肉”。大家請(qǐng)往這邊看，在我們右邊的這座塔，叫蘇公塔，是為紀(jì)念蘇軾而建的。
蘇東坡不但喜愛(ài)西湖，也是喜愛(ài)云龍湖的，在執(zhí)政期間多次到此游玩，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，"若引上游丁塘之水注之，則此湖儼若西湖"，在他眼里，云龍湖水只是沒(méi)有西湖清一點(diǎn)而已。他和友人一起在云龍山上養(yǎng)了兩只仙鶴，經(jīng)常在一座亭子前放飛，還在醉酒之后臥在山上寫(xiě)下了《放鶴亭記》“一色杏花三十里，新郎君去馬如飛”，至今放鶴亭內(nèi)依舊有碑文記載。
既然是5A級(jí)湖泊，光有人文底蘊(yùn)也是不行的，云龍湖的風(fēng)景和顏值同樣無(wú)可挑剔，和任何一座城中湖相比都不落下風(fēng)。這里山水交融，云龍山位于東側(cè)，珠山位于南側(cè)，既可以登高望遠(yuǎn)，舒展胸懷，也可以泛舟湖上，感受山河遠(yuǎn)闊的自然美感。倘遇到煙雨天氣時(shí)，湖面之上時(shí)而云霧繚繞，時(shí)而陰雨濛濛，如同山水墨畫(huà)一般，大有人間仙境之感。
云龍湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生輝。一條玉帶般的湖中路把湖面分為東湖和西湖，環(huán)湖路依山順堤，寬闊平坦，綠柳如茵，鎖繞一湖碧水。湖上景景相望，星羅棋布，各有千秋。我想大家游覽完云龍湖，會(huì)自然的發(fā)出這樣的贊嘆“堤邊盡是垂楊柳，不比杭州少一湖”。
在湖西岸，那座形若長(zhǎng)鯨擊水，極具現(xiàn)代氣息的建筑是亞洲最大的淡水魚(yú)宮“水上世界”。再往前走就是濱湖公園了，它是一座集觀光、餐飲、度假為一體的現(xiàn)代化高科技樂(lè)園。它的長(zhǎng)度為4038米，寬140米，總綠化面積達(dá)80%以上。這里將動(dòng)與靜、自然天成與人工雕鑿、園林綠地與歐式建筑巧妙的搭配在一起，給人一種風(fēng)格迥異的審美享受。
現(xiàn)在我們所處的位置就是云龍湖景區(qū)內(nèi)的濱湖公園。公園全長(zhǎng)4038米，寬140米，占地面積約800畝。公園以回歸自然為主題，分為東西兩園，東園以動(dòng)為主，集休閑旅游與健身娛樂(lè)為一體；在青草茵茵與綠樹(shù)掩映之間人工作品與自然景觀渾然一體，各景點(diǎn)高低跌宕，錯(cuò)落有致，游樂(lè)設(shè)施新奇刺激，極富動(dòng)態(tài)之美，綠化總面積達(dá)75%以上；西園以靜為主，歐式建筑和中式園林有機(jī)融合，相得益彰，散發(fā)獨(dú)特魅力，綠化總面積達(dá)90%以上濱湖公園內(nèi)萬(wàn)人游泳場(chǎng)是目前國(guó)內(nèi)最大的內(nèi)湖游泳場(chǎng)，長(zhǎng)1500米，寬100米，面積150000平方米，底部以水泥筑基，設(shè)有深水區(qū)、警戒燈、霓虹燈及10500平方米的人造沙灘，可供萬(wàn)人暢游其中。
離我們位置不遠(yuǎn)處的就是云龍湖水上世界。水上世界坐落在風(fēng)景如畫(huà)的云龍湖湖心島上，它造型奇特，象長(zhǎng)鯨擊水，又似白豚臥波，洋溢著現(xiàn)代建筑雕塑的藝術(shù)氣息。艷陽(yáng)下，在四周山色、萬(wàn)頃碧波的映襯中。顯得格外秀美。夜幕漸垂，華燈齊放，則變得晶瑩剔透、奪目耀眼，在云龍湖的夜色中閃爍生輝。水上世界建筑造型成為北京人民大會(huì)堂中央廳二樓“錦繡中華”紫砂浮雕，為全國(guó)僅收錄的五個(gè)現(xiàn)代建筑造型之一。
徐州水上世界是亞洲最大的淡水水族館，于1994年8月18日建成。它由淡水魚(yú)館和海洋珍稀生物標(biāo)本館兩大部分組成。徐州水上世界還開(kāi)展各種表演項(xiàng)目，有海獅、海豹表演，人鯊共舞表演，美人魚(yú)表演等。新設(shè)立的4D影院，放映高科技動(dòng)感娛樂(lè)電影，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)，把游客帶入史前恐龍活動(dòng)、海底探險(xiǎn)、火山爆發(fā)等仿真場(chǎng)景的氣氛之中。徐州水上世界設(shè)置了游客參與項(xiàng)目。參與者穿上潛水服，背上氧氣瓶，戴上防鯊手套，在專(zhuān)業(yè)潛水教練的保護(hù)下，可潛入到模擬海底隧道內(nèi)，與鯊魚(yú)共舞，和海龜同游。
即將走入我們腳下的就是龍華橋。龍華橋位于湖南路西段，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，17孔連拱橋，其造型與北京頤園十七孔橋一致。全長(zhǎng)183米，橋面采用漢白玉飾面，中部橋面隆起，形如彎月。橋形鮮明、生動(dòng)、富有活力，具有賞心悅目的效果。橋如長(zhǎng)龍臥波，陰晴雨雪，紛呈華彩，因珠山即將建龍華寺，橋因寺而名，寺因橋而達(dá)，橋寺相映、相得益彰。
現(xiàn)在在我們所在的位置就是云匯橋。云匯橋是砌多孔雙道拱結(jié)構(gòu)，橋頭兩側(cè)有4個(gè)亭子，亭內(nèi)設(shè)置石桌、石凳，人休憩、賞湖。整個(gè)建筑風(fēng)格輕盈秀美、玲瓏剔透，帶有明顯的南方拱橋的特橋建于湖南路中段，與云龍湖、云龍山相會(huì)，朝輝暮靄、云蒸霞蔚，無(wú)不成集；相接，如久別重逢的好友相擁相抱，徐州有海納百川之胸襟；徐州地處四方要千百年來(lái)仁人志士風(fēng)起云涌，多匯集于此，故名云匯橋。
走過(guò)云匯橋，往南門(mén)望去，那一片秀麗的小湖泊就是小南湖。小是云龍湖的有機(jī)組成部分，它位于云龍湖南岸，其水全部來(lái)自云龍湖，兩者之水從橋下相通，但兩湖之間又被一條道路和綠化帶隔開(kāi)，所以又可單稱(chēng)小南湖。整個(gè)小南湖景區(qū)水面精巧、環(huán)湖布景，以“江南園林”特色的會(huì)館藝苑、水鄉(xiāng)人家、小橋流水、名苑流香、荷塘魚(yú)藕為主體景觀，形成“靜湖幽園”的中國(guó)古典人文及自然景觀特色。
我們現(xiàn)在看到的這座位于小南湖鳴鶴洲東的馬鞍橋，名叫解憂橋。這個(gè)橋的名字源于西漢時(shí)期徐州第二代楚王劉戊之女劉解憂，作為漢家公主和親遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)，為國(guó)家安寧和人民的幸福獻(xiàn)出自己的青春，為此人們用解憂公主命名此橋以表示對(duì)她的紀(jì)念。
緩步走進(jìn)鳴鶴洲，我們可以看到，位于鳴鶴洲的中心和制高點(diǎn)的就是鳴鶴閣，同時(shí)也是全景區(qū)的景觀控制點(diǎn)和視線焦點(diǎn)。通過(guò)廣場(chǎng)和臺(tái)階的設(shè)置，將“鶴鳴閣”與“九皋苑”二者緊密地結(jié)合在一起，讓人聯(lián)想起鶴鳴放飛之情，與云龍山上的東坡遺跡“放鶴亭”遙相呼應(yīng)。
前方映入我們眼簾的一座小塔就是蘇公塔。蘇公塔位于云龍湖東南角一座名叫“金鐙（dèng）山”的小丘上，這座五層八角金琉璃塔，是為紀(jì)念原任徐州知事的蘇扶搖可上�，F(xiàn)新增了花崗巖石刻蘇公生平行軾而建，取名蘇公塔。蘇公塔為仿宋建筑，高26.17米。每層有觀景護(hù)欄，內(nèi)有旋轉(zhuǎn)塔梯，跡圖，再現(xiàn)東坡當(dāng)年行跡。登塔可俯瞰全湖，夜間塔身霓虹反射，更是璀璨輝煌，倒映成金。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的就是位于云龍湖東北入口東側(cè)的劉備泉，泉上有三讓亭，以喻陶謙三讓徐州，劉備接任徐州牧，此泉因此而得名。一泓清水倒映陡崖峭壁，巖石上刻有“劉備泉”三個(gè)大字，詩(shī)云：“苔遙踏新綠，緩步龍山曲。清泉石罅中，澹澹流碧玉�！彼匀址Q(chēng)流碧泉，以前水旺的時(shí)候，一股清流從石隙噴涌而出，過(guò)往行人或張口接飲，或裝瓶帶走，絡(luò)繹不絕。如今水源不足了，仍有泉水從石縫間滲出。
云龍湖風(fēng)景名勝區(qū)以云龍山水自然景觀為特色，以?xún)蓾h文化、名士文化、宗教文化、軍事文化為主要內(nèi)容，集科普、觀光、游覽、休閑、生態(tài)等綜合功能為一體的城市型旅游景區(qū)。
徐州導(dǎo)游詞 篇2
漢文化廣場(chǎng)
景區(qū)的主入口——漢文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)東西長(zhǎng)約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規(guī)整莊嚴(yán)的中軸對(duì)稱(chēng)格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場(chǎng)、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場(chǎng)等景點(diǎn)，終點(diǎn)矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構(gòu)成完整的空間序列。廣場(chǎng)的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫(huà)像中常見(jiàn)的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設(shè)計(jì)了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對(duì)比，更成為兩漢文化廣場(chǎng)中將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的手段，而且水體在園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中更具有獨(dú)特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬(wàn)里”的恢弘氣魄，領(lǐng)略?xún)蓾h文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的魅力。廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)猶如一段立體空間化的漢賦，通過(guò)“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四個(gè)章節(jié)，抑揚(yáng)頓挫、弛張有度，將漢風(fēng)古韻自然呈現(xiàn)出來(lái)。
雕塑廣場(chǎng)
文化景區(qū)雕塑廣場(chǎng)位于漢文化景區(qū)南門(mén)外，占地19000平方米。群雕長(zhǎng)50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座，采用銅像與花崗巖像相結(jié)合的表現(xiàn)方式。
雕塑創(chuàng)作依據(jù)歷史資料，以局部節(jié)選的方式作為雕塑創(chuàng)作的基本元素，同時(shí)定位于楚王作為諸侯王出行的等級(jí)規(guī)格，與楚王陵呼應(yīng)。群雕主要描述漢畫(huà)像石《車(chē)馬出行圖》的場(chǎng)景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個(gè)銅人、2個(gè)石人組成。3個(gè)騎馬武士在前開(kāi)道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車(chē)居中，宰相乘馬車(chē)、2個(gè)騎馬武士護(hù)衛(wèi)在后。整組群雕，坐落在廣場(chǎng)正中心，坐西朝東。
徐州作為兩漢文化發(fā)源地，創(chuàng)作“車(chē)馬出行”的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊(yùn)和歷史地位，在深化漢文化景區(qū)內(nèi)涵的同時(shí)，又成為徐州城市文化形象標(biāo)志之一。
漢文化景區(qū)雕塑廣場(chǎng)共栽植大規(guī)格樸樹(shù)、香樟等喬木300余株，同時(shí)還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。
楚王陵
處于漢文化景區(qū)核心區(qū)的獅子山楚王陵，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊的陵墓。位于其西側(cè)的`300米遠(yuǎn)的漢兵馬俑則象征著衛(wèi)戍楚王陵的部隊(duì)。這座楚王陵鑿山為葬，結(jié)構(gòu)奇特，工程浩大，鑿石量高達(dá)5100立方米。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類(lèi)珍貴文物二千余件套，其中包括國(guó)內(nèi)出土的一件玉片數(shù)量最多、質(zhì)量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發(fā)掘被評(píng)為1995中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之首、中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一。位于楚王陵南側(cè)的羊龜山，據(jù)推斷為楚王王后之陵墓。由于色彩保護(hù)技術(shù)的復(fù)雜性，暫未正式發(fā)掘。建有王后陵展示亭，展示相關(guān)漢代諸侯王墓與王后墓的形制結(jié)構(gòu)。
漢兵馬俑博物館
徐州漢兵馬俑是繼西安秦兵馬俑后的又一重大發(fā)現(xiàn)。作為楚王的陪葬品，四千多件漢俑是用寫(xiě)意的手法，將漢代軍旅中士兵們的思想、神態(tài)和情感惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。漢兵馬俑館北側(cè)100米(獅子潭內(nèi))新建有國(guó)內(nèi)唯一的水下兵馬俑博物館。該館為兩個(gè)方形桷斗狀建筑，借鑒漢代屋頂建筑形式，呈四坡面。展出的是復(fù)原的俑坑和精心修復(fù)的兵馬俑。徐州漢兵馬俑博物館是在原址上就地建館，占地面積6000平方米。由漢兵馬俑主館和水下兵馬俑博物館兩部分組成，形態(tài)各異的兵俑整齊的排列在六條俑坑中，是一支威武雄壯的地下部隊(duì)。
漢畫(huà)像石博物館
漢畫(huà)像石博物館位于獅子潭水面東側(cè)的漢畫(huà)像石長(zhǎng)廊全長(zhǎng)約300米，是國(guó)內(nèi)第一座以“漢畫(huà)像石文化體驗(yàn)”為主旨的博物館。
展廳分為三個(gè)區(qū)域：動(dòng)漫展示與休閑區(qū)、漢畫(huà)像石及拓片模擬制作互動(dòng)區(qū)、漢畫(huà)像石精品展區(qū)。其中堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)第一的以漢畫(huà)像石圖案為體材的動(dòng)漫影片，創(chuàng)造了漢畫(huà)像石文化新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以現(xiàn)代高科技聲、光、電技術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)漢代現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，使游客身臨其境。并以現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的形式展示漢畫(huà)像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書(shū)法題跋。通過(guò)互動(dòng)參與項(xiàng)目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了“車(chē)馬出行組團(tuán)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)比武組團(tuán)”、“生產(chǎn)生活組團(tuán)”、“神話世界組團(tuán)”等四個(gè)漢畫(huà)像石組團(tuán)，真實(shí)再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信仰等各個(gè)方面，充分反映了漢代人的精神氣質(zhì)和審美追求。
水下兵馬俑博物館
水下兵馬俑博物館是國(guó)內(nèi)首座建筑于水中的博物館。該館建筑在五號(hào)、六號(hào)兵馬俑坑的原址上，形狀為兩座方形桷斗狀建筑。建筑所在處曾出土過(guò)騎兵俑坑和馬俑坑，后因當(dāng)時(shí)磚瓦廠施工建設(shè)，俑坑被破壞，坑內(nèi)陶俑已被悉數(shù)取出。水下兵馬俑館展出了復(fù)原的俑坑和精心修復(fù)的兵馬俑。
漢文化交流中心
建在獅子潭水面上的漢文化交流中心借鑒了漢代建筑的神韻，主要展示了東漢時(shí)期比較興盛的漢畫(huà)像石藝術(shù)。整個(gè)交流中心為一座建在水塘上的干欄式建筑，有開(kāi)闊的廳堂，上層建有觀景平臺(tái)。整個(gè)建筑借鑒漢代建筑的神韻，用現(xiàn)代的材料表現(xiàn)傳統(tǒng)的精神，成為一個(gè)中外文化藝術(shù)交流的場(chǎng)所。
漢文化演藝中心
漢文化演藝中心是充實(shí)完善徐州市漢文化景區(qū)的重要文化設(shè)施和旅游設(shè)施，是豐富完善漢文化景區(qū)景觀的重要建筑，會(huì)大大豐富游客和市民參加文化活動(dòng)和旅游觀光的內(nèi)容。場(chǎng)地東側(cè)為家居樂(lè)超市，南側(cè)位漢文化廣場(chǎng)，西南側(cè)為王后陵。
竹林寺
竹林寺是中國(guó)第一比丘尼道場(chǎng)。我國(guó)第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生于西晉末年(公元291年)，24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀(jì)念其功績(jī)，東晉永和年間在東郊獅子山上修建了竹林寺，距今已有一千六百余年歷史。文獻(xiàn)記載，明清時(shí)期的竹林寺順山而建，規(guī)模宏大，為徐州八大寺之一。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂,常年失修,直至上世紀(jì)中期日寇侵華,竹林寺被肆意劫掠,千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰(zhàn)期間神秘顯身，戰(zhàn)后又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價(jià)值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區(qū)北側(cè)駱駝山上，屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區(qū)包括竹林寺內(nèi)的觀音閣、第一比丘尼紀(jì)念堂、南北山門(mén)、鐘鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風(fēng)采。兩大展區(qū)的風(fēng)物，集中體現(xiàn)了漢文化的博大恢宏，構(gòu)建了“觀漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨(dú)特人文景觀。竹林寺今后的發(fā)展將圍繞特別研修、農(nóng)禪體驗(yàn)、社會(huì)慈善、觀光演藝、國(guó)際交流等五大文化建設(shè)，配套完善相關(guān)設(shè)施。
徐州導(dǎo)游詞 篇3
一、景區(qū)簡(jiǎn)介
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到徐州漢文化景區(qū)。徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線，西接京滬線，北迄駱駝山，占地面積1400余畝。景區(qū)分漢代物質(zhì)文化遺存展示區(qū)和漢傳佛教游覽區(qū)。整個(gè)景區(qū)“有俑有陵有漢畫(huà)、有山有水有古剎”，呈現(xiàn)為一部立體的漢代史，成為集“兩漢三絕”為一體、國(guó)內(nèi)最大的漢文化主題公園和國(guó)家4A級(jí)精品文化旅游區(qū)。
二、漢文化廣場(chǎng)
現(xiàn)在我們來(lái)到漢文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)東西長(zhǎng)約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規(guī)整莊嚴(yán)的中軸對(duì)稱(chēng)格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場(chǎng)、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場(chǎng)等景點(diǎn)，終點(diǎn)矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構(gòu)成完整的空間序列。
廣場(chǎng)的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫(huà)像中常見(jiàn)的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設(shè)計(jì)了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對(duì)比，更成為兩漢文化廣場(chǎng)中將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的手段，而且水體在園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中更具有獨(dú)特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬(wàn)里”的恢弘氣魄，領(lǐng)略?xún)蓾h文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的魅力。
廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)猶如一段立體空間化的漢賦，通過(guò)“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四個(gè)章節(jié)，抑揚(yáng)頓挫、弛張有度，將漢風(fēng)古韻自然呈現(xiàn)出來(lái)。
三、獅子山楚王陵
現(xiàn)在大家所看到的，是處于漢文化景區(qū)核心區(qū)的獅子山楚王陵，這是江蘇省發(fā)現(xiàn)的最大的一座漢墓，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊（wù）的陵墓，總面積達(dá)850平方米。
這座楚王陵鑿山為葬，工程浩大，結(jié)構(gòu)奇特，由天井、內(nèi)墓道、外墓道、主墓室以及內(nèi)部的12件墓室構(gòu)成。位于其西側(cè)的300米遠(yuǎn)的漢兵馬俑則象征著衛(wèi)戍（shù）楚王陵的部隊(duì)。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類(lèi)珍貴文物二千余件套，其中包括國(guó)內(nèi)出土的一件玉片數(shù)量最多、質(zhì)量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮（zhì）、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發(fā)掘被評(píng)為1995中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之首、中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一。
四、王后陵
在位于楚王陵南側(cè)的羊龜山，據(jù)推斷為楚王王后之陵墓。兩座地宮呈正南北走向，相隔百米，屬于漢代墓葬形式中典型的“同塋（yíng）異陵”。由于色彩保護(hù)技術(shù)的復(fù)雜性，暫未正式發(fā)掘。建有王后陵展示亭，展示相關(guān)漢代諸侯王墓與王后墓的形制結(jié)構(gòu)。
五、車(chē)馬出行廣場(chǎng)
現(xiàn)在大家所處的位置，是位于漢文化景區(qū)南門(mén)外的漢文化景區(qū)雕塑廣場(chǎng)，廣場(chǎng)占地19000平方米。群雕長(zhǎng)50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座，采用銅像與花崗巖像相結(jié)合的表現(xiàn)方式。
雕塑創(chuàng)作依據(jù)歷史資料，以局部節(jié)選的方式作為雕塑創(chuàng)作的基本元素，同時(shí)定位于楚王作為諸侯王出行的等級(jí)規(guī)格，與楚王陵呼應(yīng)。群雕主要描述漢畫(huà)像石《車(chē)馬出行圖》的場(chǎng)景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個(gè)銅人、2個(gè)石人組成。3個(gè)騎馬武士在前開(kāi)道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車(chē)居中，宰相乘馬車(chē)、2個(gè)騎馬武士護(hù)衛(wèi)在后。整組群雕，坐落在廣場(chǎng)正中心，坐西朝東。
徐州作為兩漢文化發(fā)源地，創(chuàng)作“車(chē)馬出行”的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊(yùn)和歷史地位，在深化漢文化景區(qū)內(nèi)涵的同時(shí)，又成為徐州城市文化形象標(biāo)志之一。
為扮靚群雕周邊環(huán)境，漢文化景區(qū)雕塑廣場(chǎng)共栽植大規(guī)格樸樹(shù)、香樟等喬木300余株，同時(shí)還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。
六、漢兵馬俑博物館
現(xiàn)在我們來(lái)到了漢兵馬俑博物館。漢兵馬俑博物館新館是在漢兵馬俑遺址上建設(shè)的。采用“甲胄變形”的建筑理念，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，前廳正面擺放沙盤(pán)模型，以縮微的形式將整個(gè)景區(qū)進(jìn)行展示。展廳主體設(shè)計(jì)為兩層，分為“漢兵馬俑遺址大廳”和“軍事展廳”兩大部分，建筑面積5000平方米。建筑主體呈長(zhǎng)方形，屋頂為仿漢四坡頂，入口兩片“L”形長(zhǎng)墻形成通道，南、西、北三面環(huán)以高檔土墻，從外觀上看，整個(gè)建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各異的兵馬俑，被擺放在四條布局緊湊而又合理的俑坑中。三條東西向兵俑坑是主力，由步兵和車(chē)兵組成。一條南北向俑坑是后衛(wèi)，以警衛(wèi)為主。
在西北方向125米處，還有兩條車(chē)兵和騎兵俑坑，類(lèi)似于機(jī)動(dòng)部隊(duì)或快速反應(yīng)部隊(duì)。由此可見(jiàn)，獅子山漢兵馬俑是漢初楚國(guó)軍隊(duì)的縮影。
七、水下兵馬俑博物館
前方就是著名的水下兵馬俑博物館，從遠(yuǎn)處看去，它是一座仿漢覆斗形建筑，內(nèi)部則是兩層結(jié)構(gòu)，從一段樓梯下去，現(xiàn)在我們已經(jīng)身處于水面下兩三米的空間。五號(hào)坑由專(zhuān)家復(fù)原了當(dāng)年的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，馬俑和騎兵俑也都是模具分段燒制，我們看到這里的馬身、馬尾、馬耳朵都還四處分散，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)時(shí)間匆忙。六號(hào)坑則展示了一個(gè)復(fù)制的騎兵軍團(tuán)，這些騎兵是按照原件放大一倍的比例來(lái)制作的，體現(xiàn)出西漢早期騎兵部隊(duì)的氣勢(shì)。
八、漢畫(huà)石長(zhǎng)廊
繼續(xù)往東走，在位于獅子潭水面東側(cè)的漢畫(huà)像石長(zhǎng)廊，我們將會(huì)看到漢畫(huà)像石博物館。長(zhǎng)廊全長(zhǎng)約300米，是國(guó)內(nèi)第一座以“漢畫(huà)像石文化體驗(yàn)”為主旨的博物館。
展廳分為三個(gè)區(qū)域：動(dòng)漫展示與休閑區(qū)、漢畫(huà)像石及拓片模擬制作互動(dòng)區(qū)、漢畫(huà)像石精品展區(qū)。其中堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)第一的以漢畫(huà)像石圖案為體材的動(dòng)漫影片，創(chuàng)造了漢畫(huà)像石文化新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以現(xiàn)代高科技聲、光、電技術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)漢代現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，使游客身臨其境。并以現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的形式展示漢畫(huà)像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書(shū)法題跋。通過(guò)互動(dòng)參與項(xiàng)目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了“車(chē)馬出行組團(tuán)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)比武組團(tuán)”、“生產(chǎn)生活組團(tuán)”、“神話世界組團(tuán)”等四個(gè)漢畫(huà)像石組團(tuán)，真實(shí)再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信仰等各個(gè)方面，充分反映了漢代人的精神氣質(zhì)和審美追求。
九、漢文化交流中心
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是漢文化交流中心。中心借鑒了漢代建筑的神韻，開(kāi)闊的廳堂容納了漢畫(huà)像石雄渾闊大的漢家氣韻。這里所展出的精品漢畫(huà)像石，概括起來(lái)可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是反映當(dāng)時(shí)人們的封建思想和對(duì)神仙的向往，畫(huà)面上有青龍、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞獸；有民間傳說(shuō)的大禹治水，伏羲、女?huà)z人首蛇身相交；有玉兔搗藥、神仙羽人、昆侖山上的西王母；有九頭人面獸、三足烏、九尾狐、連理樹(shù)等人們想象的神仙世界之物。第二類(lèi)是反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的畫(huà)像，其中包括皇親國(guó)戚、貴族富豪的生活場(chǎng)面，如車(chē)馬出行、捫昔、宴飲、對(duì)弈、樂(lè)舞、迎送賓客、樓堂建筑等。通過(guò)石刻藝術(shù)畫(huà)面充分展現(xiàn)出人們的精神世界和日常生活，被著名的歷史學(xué)家翦伯贊先生譽(yù)為“一部繡像的漢代史”。
十、劉氏宗祠
現(xiàn)在大家所看到的就是劉氏宗祠，劉氏宗祠是一仿古建筑，其中陳列有漢朝各帝以及政治、科技、軍事、文化等領(lǐng)域的杰出人士的生平事跡、文物、文獻(xiàn)等，讓游客領(lǐng)略博大的漢文化，體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。宗祠是宗法的產(chǎn)物，又是家庭、宗族和國(guó)家相聯(lián)系的紐帶。中國(guó)古代封建社會(huì)“刑不上大夫，禮不下庶人”，只有天子和一定品級(jí)的臣子才有資格設(shè)立祠廟祭祀祖先。古代族權(quán)和政權(quán)是合在一起的，因此宗祠又起著鞏固政權(quán)的重大作用，所以國(guó)家就從政策上、觀念上把宗祠的地位肯定下來(lái)。我們今天建造劉氏宗祠當(dāng)然不是為了祭祀劉氏祖宗，而是尋求漢文化的淵源。
十一、竹林寺
此刻出現(xiàn)在大家面前的就是富有傳奇色彩的竹林寺。竹林寺是中國(guó)第一座比丘尼道場(chǎng)。我國(guó)第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生于西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀(jì)念其功績(jī)，東晉永和年間在東郊獅子山上修竹林寺建了竹林寺，距今已有一千六百余年歷史。文獻(xiàn)記載，明清時(shí)期的竹林寺順山而建，規(guī)模宏大，為徐州八大寺之一。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，常年失修，直至上世紀(jì)中期日寇侵華，竹林寺被肆意劫掠，千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰(zhàn)期間神秘顯身，戰(zhàn)后又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價(jià)值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區(qū)北側(cè)駱駝山上，屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區(qū)包括竹林寺內(nèi)的觀音閣、第一比丘尼紀(jì)念堂、南北山門(mén)、鐘鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風(fēng)采。兩大展區(qū)的風(fēng)物，集中體現(xiàn)了漢文化的博大恢宏，構(gòu)建了“觀漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨(dú)特人文景觀。竹林寺今后的發(fā)展將圍繞特別研修、農(nóng)禪體驗(yàn)、社會(huì)慈善、觀光演藝、國(guó)際交流等五大文化建設(shè)，配套完善相關(guān)設(shè)施。
各位游客，徐州漢文化景區(qū)講解就到這里，期待您的再次光臨。
徐州導(dǎo)游詞 篇4
徐州漢文化景區(qū)為中國(guó)西漢物質(zhì)文化的杰出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發(fā)掘并對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，以其 " 粗獷、雄渾、博大、超越 " 的漢文化精神享譽(yù)海內(nèi)外，成為 " 兩漢文化看徐州 " 的窗口。
徐州漢文化景區(qū)位于徐州市區(qū)東部，風(fēng)景優(yōu)美，是以漢文化為特色的全國(guó)最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫(huà)像石為主題的三個(gè)博物館，以及解憂公主紀(jì)念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點(diǎn)。
徐州漢文化景區(qū)是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風(fēng)最濃郁的漢文化保護(hù)基地。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映，創(chuàng)造了人文自然并舉，歷史現(xiàn)代共生的現(xiàn)代精品旅游區(qū)。
徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總占地面積1400畝。景區(qū)由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院按照國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，總體目標(biāo)是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護(hù)基地和精品旅游景區(qū)。
當(dāng)前已經(jīng)建成部分是景區(qū)一期工程，該工程占地660畝，總投資2.2億元，分核心區(qū)和外延區(qū)兩個(gè)層次建設(shè)。核心區(qū)主要以"兩漢文化"——獅子山楚王陵、漢兵 馬俑、漢文化交流中心三個(gè)博物館、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵馬俑博物館為代表，通過(guò)對(duì)歷史資源的進(jìn)一步挖掘、修復(fù)和保護(hù)，重現(xiàn)漢文化精髓;外延區(qū)包括漢文化廣場(chǎng)、市民休閑廣場(chǎng)、棋茶園、考古模擬基地、劃草場(chǎng)等，通過(guò)建設(shè)獨(dú)具特色的景觀、景點(diǎn)和配套設(shè)施，為游客和市民提供豐富的參觀游覽路線和休閑娛樂(lè)場(chǎng) 所。景區(qū)內(nèi)的園藝綠化也堪稱(chēng)一絕，先后投資1400多萬(wàn)元，在景區(qū)栽植銀杏、國(guó)槐、欒樹(shù)等大型喬木40余種、2.6萬(wàn)棵，桂花、梅花等灌木2.8萬(wàn)株，草 坪13萬(wàn)平方米，營(yíng)造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀群落，將山園融為一體。景區(qū)二期工程主要是建設(shè)旅游服務(wù)配套設(shè)施，包括解憂公主紀(jì)念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項(xiàng)目。
一走進(jìn)漢文化廣場(chǎng)，就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國(guó)第一代布衣皇帝。立鼎中原后，劉邦封他的同父異 母的弟弟劉交當(dāng)楚王，共傳了12代，死后都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓,而位于徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。
徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞2
徐州漢文化景區(qū)距離徐州市區(qū)很近，其中漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫(huà)長(zhǎng)廊、1995中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之首獅子山楚王陵，被譽(yù)為"兩漢三絕"，其他還有羊龜(鬼)山王后陵、劉氏宗祠、竹林寺等景點(diǎn)。在這里你可以一睹漢代楚王陵墓的內(nèi)部構(gòu)造，看楚王的地下部隊(duì)兵馬俑，探尋墓主神秘的身份之迷，如果你是漢代文化或《盜墓筆記》一類(lèi)小說(shuō)的粉絲，來(lái)這旅行最合適不過(guò)。
景區(qū)有多個(gè)入口。東門(mén)進(jìn)去是漢文化廣場(chǎng)，有勺子形狀的司南雕塑，兩漢大事年表石刻，站立著的劉邦雕像等景點(diǎn)，再往里一點(diǎn)是王后陵。南門(mén)與西門(mén)間的兵馬俑路上能看見(jiàn)楚王車(chē)馬出行的雕塑，南門(mén)進(jìn)去是獅子山楚王陵，陵前立著楚王騎著戰(zhàn)馬的雕像，西門(mén)進(jìn)去是漢兵馬俑博物館。北門(mén)進(jìn)去是竹林寺，但是北門(mén)附近沒(méi)有公交到達(dá)。因?yàn)槟祥T(mén)進(jìn)去是最重要的景點(diǎn)，而且有多輛公交到達(dá)南門(mén)附近，所以一般從南門(mén)進(jìn)景區(qū)開(kāi)始參觀。
楚王陵開(kāi)鑿于獅子山山體中，沿著墓道不停地下臺(tái)階深入山腹，墓道兩旁為放置兵器、廚具、沐浴用品等的耳室，還有妃嬪的陪葬室。來(lái)到主墓室前堂，當(dāng)年出土過(guò)金縷玉衣，不過(guò)現(xiàn)在墓中所見(jiàn)的這件是仿制的。當(dāng)然，地宮中看到的文物基本都為仿制，有些真跡在徐州博物館能看到。最后一定要注意下與陵墓整體的宏偉不符的粗糙后室，很顯然，墓還沒(méi)有造好，以此推測(cè)墓主是參與"七國(guó)之亂"的西漢第三代楚王劉戊(尚有爭(zhēng)議)，兵敗后為不牽連家族被迫自殺，匆匆下葬。
楚王的陪葬兵馬俑，比之造型寫(xiě)實(shí)、與真人一般大小的秦兵馬俑，個(gè)子迷你，造型寫(xiě)意。目前共發(fā)現(xiàn)六條兵馬俑陪葬坑，分成南、北兩組軍陣，南側(cè)的一、二、三、四號(hào)坑原址上建漢兵馬俑博物館，展示著楚王的步車(chē)兵，出楚王陵向西步行300米即能到達(dá)。從兵馬俑也能看出當(dāng)年匆匆下葬的痕跡，一號(hào)坑最完整，二號(hào)坑較粗糙，三號(hào)坑出于保護(hù)未挖掘(兵馬俑剛挖出時(shí)都有鮮艷的色彩，不久色彩即褪去)，四號(hào)坑很凌亂。博物館那還有漢宮古樂(lè)展演廳，聽(tīng)仿古演奏需另付20元。
北側(cè)的五、六號(hào)坑上建水下兵馬俑博物館，因?yàn)榈讓诱箯d在獅子潭湖水之下，因此得名。展示的是楚王的騎兵，剛出土?xí)r絕大部分陶俑未被最后組合成形，馬頭、馬身、馬腿、馬耳等成堆地散置各處，楚王當(dāng)年的半吊子工程還是由現(xiàn)代人幫他組裝好，我們現(xiàn)在才得以看到完整的騎兵。
再往北走一點(diǎn)，漢畫(huà)長(zhǎng)廊沿獅子潭展開(kāi)，展示了車(chē)馬出行、戰(zhàn)爭(zhēng)比武、生產(chǎn)生活、神話世界等各種題材的漢畫(huà)像石。這些原先在漢代地下墓室、地面祠堂、門(mén)闕等建筑上的石刻古樸渾厚，值得玩味，這里另外有漢畫(huà)像石拓片出售。若覺(jué)得不過(guò)癮，徐州云龍湖東岸還有漢畫(huà)像石藝術(shù)館，憑身份證就能免費(fèi)領(lǐng)票參觀。
至此，漢文化景區(qū)的精髓"兩漢三絕"都已參觀完畢。其他如東側(cè)的王后陵，并未挖掘，山坡頂上蓋個(gè)展廳，圖文介紹的是其他漢代諸侯王及王后陵墓。北側(cè)的劉氏宗祠，是新建的，陳列漢朝各帝的生平事跡。再北側(cè)的竹林寺，原先是東晉永和年間為紀(jì)念中國(guó)的第一個(gè)女出家人——西晉末年彭城(徐州)凈檢法師而建，后來(lái)屢廢屢建，現(xiàn)在看到的也是新建的了。這些景點(diǎn)，可挑選自己喜歡的前往。
徐州漢文化景區(qū)導(dǎo)游詞3
漢文化景區(qū)位于徐州市云龍區(qū)東部，含>獅子山、駱駝山、兩山南部的自然水面、羊龜山及其南部的拆遷改造區(qū)域，總占地面積94公頃。
景區(qū)核心區(qū)主要包括以楚王陵、漢兵馬俑、漢畫(huà)像石為主題的三個(gè)博物館，通過(guò)對(duì)"漢代三絕"的保護(hù)和修復(fù)，重現(xiàn)漢文化的精髓，還包括解憂公主紀(jì)念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點(diǎn)及考古模擬實(shí)驗(yàn)基地;外延區(qū)包括竹林寺、青少年活動(dòng)廣場(chǎng)、茶室、仿古文化街等，為市民、游客提供休閑娛樂(lè)的活動(dòng)場(chǎng)所。
景區(qū)充分利用山水一體的環(huán)境，開(kāi)發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游設(shè)施，使山更綠、水更清，山水美景與歷史文化勝跡交相輝映，提升景區(qū)的品位和檔次。
景區(qū)亮點(diǎn)
獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館是景區(qū)的核心景點(diǎn)。與其他單一景點(diǎn)漢墓相比，景區(qū)的獨(dú)特之處在于它包含一處較為完整的西漢楚王陵園。這不但在徐州，而且在全國(guó)也是僅見(jiàn)的。
徐州導(dǎo)游詞 篇5
徐州擁有承東接西、溝通南北、雙向開(kāi)放、梯度推進(jìn)的戰(zhàn)略區(qū)位優(yōu)勢(shì)。地處蘇魯豫皖四省接壤地區(qū)，是淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心城市，江蘇省重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的四個(gè)特大城市和三大都市圈核心城市之一；交通便捷發(fā)達(dá)，素有“五省通衢”之稱(chēng)，是全國(guó)重要的交通樞紐。隴海、京滬兩大鐵路干線在此交匯，擁有全國(guó)第二大鐵路編組站，5條國(guó)道、20條省道、5條高速公路穿境而過(guò)，高速公路通車(chē)?yán)锍淘谌珖?guó)地級(jí)市中位居第一，京杭大運(yùn)河繞城迤邐穿行，觀音機(jī)場(chǎng)為國(guó)家民航干線機(jī)場(chǎng)，魯寧輸油管道縱貫境內(nèi)，形成了鐵路、公路、水運(yùn)、航空、管道“五通匯流”的立體交通體系。尤其是京滬、徐蘭客運(yùn)專(zhuān)線在徐交匯，建成后徐州到北京、上海的時(shí)間均縮短到兩個(gè)多小時(shí)，徐州將成為全國(guó)重要的高速鐵路樞紐。
徐州是資源富集且組合條件優(yōu)越的地區(qū)之一。煤、鐵、鈦、石灰石、大理石、石英石等30多種礦產(chǎn)儲(chǔ)量大、品位高，其中煤炭?jī)?chǔ)量69億噸、石膏44.4億噸、巖鹽2l億噸、鐵8300萬(wàn)噸、石灰石250億噸；農(nóng)副產(chǎn)品品種眾多、特色鮮明，銀杏、富士蘋(píng)果、牛蒡等20多種農(nóng)副產(chǎn)品享譽(yù)海內(nèi)外。徐州年產(chǎn)煤炭2500多萬(wàn)噸，是江蘇唯一的煤炭產(chǎn)地；全市發(fā)電裝機(jī)容量達(dá)1000萬(wàn)千瓦，是江蘇省重要的能源基地。
徐州歷史文化悠久，文化底蘊(yùn)深厚，歷史勝跡浩繁。以漢墓、漢畫(huà)像石、漢兵馬俑為代表的“漢代三絕”名揚(yáng)海內(nèi)外。徐州出土了數(shù)量眾多的漢兵馬俑，與秦俑寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格相對(duì)應(yīng)，徐州的漢兵馬俑是用寫(xiě)意的手法，將漢代兵士的神態(tài)、表情，甚至是內(nèi)心活動(dòng)都惟妙惟肖的刻畫(huà)出來(lái)。數(shù)以千計(jì)生動(dòng)傳神的漢兵馬俑，宛如一支威武雄壯的漢代軍陣穿越了歷史的時(shí)空，展現(xiàn)在世人面前。除兩漢文化勝跡之外，項(xiàng)羽“戲馬臺(tái)”、劉邦“大風(fēng)歌碑”、蘇軾“放鶴亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子樓”，以及明清“城下城”遺址等歷史勝跡遍布全市，使徐州這座古城處處散發(fā)著濃郁的文化氣息和獨(dú)特魅力。
徐州不僅歷史悠久，而且山川形勝，美不勝收。故黃河穿城而過(guò)，大運(yùn)河傍城而流，山圍著城，城環(huán)著山，山城相依，山水相連，形成了徐州獨(dú)特而美麗的自然風(fēng)光。中心方圓60平方公里的云龍山、云龍湖、泉山森林公園園林風(fēng)景區(qū)將城市裝點(diǎn)得雅致秀麗，成為人們休閑觀光的旅游勝地。深厚的文化底蘊(yùn)、優(yōu)美的自然風(fēng)光和現(xiàn)代化城市風(fēng)貌交相輝映，相得益彰，形成了兼得北雄南秀、富有鮮明個(gè)性的城市風(fēng)格。
徐州經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌日新月異，人民生活水平顯著提高，三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)繁榮文明和諧的新徐州正在古彭大地上迅速崛起。
徐州導(dǎo)游詞 篇6
徐州漢文化景區(qū)為中國(guó)西漢物質(zhì)文化的杰出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發(fā)掘并對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，以其 “ 粗獷、雄渾、博大、超越 ” 的漢文化精神享譽(yù)海內(nèi)外，成為 “ 兩漢文化看徐州 ” 的窗口。
徐州漢文化景區(qū)位于徐州市區(qū)東部，風(fēng)景優(yōu)美，是以漢文化為特色的全國(guó)最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫(huà)像石為主題的三個(gè)博物館，以及解憂公主紀(jì)念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點(diǎn)。
徐州漢文化景區(qū)是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風(fēng)最濃郁的漢文化保護(hù)基地。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映，創(chuàng)造了人文自然并舉，歷史現(xiàn)代共生的現(xiàn)代精品旅游區(qū)。
徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總占地面積1400畝。景區(qū)由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院按照國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，總體目標(biāo)是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護(hù)基地和精品旅游景區(qū)。
當(dāng)前已經(jīng)建成部分是景區(qū)一期工程，該工程占地660畝，總投資2.2億元，分核心區(qū)和外延區(qū)兩個(gè)層次建設(shè)。核心區(qū)主要以“兩漢文化”——獅子山楚王陵、漢兵 馬俑、漢文化交流中心三個(gè)博物館、羊鬼山展亭（王后陵）、水下兵馬俑博物館為代表，通過(guò)對(duì)歷史資源的進(jìn)一步挖掘、修復(fù)和保護(hù)，重現(xiàn)漢文化精髓；外延區(qū)包括漢文化廣場(chǎng)、市民休閑廣場(chǎng)、棋茶園、考古模擬基地、劃草場(chǎng)等，通過(guò)建設(shè)獨(dú)具特色的景觀、景點(diǎn)和配套設(shè)施，為游客和市民提供豐富的參觀游覽路線和休閑娛樂(lè)場(chǎng) 所。景區(qū)內(nèi)的園藝綠化也堪稱(chēng)一絕，先后投資1400多萬(wàn)元，在景區(qū)栽植銀杏、國(guó)槐、欒樹(shù)等大型喬木40余種、2.6萬(wàn)棵，桂花、梅花等灌木2.8萬(wàn)株，草 坪13萬(wàn)平方米，營(yíng)造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀群落，將山園融為一體。景區(qū)二期工程主要是建設(shè)旅游服務(wù)配套設(shè)施，包括解憂公主紀(jì)念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項(xiàng)目。
一走進(jìn)漢文化廣場(chǎng)，就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國(guó)第一代布衣皇帝。立鼎中原后，劉邦封他的同父異 母的弟弟劉交當(dāng)楚王，共傳了12代，死后都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓，而位于徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。
徐州導(dǎo)游詞 篇7
你知道徐州嗎?對(duì)了，它就是古代的彭城，是蘇、魯、豫、皖四省交界，自古便為兵家必爭(zhēng)之地。
徐州四季分明，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。優(yōu)美的風(fēng)景和豐富的內(nèi)涵文化，使之成為蘇北著名的風(fēng)景勝地。
徐州是兩漢文化的發(fā)源地，比如說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽、漢高祖劉邦都在徐州留下了他們的足跡。
走進(jìn)未央宮，你就會(huì)看見(jiàn)很多書(shū)畫(huà)，未央宮是個(gè)皇宮區(qū)，傳說(shuō)漢朝第一功臣韓信就死在這里。
提起項(xiàng)羽，無(wú)人不知。當(dāng)你站在項(xiàng)羽的雕像前時(shí)，腦海中定會(huì)重現(xiàn)項(xiàng)羽“破釜沉舟”的滅秦大戰(zhàn)，重現(xiàn)“霸王別姬”的愛(ài)情故事，重現(xiàn)“烏江自刎”的悲慘結(jié)局，但他那義氣，雄偉的英雄氣概和卓越的軍事才能卻深深地印在了人們的心中。想到這里，你就會(huì)想起李清照夏日絕句里的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”發(fā)出由衷的贊嘆。
聽(tīng)了我的導(dǎo)游詞，你是否心動(dòng)，那就快快行動(dòng)去徐州吧!
徐州導(dǎo)游詞 篇8
各位來(lái)賓、各位游客：
大家好！首先我代表熱情好客的徐州人向你們的到來(lái)，表示熱烈歡迎！徐州自古以來(lái)，就是中國(guó)兵家必爭(zhēng)之地，其地理位臵乃戰(zhàn)略要地，史稱(chēng)“北國(guó)鎖鑰，南國(guó)重鎮(zhèn)”。徐州竹林寺是徐州文化的代表，徐州是八大古寺之一，坐落于徐州市和平大橋東首的駱駝山，距今已有一千六百余年歷史。竹林寺初名青園寺，凈檢法師應(yīng)邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。據(jù)南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國(guó)第一個(gè)依戒律削發(fā)受戒的比丘尼是洛陽(yáng)竹林寺的凈檢。凈檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。洛陽(yáng)竹林寺是中國(guó)第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺則是中國(guó)第一比丘尼道場(chǎng)。徐州竹林寺于20__年9月落成開(kāi)放，明道法師應(yīng)邀住持，有效展現(xiàn)中國(guó)名寺風(fēng)貌。全國(guó)有數(shù)十座竹林寺，興廢程度不一。
全縣主要景點(diǎn)有大雄寶殿、觀音閣、中國(guó)第一比丘尼紀(jì)念堂、竹林寺中醫(yī)藥研究所、三座碑亭、南北山門(mén)等五組建筑。下面請(qǐng)大家跟我走進(jìn)竹林寺，一覽竹林寺的魅力。
旅游路線
從南山門(mén)上，有三個(gè)理由。
如果你是初次來(lái)漢文化景區(qū)，建議你從南山門(mén)上。原因
有三，竹林寺景區(qū)位于漢文化景區(qū)的北部，瀏覽完一期的景觀后，你的位臵正好位于南山門(mén)；二是從南山門(mén)上，根據(jù)建筑位臵的設(shè)計(jì)，便于你層層遞進(jìn)了解竹林寺文化；三是考慮到體力，瀏覽竹林寺是要爬山的。
南山門(mén)的門(mén)前廣場(chǎng)就是凈檢法師的法相，底座內(nèi)外各有24瓣蓮花，象征24歲出家。 南山門(mén)是殿堂式的，供奉著兩尊金剛力士。早期佛教的金剛力士只有一尊，后來(lái)中國(guó)人喜歡對(duì)稱(chēng)，就又添了一位。他們的職責(zé)類(lèi)似于“傳達(dá)室”看門(mén)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。
往上走便是天王殿了，中間供奉著彌勒菩薩，彌勒菩薩是根據(jù)五代時(shí)寧波奉化 契此和尚的模樣塑造的。相傳，契此和尚是個(gè)天氣預(yù)報(bào)專(zhuān)家，只要人們看到他腳穿濕布鞋，第二天肯定下雨。
過(guò)了天王殿，便是三圣殿。這里主要是供出家人念佛修行的場(chǎng)地。殿內(nèi)供奉的是“西方三圣”，阿彌陀佛以及他的左、右脅侍觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。
108種麻煩，到這里盡除。
從三圣殿往西，就是劉英笮融紀(jì)念閣，這兩位都是為徐州佛教做出貢獻(xiàn)的人，楚王劉英是劉秀之 子，晚年信奉佛教，開(kāi)創(chuàng)了以徐州為中心的東部沿海地區(qū)佛教流傳的局面，也使得徐州成為佛教最早傳入中國(guó)的城市之一。 東漢末年，笮融參加黃巾起義失敗后，投靠徐州刺史陶謙。他信
奉佛教，在任期搭建佛寺，寺廟之大可容納數(shù)千人。
紀(jì)念閣一側(cè)是鐘鼓樓。佛寺鐘鼓的敲法是有講究的，所謂晨鐘暮鼓，就是說(shuō)，早晨先擊鐘，以鼓應(yīng)之；晚上先擊鼓，以鐘應(yīng)之。早晨敲鐘要在破曉前連擊三遍，每次緊鐘18下，慢鐘18下，反復(fù)三遍，共108下。
為什么要108下？據(jù)說(shuō)是因?yàn)槿擞?08種麻煩，鐘鳴108響，盡除人間煩惱了。
291級(jí)臺(tái)階，你可以數(shù)一數(shù) 往上，便是大雄寶殿了，拾階而上，共291級(jí)臺(tái)階，象征著凈檢法師公元291年出生。291臺(tái)階，共分為七段。 在大雄寶殿的正殿，供奉的是釋迦牟尼佛。
往西，至凈檢法師紀(jì)念堂，堂內(nèi)供奉有凈檢法師坐像。 往東，繞大雄寶殿后至觀音閣。觀音閣通高23米，內(nèi)設(shè)樓梯，可供游人登高望遠(yuǎn)，俯瞰整個(gè)景區(qū)及主城區(qū)。整個(gè)山林的改造和綠化小品以竹子為主，15萬(wàn)株竹子連片。
瀏覽完觀音閣，可至北走，穿行于竹林之間經(jīng)北門(mén)下，觀看北門(mén)牌坊。
竹林寺中醫(yī)藥研究所
徐州竹林寺立下弘揚(yáng)佛家“大五明”（琴、棋、書(shū)、畫(huà)、醫(yī)藥之修行）、繼承千年佛醫(yī)文化、攀登佛學(xué)高峰、光復(fù)徐州竹林寺昔日輝煌之宏志，故自重建以來(lái)，一直致力于宗教文化與慈善事業(yè)的傳播與發(fā)展。徐州竹林寺創(chuàng)建慈善
中醫(yī)門(mén)診——“竹林寺中醫(yī)藥研究所”即是弘揚(yáng)佛教“大五明”之醫(yī)方明，恢復(fù)徐州竹林寺佛醫(yī)文化，借醫(yī)弘佛、普濟(jì)眾生之體現(xiàn)。徐州竹林寺此舉亦使數(shù)千年沉淀的女科中醫(yī)文化能重現(xiàn)人間，為祖國(guó)佛學(xué)、醫(yī)學(xué)等寶貴的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、為人類(lèi)的健康事業(yè)盡綿薄之力。
這一舉動(dòng)同時(shí)也受到了徐州政府的支持和認(rèn)可，同時(shí)徐州竹林寺也就獲批為“竹林寺中藥研究所”。竹林寺中藥研究所是慈善中醫(yī)門(mén)診，乃徐州竹林寺為女性患者“施醫(yī)贈(zèng)藥”之道場(chǎng)，徐州竹林寺借其弘揚(yáng)佛道，普渡眾生，延續(xù)千年佛醫(yī)文化。門(mén)診所制藥品皆源于竹林寺女科千年婦科中醫(yī)秘方，諸秘方由竹林寺僧醫(yī)衣缽相傳至今，歷經(jīng)千年臨床驗(yàn)證，療效卓著可靠。（可在網(wǎng)上查詢(xún)）
尊敬的各位朋友，我的講解工作到此結(jié)束，經(jīng)過(guò)短短的相處我們已成位朋友，對(duì)各位的配合深表感謝，我希望大家能記住今天、記住竹林寺、再來(lái)朝拜觀光還愿。下面大家自由參觀，祝大家心情愉快。